弟子規讀后感(共5篇)
剛讀《弟子規》我就被它所震撼，原來中國有這樣優秀的傳統文化。認真研讀了《弟子規》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，弟子規總序開篇的“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說的“道德”。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的道德傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。“百善孝為先”，行孝是為人子的本分，“首孝悌”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對家人、對同事、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。“次謹信”，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢?“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”，意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所做的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透，把它做好、做到位，那就會做出“細中見精”、“小中見大”的不平凡。讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都存在著一些不足。
“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略”這一句令我感觸最深。它告訴我們：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。心亡為忙，我們祖先在造字之始，就已經把這個字的意思說得極明白了。當我們希望做好一件事情時，會說“用心去做”。當我們已經心不在焉之時，事情的結果可想而知。正所謂“欲速則不達”，“事勿忙，忙多錯”就是告訴我們做任何事情，心里都要先有一個計劃，循序漸進，最后才有可能成功做好這件事。什么是優先次序?我們都要明了，哪一個應該先做，哪些比較重要我們應該要先做。千萬不可以等到時間非常緊迫的時候，才匆匆忙忙非常緊張的來把它完成。結果事與愿違，往往會做得不好，也很容易出差錯，而且也會影響工作團體和身邊的人。我是個急脾氣，平時常常有這樣的體會，當自己很忙的時候，就會愈來愈緊張，緊張到最后變得幾乎完全沒有頭緒，導致錯誤百出。我以后做任何事情，內心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒有頭緒。
“勿畏難，勿輕略”就是說我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利。但凡經歷過失敗最終獲得成功的人對這句話都會有更深刻的領悟，正因為失敗后的堅持，因為懂得自己總結經驗教訓，并接受別人有益的建設性的批評和建議，再經過自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。“態度決定命運”，無論是工作或者學習，我們要有不畏困難積極樂觀的心態。以前工作中有時會想要挑容易做的去做，碰到困難的大部分都會畏縮，不敢前進，或者干脆抱著僥幸心理等待事情的轉機。現在我知道要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面對困難，努力戰勝困難的決心，并且持之以恒，直到成功。
還有在工作中與同事相處時，有時因工作一忙而忽視了別人的感受，說話不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，往往由于意見不統一，而急于表白自己的立場和觀點，使聲調不知不覺的提高了。
像這樣的細節問題還有很多……感謝《弟子規》，讓我重新審視了自己的行為養成和道德品質。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”，《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們為父母干一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完!
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業兒發著牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎?”我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊!
“父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啟示。“孝、悌、謹、信、愛、仁”就是一個人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔圣人對我們的教育與引導!
篇一
夜色闌珊，窗外是閃爍的霓虹，奢靡的樂聲，使空氣中充滿了曖昧、頹廢的味道。疲憊的擠一擠眼睛，合上《弟子規》，那些只有一句三字組成的話語，卻依然縈繞耳畔。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”讓我懂得了誠信的至關重要;“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”讓我學會了心存愛心;‘‘借人物，及時還，后有急，借不難”讓人明白了與人的相處之道……一本《弟子規》包含了通俗卻又深刻的哲理，是給后人取之不盡、用之不竭的思想寶庫。
環顧當今社會，經濟科技飛速發展，人們的生活日新月異。而與此同時，人們也越來越向“錢”看齊。“圣人之言”早已被拋之腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“及時行樂”被津津樂道，一部分人浮躁、迷惘、自私、冷漠、懶于讀書、得過且過、生活毫無目的、毫無追求。
“本是同根生，相煎何太急?”是帝王之家王公王孫為爭王位做出的讓后世人不齒的故事。在今天，有多少手足為爭奪家財而反目成仇，彼此互相傷害，搞得家中雞犬不寧，父母左右為難。為了所謂的身外之物，全然不顧昔日的手足之情。親情對他們來說輕于鴻毛，遠不如那重于泰山的財物。倘若他們能謹記“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯”何至于此?
“凡出言，信為先，詐與妄，系可焉。”今何在?越來越多的詐騙技倆出現：手機詐騙、電腦詐騙、傳銷……到處充滿爾虞我詐。三鹿奶粉事件，讓那么多無辜的寶寶承受不該有的痛苦，本應該誠信為本的企業，卻作出如此不講誠信、傷天害理的事情。企業如是，有些人亦復如是，在和他人交往中無視誠信，隱瞞事實，靠各種各樣花言巧語來欺騙他人從而達到取利于己地目的。凡此種種，人與人之間漸漸失去信任，歸根結底都是失去“信”造成的錯。
放眼看去，在茫茫人海中，如今還有多少人在誦讀《弟子規》呢?在歌舞升平、紅燈酒綠的紅塵中，還有多少人謹記著孔子的教誨呢?兩千多年過去了，還是那輪明月高懸，還是那浪花翻滾，還是那燈光閃爍，但有多少人在萬籟俱寂的夜晚，仍徜徉在《弟子規》中?
篇二
說起《弟子規》的風采，對于我們來說一點兒也不陌生，甚至可以說是很熟悉。因為在我們這個書香滿溢的校園生活中，她不僅是我們的老師，也是我們的朋友，是她告訴我們許多做人的道理。在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹言慎行。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……
記得剛上小學二年級的時候，我就認識了這位特殊的“老師”，每天課前我都會搖頭晃腦地讀著她的“弟子規，圣人訓”的話語，雖然，我還不明白她的話是什么意思，但是我從心底里有一種說不出的喜歡!
漸漸地隨著年齡的增長，我對她的話有了一點理解，同時我也有了很多的變化。中國有句古話：百善孝為先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因為父母的溺愛、呵護，忘記了孝。《弟子規》中說，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”以前，媽媽叫我幫忙做一些事時，我總是慢吞吞的，非常不情愿，媽媽叫我動作快點，我還是拖拖拉拉;做作業的時候，媽媽指出了我的不足，我卻是置之不理，有時還覺得很煩;犯錯時，媽媽責備我，我還經常頂嘴。想想過去的自己，真是覺得非常慚愧。自從學了《弟子規》之后，我經常用里面的話來指導自己的言行。現在，媽媽叫我，我就會趕緊到媽媽身旁，并且做事也不拖拉了。媽媽教導的時候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的這一改變也讓我嘗到了甜頭，不但媽媽說我懂事了，變孝順了，而且自己的各項學習也進步了許多，這可都是《弟子規》的功勞啊!你說她是不是我的“老師”?
說她是“老師”，卻更像是我的“朋友”。現在，我每做一些事情時都會想到她的話。無論什么時候出家門時，我都會告訴爸爸媽媽，因為她告訴我：“出必告，返必面”;乘車時，每當我看到老年人沒有座位時，我會主動給他讓座，因為她對我說：“長者立，幼勿坐”;每當在學校時，每當我玩得很瘋狂時，她就會耳邊輕輕地提醒我“幼不學，老何為”，我頓時明白小時候要好好學習，否則，長大就不會有所作為。在學習方面，我想著快快寫完，去看我的游戲攻略，字寫得歪歪斜斜，老師批評了我。回到家我的“朋友”告訴我：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”。這使我明白了學習不能浮躁不安，看對自己沒有益處的書會敗壞人的意志。我的這位“朋友”無論在什么時候都教育著我，提醒著我，改變著我。
在我成長的歷程中，她就像一泓清泉，清洗著我的心靈，讓我變得懂事，變得慧智，她就是我喜愛的老師、朋友——《弟子規》。
《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡單，讀起來并不費勁，加之在網上查到楊淑芬老師的講解，使我對整篇文件的思想有了一個淺顯的認識。全文以人的品性修養為根本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應該怎樣活著？
在讀大學的時候，對儒家思想產生過濃厚的興趣，在并不深入的學習過程中，發自內心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會動蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡漸漸模糊，尤其是肅清全社會價值取向的若干次運動，更是雪上加霜。或許，對共產主義和建國領袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時代的產物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對新的舊的道德標準都報以懷疑的態度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會影響我們的價值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來的正是我們自由主義。
看《弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不管對個人發展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。
細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發至內心，而后謙虛謹慎的做人。時下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
開學初，學校組織我們學習了一本經典書籍——《弟子規》。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學應有的禮儀與規范。此書堪稱是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養生忠厚家風的最佳讀物。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”這句話是我感觸最深的一點，它充分體現出了做人要講信用，說謊話騙人胡言亂語是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經對電腦游戲十分著迷，只要一碰到鼠標，我就完全沉浸在電腦游戲的世界中，忘記了時間，忘記了周圍的一切，與媽媽約定的結束游戲的時間一拖再拖，為此，媽媽大發雷霆，我才不得已關掉了電腦。如今，我學習了《弟子規》，想想先人們的教誨，反省我的行為，我感到非常的汗顏，做人是應該講究信用的，信用是一個人的做人之本，如果一個連信用都不講的人，他又怎么能夠立足社會，成就一番事業呢?《弟子規》使我認識到了我以前所作所為的不足，我想在今后的學習生活中，以《弟子規》時刻警醒自己，做到誠實守信，多一些精彩的細節，少一些失信的言行多一些靚麗的風景，少一些違約的承諾。向著自己追求的目標，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。
總之，通過學習《弟子規》使我受益匪淺，我要把其中學到的道理應用到學習、生活中去。