何為讀后感

　　第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。以《赫爾墨斯和雕像者》為例，如果要緊扣這則寓言的中心寫“感”，以下四種引述，哪種算是簡明的呢? ①赫爾墨斯到人間碰了大釘子。 ②赫爾墨斯是窮人的庇護神;之至高無上的天神宙斯、赫拉的兒子，他盲目自大，來到人間問自己雕像的價格，才知道不過是作為宙斯、赫拉雕像的添頭而已。 ③赫爾墨斯盲目自大，他到人間問自己的價格，才知道僅是作為添頭而已。 ④赫爾墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里問價，結果才知道自己的雕像的價格不如宙斯和赫拉的。上述四種引述，第一種簡而空;第二種雖多用些字，卻是明了的，也還是簡明的;第三種雖缺少第二種的某些內容，但主要的部分已經有了，因此也是簡明的;第四種雖然字數比第三種還多，但不夠明了。開頭照抄原文，還不足以表現赫爾墨斯的自高自大，而且說“不如宙斯、赫拉”也極不準確;

　　第五，聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。有時用相同聯想是可以的，如臧克家寫的《納諫與止謗——讀<鄒忌諷齊王納諫>有感》，就以歷史上的“厲王止謗”聯想到當代“四人幫”當道之時大搞“以棒止謗”的罪行，以齊威王的“懸賞納諫”聯想到如今我們各部門和機關的領導同志也應該這樣做。但有時用相同聯想不行，必須用相似聯想。如1981年高考作文要求就短文《毀樹容易種樹難》寫讀后感，有的考生以原文中的種樹聯想到自己的種樹，文章的立意就太膚淺了;而有的考生用相似聯想，在文革中以“種樹”喻政權建設或人才建設，立意就深刻而新穎。

　　最后，掌握讀后感的一般寫法。 其一，確定正副標題，正標題一般標明文章的中心內容，有的正標題就是文章的中心論點。副標題標明題材，一般為“讀有感”。副題比正題低兩格。 其二，掌握讀后感的一般套路：“引——議——聯——結”。引——扼要寫出“讀”的內容或直接引用原文某些語句，很快引出“感”的觀點或中心。 議——就自己“感”的重點、中心(或觀點)進行分析議論，說明道理。聯——就議論的中心展開聯想，記敘某些典型事例。也可聯系社會和自己的實際抒發感受。 結——結尾概括中心，總結全文得出結論。結論可與開頭照應，可歸納出結論性的意見，可強調某一重點，可發出號召。這個結論可以是批評式;又可是勸勉式，還可是鼓動式。視行文內容而定。