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子夜讀后感

發(fā)布時(shí)間:2022-07-22

子夜讀后感(精選4篇)

子夜讀后感 篇1

  寫(xiě)成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開(kāi)的全方位描繪,它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣,乃近代中國(guó)小說(shuō)少見(jiàn)的”。這其中,內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級(jí)與依仗外權(quán)的買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的較量,農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn),工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食,知識(shí)分子的苦悶與迷惘,都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線(xiàn)上展開(kāi)。

  小說(shuō)人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的,處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中,他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒(méi)落地主階層的吳老太爺,他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級(jí)新人。他抵制外國(guó)資本的侵襲,在買(mǎi)辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色,機(jī)緣到來(lái)的時(shí)候,他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè),對(duì)付工人,他軟硬兼施,竭盡所能的剝削工人,鎮(zhèn)壓工人。

  家庭生活中,他又是冷漠、專(zhuān)斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強(qiáng)悍的,也是虛弱的,在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑,躁動(dòng)不安的靈魂,積貧積弱并不斷受到外來(lái)資本擠壓的中國(guó)民族工業(yè)的生長(zhǎng)環(huán)境,使吳蓀的才能無(wú)法施展,他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無(wú)力,這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn),也是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性所致。

  在《子夜》這部書(shū)中,許多事態(tài)情節(jié)平行共識(shí),多線(xiàn)紛呈。交易商公債的起落消長(zhǎng),詩(shī)貫通始終的一條主線(xiàn),還有知識(shí)分子和女性群體的線(xiàn)索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的線(xiàn)索。盡管對(duì)農(nóng)運(yùn)的描繪在全書(shū)中有些游離,但是這些不同的敘述脈絡(luò)無(wú)意使整體布局張弛有致,錯(cuò)落有序。

  就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看,《子夜》長(zhǎng)于對(duì)人物和場(chǎng)面的工筆描畫(huà),客觀細(xì)致的情狀抒寫(xiě)同深入的剖析融合起來(lái),起伏跌宕,舒緩有節(jié),獨(dú)居才情。

  4、《子夜》讀后感——700字

  當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書(shū)時(shí),不禁陷入了沉思,且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。

  應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物,只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家,實(shí)力雄厚,游歷過(guò)歐美,學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法,有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè),擺脫帝國(guó)主義及買(mǎi)辦階級(jí)的束縛,最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義,走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中,他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。

  他沉著干練、剛愎自用,似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望。但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前,他連連失敗,節(jié)節(jié)潰退,乃至于遭滅頂之災(zāi),使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類(lèi)拔萃的企業(yè)家尚且如此,更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇,這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。

  俗話(huà)說(shuō),時(shí)勢(shì)造英雄。我不禁傻想,假若吳蓀甫生活在今天,那他就大有用武之地啦。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,也沒(méi)有專(zhuān)制的桎梏;沒(méi)有罷工的陰影,更沒(méi)有外來(lái)的侵略。“吳蓀甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子,懷著他的遠(yuǎn)大理想,開(kāi)始施展他的雄才大略:置實(shí)業(yè)、辦工廠(chǎng)、設(shè)公司、開(kāi)銀行……

  與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng),與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話(huà),他的事業(yè)紅紅火火,如日中天;他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕,他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑,他帶?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá),他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。

  然而,這終究不是真的,吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是,生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

  這一點(diǎn),我們是堅(jiān)信不疑的。

子夜讀后感 篇2

  早上,仰望窗外,天氣格外晴朗,我坐在床頭,注意到床頭書(shū)架上擺滿(mǎn)的書(shū)籍,便挑選了一本名曰《子夜》的古版書(shū)看起來(lái)。

  仔細(xì)閱讀,發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說(shuō)描寫(xiě)的是1930年國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期的事,我便興趣十足地閱讀起來(lái),這本書(shū)主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠(chǎng)的過(guò)程。但當(dāng)工廠(chǎng)開(kāi)工時(shí),卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿(mǎn)和反對(duì),于是,他們聯(lián)合起來(lái),企圖來(lái)策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀,使吳蓀甫的工廠(chǎng)付諸東流。果然,他們的計(jì)劃成功了,逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái),輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

  我迷上了這部小說(shuō),被它的文學(xué)魅力所折服,同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn),就是封建主義注定滅亡。小說(shuō)中的主人公引進(jìn)了外國(guó)的機(jī)器,本來(lái)是想報(bào)效祖,使祖國(guó)的工業(yè)更加先進(jìn),可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對(duì)和阻止,導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng),這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大,誤國(guó)誤民,也讓我們痛惜國(guó)民政府統(tǒng)治的失敗!

  寫(xiě)道這里,我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件,由于清朝政府的封建和固步自封,不會(huì)利用發(fā)明出的火藥,只會(huì)把國(guó)庫(kù)的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上,正是可悲!以致于后來(lái),導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為,這也說(shuō)明了封建主義注定是要滅亡的。

  如今的新中國(guó),是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)行改革開(kāi)放,使我們的國(guó)家不斷繁榮昌盛!

子夜讀后感 篇3

  《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾于1931一1932年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),原名《夕陽(yáng)》是茅盾的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。瞿秋白曾撰文評(píng)論說(shuō):“這是中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)。”“一九三三年在將來(lái)的文學(xué)史上,沒(méi)有疑問(wèn)的要記錄《子夜》的出版。”《〈子夜〉和國(guó)貨年》歷史的發(fā)展證實(shí)了瞿秋白的預(yù)言。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者,且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字,產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。日本著名文學(xué)研究家筱田一士在推薦十部二十世紀(jì)世界文學(xué)巨著時(shí),便選擇了《子夜》,認(rèn)為這是一部可以與《追憶似水年華》普魯斯特、《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯媲美的杰作。

  20世紀(jì)30年代的中國(guó),盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止,在都市化的上海卻是另一番景象。這里,有紙醉金迷的生活,有明爭(zhēng)暗斗的算計(jì),有趨炎附勢(shì)的各色人物。

  開(kāi)絲廠(chǎng)的吳蓀甫帶鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來(lái)到上海,撲朔迷離的都市景觀使這個(gè)足不出戶(hù)的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。吳府辦喪事,上海灘有頭有臉的人都來(lái)吊唁。他們聚集在客廳,打聽(tīng)?wèi)?zhàn)況、談生意、搞社交。善于投機(jī)的買(mǎi)辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋,拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶(hù)“多頭”,想要在股票交易中賤買(mǎi)貴賣(mài),從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑,趙伯韜遂向他透露了用金錢(qián)操縱戰(zhàn)局的計(jì)劃!、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作,小有波瀾而最終告捷。因?yàn)榻鹑诠珎匣靵y、投機(jī)的情形妨礙了工業(yè)的發(fā)展,實(shí)業(yè)界同人孫吉人、王和甫推舉吳蓀甫聯(lián)合各方面有實(shí)力的人,辦一個(gè)銀行,做自己的金融流通機(jī)關(guān),并且希望將來(lái)能用大部分的資本來(lái)經(jīng)營(yíng)交通、礦山等幾項(xiàng)企業(yè)。這正合吳蓀甫的心意。他的野心很大,又富于冒險(xiǎn)精神。他喜歡和同他一樣有遠(yuǎn)見(jiàn)的人共事,而對(duì)那些半死不活的資本家卻毫無(wú)憐憫地施以手段。很快地,益中信托公司就成立起來(lái)了。

  這時(shí),吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故,農(nóng)民起來(lái)反抗,使他在鄉(xiāng)下的一些產(chǎn)業(yè)蒙受損失。工廠(chǎng)里的工潮此起彼伏,也使他坐立不安。為對(duì)付工人罷工,吳蓀甫起用了一個(gè)有膽量、有心計(jì)的青年職員屠維岳。他先是暗中收買(mǎi)領(lǐng)頭的女工姚金鳳,瓦解了工潮的組織;當(dāng)事發(fā)之后,姚金鳳被工人看作資本家的走狗,而工潮復(fù)起的時(shí)候,他使吳蓀甫假令開(kāi)除姚而提升那個(gè)把事情捅出去的女工。這樣一來(lái),姚的威信恢復(fù),工人反而不肯接受對(duì)她的處置。接著,作為讓步,吳收回成命,不開(kāi)除姚,并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計(jì)而行,果然平息了罷工。

  交易所的斗爭(zhēng)也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對(duì)壘和廝拼的局面。益中信托公司,作為與趙相抗衡的力量,形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉,想乘吳資金短缺之時(shí)吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個(gè)回合較量下來(lái),益中虧損八萬(wàn)元栽了跟頭而停下來(lái)。此時(shí)吳蓀甫的資金日益吃緊,他開(kāi)始盤(pán)剝工人的勞動(dòng)和克扣工錢(qián)。新一輪的罷工到來(lái),受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識(shí)破,吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。

  趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把,他甚至把自己的絲廠(chǎng)和公館都抵押出去作公債,以背水一戰(zhàn)。他終于知道在中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個(gè)人利害的顧慮,使他身不由己地卷入到了買(mǎi)空賣(mài)空的投機(jī)市場(chǎng)來(lái)。

  公債的情勢(shì)危急,趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣(mài)空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際,杜倒戈轉(zhuǎn)向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。

  在這跌宕起伏的故事情節(jié)中,作者向我們展示了一個(gè)個(gè)有血有肉的“真人物”,極力突出當(dāng)時(shí)的尖銳矛盾與種種利益糾紛,詳實(shí)的情節(jié)描寫(xiě)無(wú)不時(shí)刻調(diào)動(dòng)著讀者的心緒,這也體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的社科認(rèn)識(shí),只有對(duì)社會(huì)有所觀察的人才能真正知道大眾的疾苦。在這一情節(jié)過(guò)程中,人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě),給人以強(qiáng)烈真實(shí)的畫(huà)面感,各種矛盾幾乎破紙而出,足見(jiàn)作者描寫(xiě)手法的功底。

  茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日),原名沈德鴻,筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等,字雁冰,浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。

  茅盾出生在一個(gè)思想觀念頗為新穎的家庭里,從小接受新式的教育。后考入北京大學(xué)預(yù)科,畢業(yè)后入商務(wù)印書(shū)館工作,從此走上了改革中國(guó)文藝的道路,他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國(guó)革命文藝的奠基人之一。

  他的代表作有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。

  1981年3月14日,茅盾自知病將不起,將稿費(fèi)25萬(wàn)元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎(jiǎng),以鼓勵(lì)當(dāng)代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。

  在敘事方面,茅盾追求宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季郑谛≌f(shuō)中喜歡采用能夠體現(xiàn)時(shí)代性的網(wǎng)狀型結(jié)構(gòu)形式。如作品《子夜》茅盾根據(jù)主題的需要,根據(jù)中心人物性格發(fā)展的邏輯來(lái)安排各種人物事件,矛盾沖突和環(huán)境場(chǎng)面,作品一開(kāi)始就在吳老太爺?shù)牡跹鋬x式上將所有重要人物推上前臺(tái),組成復(fù)雜的人物網(wǎng)絡(luò),以及在設(shè)下情節(jié)因果關(guān)系的伏筆,從而經(jīng)緯交匯地建成《子夜》式的也是茅盾式的龐大的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。與其他現(xiàn)實(shí)主義大師一樣,茅盾也是一個(gè)擅長(zhǎng)于心理描寫(xiě)的語(yǔ)言大師。

子夜讀后感 篇4

  《子夜》是一部宏篇巨制式的大手筆,這是我的第一印象。盡管作者曾自我反省道:“我原定的計(jì)劃要比現(xiàn)在寫(xiě)成的還要多……可是因?yàn)榻裣牡目釤釗p害了我的健康,只好馬馬虎虎割棄了。因而就成為了現(xiàn)在這個(gè)樣子。——偏重于都市生活的描寫(xiě)。”即便如此,《子夜》的作者依然為我們展現(xiàn)了一個(gè)恢宏闊大、風(fēng)云變幻的“舞臺(tái)”——30年代初的大上海。其實(shí)我這樣說(shuō)是不確切的,茅盾只是集中全部的筆力,透過(guò)一處一點(diǎn)來(lái)觀照當(dāng)時(shí)的半殖民地半封建社會(huì)下的整個(gè)中國(guó)的。

  《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有力的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。在這里,茅盾也像選取“大上海”作為全篇的敘述重心一樣,“選中”了吳蓀甫作為30年代初一代民族資本家的“典型”來(lái)鋪寫(xiě)和反映在“兩半”特殊性質(zhì)的中國(guó)社會(huì)里,依靠民族資本家的單方面“努力”是決計(jì)擔(dān)負(fù)不起救國(guó)救民的歷史重任的。

  其實(shí)有不少讀者,都誤解了作家的寫(xiě)作意圖,以為作家是為民族資本家理想的最終幻滅而哀嘆。事實(shí)上這樣的理解嚴(yán)重?fù)p壞了作品本身?yè)碛械母蟮乃枷雰?nèi)涵。作家曾于1977年10月9日《子夜》再版的后記里明確提到“這部小說(shuō)的寫(xiě)作意圖同當(dāng)時(shí)頗為熱鬧的中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)有關(guān)。當(dāng)時(shí)參加者,大致提出三個(gè)論點(diǎn)……一、中國(guó)在是兩半社會(huì),打倒法西斯政權(quán)是當(dāng)前革命任務(wù),工人、農(nóng)民是革命主力,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在共產(chǎn)黨手中;二、認(rèn)為……走資本主義道路,任務(wù)由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)擔(dān)任;三、認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)既可以反共……也反官僚買(mǎi)辦……從而取得政權(quán)!蹲右埂吠ㄟ^(guò)吳一伙終于買(mǎi)辦化強(qiáng)烈駁斥了后兩種謬論。”

  從《子夜》,我們可以看出作家是自覺(jué)展開(kāi)了對(duì)自己所處時(shí)代“全方位”的描繪。但引起我關(guān)注的,倒不是民族資本家“實(shí)現(xiàn)工業(yè)王國(guó)”夢(mèng)想的破滅,抑或是農(nóng)民暴動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌這三條主線(xiàn)中的任一條。作為一個(gè)初讀者,我所著意關(guān)注的倒是當(dāng)時(shí)社會(huì)各階級(jí)各階層的人的思想、性格、心理、命運(yùn)及其歷糾葛和走向。我想作家一方面運(yùn)用大手筆為我們展現(xiàn)了30年代初中國(guó)社會(huì)的歷史畫(huà)卷,一方面也用極為深刻、犀利、入微甚至細(xì)膩的筆觸將作品里各階層人物的思想、性格、心理,置于自己“觀察的顯微鏡”和“解剖的手術(shù)刀”下。光看作家塑造吳蓀甫和趙伯韜這兩大形象,所采取的藝術(shù)手法就不同。對(duì)于吳,他是放在讀者的眼皮底下,正面去描寫(xiě),而至于后者卻只是通過(guò)其他人物的反襯來(lái)達(dá)到“入木三分”的藝術(shù)效果的。這就提醒這我們,作家在創(chuàng)作技巧的運(yùn)用上是多樣化的。

  此外,我們?cè)谧x《子夜》時(shí),還不能不注意到它的結(jié)構(gòu):宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。它沒(méi)有傳統(tǒng)小說(shuō)那種龐雜冗沓的詬病,它是集中一處或兩處,一點(diǎn)或兩點(diǎn)來(lái)鋪蓋、折射全局的。我們還注意到作家在首尾呼應(yīng)上的匠心獨(dú)運(yùn)——開(kāi)頭吳府不可一世的氣派,結(jié)尾“我們破產(chǎn)了!”的深沉的悲哀;開(kāi)頭吳老太爺提心吊擔(dān)地來(lái)避禍,結(jié)尾吳家老小靜悄悄、灰溜溜地去避暑。

  作為最重要的主人公形象,吳惹動(dòng)我神經(jīng)的倒不是他的剛強(qiáng)和氣魄,恰恰正是他的軟弱、矛盾、自私和專(zhuān)斷。除了“怎么”和“專(zhuān)斷”為我所不齒之外,其他兩面都帶給我很大的思索和震撼。且看這一段描寫(xiě):

  “他在企業(yè)界中是一員猛將,他是時(shí)刻向前突進(jìn)的,然而在他前面,不是浮了空中的荒唐虛無(wú)的海市蜃樓么?在他周?chē)皇亲冃瘟说妮喞:娜宋锩?正如他現(xiàn)在坐這汽車(chē)在迷霧中向前沖呀!”

  關(guān)于他的自私,不要列舉太多的例子,單從正面這一段里,我們就可以十分明了的地看出30年代初資本家的真實(shí)面目(不管何種性質(zhì)的資本家)。

  “但是有一點(diǎn)可以肯定,就是剛才勃發(fā)的站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤,已漸漸地在縮小,而個(gè)人利害的顧慮卻在漸漸擴(kuò)大,終至他的思想,完全集中在這上面了。

  從這里,我們也可以得出這么一個(gè)結(jié)論:雖然吳是“工業(yè)時(shí)代的王子和騎士”,他的眼界也還是狹隘的,他所謂的“高大的煙囪如林,輪船在乘風(fēng)破浪……”的“抱負(fù)”也只是中國(guó)“大棋盤(pán)”里的某一處的“小大小鬧”,終究像他那樣的民族資本家是難以負(fù)擔(dān)得起救國(guó)救民于水火之中的歷史重任的。

  再反觀廣大農(nóng)村和沿海城市風(fēng)起云涌的革命浪潮——“江浙交界,浙江的溫臺(tái)地帶,甚至于寧紹、兩湖、江西、福建,到處都是農(nóng)民騷動(dòng),大小股土匪打起共產(chǎn)黨的旗號(hào)的數(shù)也數(shù)不清。”則簡(jiǎn)直可以說(shuō)吳的“努力”是徹頭徹尾的狹隘自私和不堪一擊了。

  文章中因各種由農(nóng)民、工人和“五四”后具有民族、民主思想的新知識(shí)分子在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下引發(fā)的一系列遍布廣大農(nóng)村和沿海城市的種項(xiàng)無(wú)能運(yùn)動(dòng)而引起當(dāng)時(shí)社會(huì)各種上“精英階層”的恐慌和憤慨,則確確實(shí)實(shí)地讓我們可以看到一股真正的為民族、為民主的巨大的歷史潛流在暗涌,這就實(shí)實(shí)在在地提示了歷史的最終走向。

  最后在《子夜》里,還有一群年輕人也同樣地牽動(dòng)我敏感脆弱的神經(jīng)。

  范博文,“五四”以后的新詩(shī)人,一個(gè)參加過(guò)“五卅”運(yùn)動(dòng)的有民主主義思想的知識(shí)分子,整日里除了自己所謂的幽默之外,實(shí)實(shí)在在的只是個(gè)“只說(shuō)不做”的“軟骨頭”。張素素、吳芝生之流的,雖則較范積極熱心點(diǎn),但在“五卅”紀(jì)念日里也會(huì)躲進(jìn)大三無(wú)酒家。而杜新籜和林佩珊,我則不想多置喙,作家在文中早已“露骨”地對(duì)其有所描繪――“杜新籜接了口,“不要緊!至少明天,后天,下星期,下個(gè)月,再下下下個(gè)月,都不要緊!豈但上海,至少天津、漢口……再下下下個(gè)月內(nèi)……再不然,日本美國(guó)法國(guó),總應(yīng)該不要緊吧!供我們優(yōu)游行樂(lè)的地方還多著呢!不要緊!”林佩珊撲哧一聲笑,也就放寬了心。”

  文中不可不提的還有另一個(gè)年輕人——吳少奶奶和她干枯的的玫瑰。“干枯的玫瑰”或者我們可以解讀為“兩半”社會(huì)下青年知識(shí)分子對(duì)于幸福無(wú)著落的深沉的悲哀。這也就從另一人性的層面上去鞭撻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)(關(guān)于青年人幸福破滅的事實(shí)在文中還有多處例子,在此不贅述)。

  總之,《子夜》是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義杰作,時(shí)至今日,它留待我們反省思索的空間還是很大的,讀者不勝筆力,僅能淺薄地抒發(fā)一點(diǎn)感想。

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