等待戈多讀后感（通用4篇）

等待戈多讀后感 篇1

　　讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待著什么?感覺很茫然······

　　劇中的情景在腦海中不斷重復，兩個衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時，小男孩帶來的消息，也堅定了他們等待的信心，因為他們堅信明天還有希望會等來戈多。我不明白兩個流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現實往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識而又不見其面的希望。

　　有人說，等待也是一種幸福，我認為這句話是有一定道理的，因為能去等待，至少說明還存在著希望，如果連等待的機會都沒有了，那是連僅僅一點點的希望都沒有了。所以，等待也會給我們帶來美好的希望，無論結果怎樣，至少我們曾經幸福過，幸福真的很美好。

　　還記得小時候，我在學校等待父母來接我的情景，看著同學們一張張天真的臉龐，一雙雙期盼的眼睛，也許那時的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結果會怎樣，但是他們依然堅定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!

　　人生也如同一場等待，每個人的人生都是豐富多彩的，我們不能預見明天會怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時，那一定是最美麗繽紛的時刻。我們每個人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個人都經歷過等待，有的等待是甜蜜的;有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。

等待戈多讀后感 篇2

　　讀過這本書后，我的感覺只有兩個字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們可以認為，它展示了一個沒有時間、循環往復的世界，或者意在說明“在人類存在中并不真的發生過什么”，再或者，它展示的是當代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對。連貝克特也不能說明其身份的那個“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實在性：它肯定不是在展示情節，更像在演繹一個或者一群走向理念——這理念是什么，大家見仁見智。每個人都有自己的戈多。

　　靴子、帽子、繩子、鞭子的無理性的組合，讓這本書擁有了另一種魅力。“希望遲遲不來，苦死了等的人……”這句在高中課本中的名句，似乎有一種深于表層的含義。

　　密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實。也許，沒有了等待，人生真的就沒有了意義……

等待戈多讀后感 篇3

　　剛剛學習完《等待戈多》，這個劇幕里沒有吸引人的故事情節，沒有鮮明人物個性，有的只是空曠的舞臺和兩個滿嘴瘋言瘋語的流浪漢，等待著一個永遠也不會到來的戈多，一個虛無飄渺的希望。習慣了傳統劇幕的我，《等待戈多》無疑打破了我長期以來對劇本的觀念，讓我感受了另一種劇幕形式的沖擊。

　　初讀《等待戈多》時，我腦袋中一片迷茫，完全不知道劇幕中的兩個人到底在干什么，唯一知道的是他們在等一個叫“戈多”的人。他們的對話毫無邏輯，動作無聊，一直在重復著說著什么。偶爾冒出的至理名言，讓人感到異常突兀。總之，這的確無法吸引我的閱讀興趣。

　　然而，當《等待戈多》被解釋時，我開始明白它的主題和核心是等待希望，是一出表現人類永恒的在無望中尋找希望的現代悲劇。“戈多”作為一個代名詞，始終是一個朦朧虛無的幻影一個夢魘中的海市蜃樓。該劇深刻揭示了人類生活在荒誕世界中無所適從的尷尬處境，揭示了西方現代人痛苦、焦慮而又悲觀、絕望的畸形心態，也給了我們一個啟示希望是存在的，但是等待希望的實現是不可能的，等待就是意味著幻滅。

　　社會環境影響著人，人的個性也在一定程度上反映了社會背景。人在備受壓迫、悲慟和絕望時，總是會幻想一些永遠都不能實現的夢想，漸漸的，人便深陷其中，老是在等待，對現實的一切都變得麻木。

　　曾經看過魯迅的一篇文章，叫《孔乙己》。文中的孔乙己在遭人唾罵、鄙視的時候，盡然全然不在意，甚至在被人打斷手腳時，也都是一副不在乎的樣子，可見他早已把人的尊嚴“置之度外”了。這也體現了當時社會的封建制度的腐朽，使人們變得愚昧、無知。

　　是的，當我再次品讀《等待戈多》時，我突然了解到了貝克特寫著劇幕的理由，當一個社會黑暗壓抑，人性的光輝不再顯著，精神的狀態自然會出現緒亂不穩，貝克特通過兩個瘋癲的流浪漢寫出了那個時代下層人民生活的艱苦與心理的恐慌，難怪這部劇會在那個時代大受歡迎，這因為它表達了當時人民的心理，它才會備受追崇。人們在它的荒誕下，得到了釋放。

　　看著《等待戈多》了解了它的故事背景讓我想起了一部震撼了我的心的電影。《潘神的迷宮》一個黑色的童話，一個在二戰時，發生在墨西哥的故事，純真善良的小女孩與惡毒殘忍的繼父形成鮮明的對比，最后小女孩死在了繼父的手上，在她的童話里重生。我永遠無法忘記她最后一絲笑容，那時一種解脫，釋懷的笑。是怎樣的一個社會環境，才會讓一個只有12歲的女孩壓抑痛苦，我無法體會，因為我出生在一個和平的年代。

　　我很慶幸我沒有經歷過戰爭的洗禮，也很慶幸我有一個家。然而就算在這樣一個社會，人們還是發生了變化。真誠相待換來爾疑我詐，很多人為了物質金錢，不惜出賣親情，愛情，友情，換取短暫的歡樂。多慶幸我沒長大，可以與朋友呼吸藍天下的空氣，自由嬉戲，互相學習。現在的我們是最真的。

　　同樣，在我們身邊，也有很多這樣的人。他們無私地奉獻著自己的生命，去幫助一些他們從來都不認識的人，就像叢飛。他生前無私救助183個貧困兒童，用自己僅有的演出費資助了深圳、貴州、湖南、山東、云南、四川等地140多名家境困難的大中小學生及殘疾人。在患病期間仍然不忘公益活動，在生前立下遺囑捐獻出自己的眼角膜，使三位失明人士重見光明。他還答應把自己摯愛的鋼琴贈給蓮花北村社區康復站的殘疾人。這是一位大愛的英雄，他用自己最真誠的心把愛和這個貧乏的世界融在了一起，把人性的光輝發揮到了最高點。他的精神就像太陽一樣照耀著大地，雖然他離開了這個世界 但是常青樹永遠常青，無私奉獻的精神永遠都不會被忘記，相反的，只會一代一代地傳承下去。

　　人與人之間的關愛是不可被磨滅的。不知你是否記得初二學的《老王》(詳細請見八年級—上冊— 第九課)，里面講述的是我和老王之間發生的一些令我終生難忘的事情，成為我揮之不去的記憶。在生活中有許許多多像老王這樣生活艱難的人，他們不被人重視，卻有著一顆金子的心。老王是個老實人，不僅愿意為我們家順帶冰塊，還只收一半的車費，他送的冰比前任的都大，但冰價相同。生活很拮據，卻從來沒在我面前抱怨，以至于后來病了，也沒向我借什么，直到死去的前一天還不忘給我送來一大包雞蛋和香油。而文章中的我，對老王也是無微不至的關懷。街上的人都應為老王一只眼是田螺眼而不愿意做他的三輪車，而心地善良的我則經常光顧老王，老王生病的那段期間不能騎三輪車，我反而還不敢坐三輪車，就得別人騎得不安全。后來老王去世了，因為沒能見他一面而為此 感到非常懊悔。我與老王并沒有什么血緣關系，卻為此互相關心，他們的感情就像父女之間那樣的真摯，那樣的闊達，彼此的對彼此的關愛完全出于對對方的信任。

　　我們都處在一片藍天之下，人性是社會的希望，是人與人之間所構筑的橋梁 每一個人是社會的一份子，他們的一舉一動均體現著社會的發展和進步，一個自由平等和諧的社會里面的人永遠都充滿著快樂和愛，相反的，那就是黑暗痛苦的地獄。人性的難得可貴的，每當我們看到叢飛這樣偉大博愛崇高的精神時，想到的不只是對他產生敬佩之情，更多的會鼓舞自己去為這個世界服務，為這個世界創造更多的財富，讓我們攜手，發揮人性的光輝，更好地造福人類，為這個世界奏出一首美妙的樂曲。

等待戈多讀后感 篇4

　　《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時誰，這個人真的存在嗎?雖然他沒有出現，但他卻像一根線一樣牽引著整個故事情節的發展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現實世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實現，他們的處境是悲哀的，只能等待，因為生活本身就是荒誕的。

　　如果從另一個角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結果的去等待戈多，為什么不去主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運和自己所生存的世界是不可知的，認為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去嗎?至少我覺得不會，我認為命運是掌握在自己手中的，而不是去等待命運的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。

　　"等待戈多"是幸福的，同時又是荒誕的，兩個流浪漢的堅持精神值得我們學習，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強生命的堅韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。