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散文讀后感

發(fā)布時(shí)間:2022-10-08

散文讀后感(精選11篇)

散文讀后感 篇1

  龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情,抒情、真切、含蓄,并為之深深感動(dòng)。《目送》描寫的是目送孩子的成長,目送父親的遠(yuǎn)去。

  古人云:四十不惑。人過四十后,經(jīng)歷過許多次的生老病死的場面,再讀《目送》這類親情散文,感悟很多,特別是《目送》中的:“我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。”人在生命的路途中,很多時(shí)候都是這樣:平靜中透露著的哀痛,讓人不甘又無奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績單時(shí)的情景,手拿獎(jiǎng)狀,在人群中急切地尋找我地樣子,那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年,每次打電話時(shí),即便是在腳骨折臥床時(shí),他的聲音是歡快的語調(diào),第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽,我很好!”我很感謝兒子的孝順,但心里也明白,兒子長大了,能自己擔(dān)待所有的傷痛,對(duì)父母的依戀會(huì)越來越少,每每想到這,那種酸楚而又心存喜悅的無奈,瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。

  讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛,也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí),母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事,最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的,所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺,為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情,挽留不住的是匆匆的生命腳步,能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對(duì)于生命,最好的態(tài)度不是挽留,而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟:再多的遺憾不舍都不過是生命的過程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口,帶著愛和釋懷與生命和解。

散文讀后感 篇2

  作為一個(gè)散文家,張曉風(fēng)的作品算不上最好,但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺。

  仿佛在每一篇散文里,她都有傾注自己的感情,激動(dòng)、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書中的角色,讓我覺得,不是作者,而是編劇,導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇。

  “當(dāng)你吐納朝霞夕露之際,我在你曾仰視的霓虹中舒昂,我在你曾倚以沉思的樹干內(nèi)緩緩引升……”

  沒有人可以阻擋生活的涓涓細(xì)流,即使它微不足道,小到你用一根小指就可攔住它流動(dòng)的軌道,但你依舊可以發(fā)現(xiàn),幾秒鐘后,它就恢復(fù)了它原來的方向,原因是,它越過了你的手。

  在她的作品中,我最喜愛《許士林的獨(dú)白》。

  還記得那開頭第一句:獻(xiàn)給那些暌違母顏比十八年更長久的天涯之人。明明是一句諷刺的話,批判了那些讓母親傷心,等待的不孝之子,卻含有淚似的,顫顫地為下文感動(dòng)。

  “在秋后零落斷雁的哀鳴里”,一襲紅袍的赤子,南屏晚鐘、三潭映月、曲院風(fēng)荷,當(dāng)他納頭而拜,來將十八年的愧疚無奈化作驚天動(dòng)地的一叩首!人間永遠(yuǎn)有秦火燒不盡的詩書,法缽罩不住的柔情,百般挫折過后,踏著千百年來的思念,仍然告訴世人,茫茫的天際,夕陽的紅暈,奔涌的淚水,“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。

  一把紫竹為柄的油紙傘下,“你”毅然放下,千年修持是一張沒有記憶的空白紙頁,萬里的風(fēng)雨雷雹何嘗在“你”意中,變成神仙只是“你”厭倦了人間修煉后的夢寐,而傘下人與人的聚首,卻成了“你”永恒的回憶,輕吟在斷橋上,讓“你”駐足回首的不是西湖美景,是一個(gè)人,讓“你”愛上這個(gè)纏綿人世的人……

  在雷峰塔夕照的一線酡紅間,是你的眷戀?還是思念?反正不會(huì)是悔恨。冷泉一徑冷著,人間的辛酸已飽嘗……

  即使是想象,十分卻有八分的真摯,何來的不感人?讓人不由感嘆,辛酸后的痛楚。

散文讀后感 篇3

  最早讀過林清玄的《桃花心木》,那時(shí)就被林清玄的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊(yùn),以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。

  林清玄的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的金銀花,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來。這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢A智逍纳⑽目傆幸环N哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。

  林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢,而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹,雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。他的散文是唯美的,淡淡地道來,慢慢地述說,絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫的就是我,就是你,就是他。這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。

  我通過林清玄的散文,知道了文如其人,沒有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫出美的文章?

散文讀后感 篇4

  我買了一本《林清玄散文集》,我讀了幾篇文章,感覺寫得都十分好,其中一篇《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味。

  這篇文章,先開頭是講了個(gè)故事,我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步,一個(gè)人沒有快樂的思想,那么盡管用盡一切努力,可能還是會(huì)落空。一旦快樂的思想被建立起來,即使生活悠閑單純,幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來到。我有時(shí)也擁有快樂的思想,的確很好。一生想要快樂,就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚,有了快樂的思想會(huì)比別人多一份喜悅。

  一本散文書一向放在我的書桌上,每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí),我都不是很喜歡讀,可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文,道理都含在文章里,讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn),我喜歡這種風(fēng)格。

  讀林清玄的散文集,我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。

  林清玄他的文字如水樣輕柔,語言親切,大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理,當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí),更易懂。

  書的封面上寫了:期許少年們有天真的心,純善的心,完美的心,莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界,持續(xù)清明,能在這悲傷的人間,擁有快樂。的確,我挺喜歡這句話。

  每年的散文介紹沒有輪到我,很遺憾,但是下次是席慕容的散文集,我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛散文,我會(huì)一向繼續(xù)看下去的。

散文讀后感 篇5

  前幾日,從書店買了一本《梁實(shí)秋散文集》。讀后,真有“繞梁之音,三日不絕”之感。他的文字常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來,讀罷卻是通俗易懂,如同三五知己燈下談話,看似稀疏平常,去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué),余味無窮,在不知不覺中得到美的享受,梁先生不愧為散文大家。

  梁先生的散文是以幽默風(fēng)趣見長的“閑適小品”聞名于世,我尤其愛看他的“隨想篇”中的文章,題目很簡練,通常都是兩個(gè)字,例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等,包羅萬象,說的都是些身邊的人或事,可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來,依然覺得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來以久了,例如“代溝”,梁先生就寫的非常詳細(xì),博古論今。代溝雖是翻譯過來的新名詞,但是我們古而有之了,《尚書遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說。再例如“女人”,他刻畫的簡直就是入木三分了,例如女人愛說謊,“若是能運(yùn)用小小的機(jī)智,打破眼前小小的窘僵,獲取精神上的小小勝利,因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理,這也可以算是說謊,那么,女人確是比較的富于說謊的天分。”很多人都陪女人買過衣服,她口中念念有詞,或是式樣不好,或是衣料太差,批評(píng)的一文不值,究其原因,無非是價(jià)格太貴了而已,所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈,真可謂精辟。還如他描寫的女人的嘴,說“女孩子從小就口齒伶俐……等到長大以后,三五成群,說長道短,聲音脆,嗓門高,如蟬噪,如蛙鳴,真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇担 彼歸納了兩種類型,“長舌”型和“噴壺嘴”型。他在文章中雖都是論些小事,但卻把一些陋習(xí)批評(píng)的體無完膚,看后甚感快意。

散文讀后感 篇6

  秋雨的心是年輕的,卻又是遲暮的。有著兒童的天真,有著老人的睿智,因而有了天真的向往新奇的心,有了發(fā)自內(nèi)心的對(duì)歷史的感悟。所以他的人生是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個(gè)“天使般的老人”即使他年老了,也會(huì)有一顆年輕的心的。

  秋雨對(duì)夢想的初衷,對(duì)歷史的感悟。更是由于他對(duì)人類歷史的重視。他追尋的心是滄桑的,他對(duì)待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣,將罪過歸咎于一盡全力保護(hù)但卻無力回天的王道士。歷史的失落是有她既定的命運(yùn)也有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠(yuǎn)流長也正是因?yàn)樗辛钊吮吹倪^去。

  初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》,很是被作者深厚的文化底蘊(yùn)所折服,他的思牽千載,行云流水的記錄,對(duì)歷史、對(duì)文化滲透著的領(lǐng)悟力,也是使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地!

  而后接觸到他的另幾本著作,如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》,以及對(duì)比幾大文明的《千年一嘆》,還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完后,總想寫點(diǎn)什么,卻一直未敢動(dòng)筆,只怕自己的看法大為浮淺,甚至落入俗套,而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題,對(duì)于我們的寫作也有很多的借鑒意義。

  余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線,那就是對(duì)中國歷史、中國文化的追溯,思考和反問,與其他一些文化散文家相似,余的作品更透著幾絲靈性與活潑,盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。

  余利用他淵博的歷史知識(shí),豐厚的文化功底,將歷史與文化契合,將歷史寫活、展現(xiàn),引起我們反思、追問,作為一個(gè)知識(shí)分子,他的作品已滲透了文人的憂患意識(shí)和良知,這點(diǎn)也是最重要的。典雅、靈動(dòng)如詩般的語言。

  余對(duì)語言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力,他的散文追求一種情理交融的雅致語言,并且“語言在抒情中融著歷史理性,在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

  他選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性娨狻⒈憩F(xiàn)力的語言加以表達(dá),這些語言具有詩的美感,從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出,平易近人,可讀性很強(qiáng)。同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法,大段的排比,對(duì)偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度,構(gòu)成了一種語言的氣勢,使語言不矯揉造作,裝腔作勢,平淡無味,而富有了張力,富有了文采。

  簡單敘述至此,最后一余秋雨的一句話來結(jié)尾。

  閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

散文讀后感 篇7

  今年暑假,有幸拜讀了《徐志摩散文經(jīng)典》,對(duì)他的印象才從最初的浪漫詩人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)有思想、有個(gè)性,而又熱情高漲的、率真誠實(shí)的文學(xué)家。

  徐志摩的散文的特點(diǎn)便是濃郁,人們總以為將紛繁的世界寫簡單是本事,殊不知將一件平平常常的事,一個(gè)平平常常的場景寫得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無話可說之事說得天花亂墜,讓你目不暇接的散文家。

  他的散文洋洋灑灑,花雨繽紛,但更難得的是這些奇艷瑰麗的文字全都出自他的內(nèi)心,出自一個(gè)"真'字。正如梁實(shí)秋所說,徐志摩的散文無論寫什么,永遠(yuǎn)都保持一個(gè)親熱的態(tài)度,沒有教訓(xùn)和演講的氣味,而像是和知心朋友談話,毫不矜持地掏出內(nèi)心的真話。

  這本書中,最浪漫的散文《想飛》,讀后讓我感覺到他的散文真的就像在和他親切的談話、聊天一樣,而且他的散文充滿著豐富的想象,有勇敢探索光明的熱情。 其中的《翡冷翠山居閑話》中的一段是這樣寫的:

  “在這里出門散步去,上山或是下山,在二個(gè)晴好的五月的向晚,正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì),比如去一果子園,那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實(shí),假如你單是站著看還不滿意時(shí),只要一伸手就可以采取,可以恣嘗鮮味,足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和決不過暖;風(fēng)息是溫馴的,而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^來他帶來一股幽遠(yuǎn)的澹香,連著一息滋潤的水氣,摩挲你的顏面,輕繞著你的肩腰,就這單純的呼吸已是無窮愉快;空氣總是明凈的,近谷內(nèi)不生煙,遠(yuǎn)山上不起靄,那美秀風(fēng)景全部正像畫面片似的展露在你的眼前,供你閑暇的鑒賞。……”

  讀里面的每一段文字都是一種美的享受,他的表達(dá)總是這樣無拘無束。艷麗紛繁。這也正如周作人等所說:徐志摩的散文在二十世紀(jì)中國文學(xué)史上是獨(dú)樹一幟的,與他的新詩一起形成“雙峰并峙“的局面。其實(shí),情感的真摯,態(tài)度的親和,題材的寬廣,表達(dá)的無拘無束。艷麗紛繁,像詩一樣“濃得化不開“,構(gòu)成了徐志摩散文的顯著特色。無論是長篇,如《巴黎的鱗爪》和《秋》;還是短篇,如《丑西湖》,莫不如此。至于《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》、《想飛》……等篇,則早已成為膾炙人口的中國現(xiàn)代散文的“經(jīng)典“了……

  徐志摩散文選本眾多,這本散文經(jīng)典是最新的一種,較好的展現(xiàn)了徐志摩各個(gè)時(shí)期的文采斐然的散文佳作。讀后確實(shí)讓人感到:徐志摩以他的文字照亮了社會(huì)、照亮了中國文學(xué)。

散文讀后感 篇8

  讀林清玄的文章,能使我浮躁的心即刻間安定下來,因?yàn)樗奈恼掠幸环N獨(dú)特的韻味,雖然每篇文章都比較短小,但是卻散發(fā)出無窮的魅力,含有深長的意味,使我一拿到這本書就愛不釋手,迫不及待地去體會(huì)這個(gè)心思細(xì)密的人寫出的有血有肉的文章。

  其中,我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉(zhuǎn)變的方法》。這篇文章以一個(gè)小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫了林清玄的孩子做了一實(shí)驗(yàn)——讓一棵樹轉(zhuǎn)彎曲。這是靠樹的向上、向光性做的,把樹倒吊著,它便會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)彎長上去,由此,林清玄便奉勸大家、我們?nèi)祟惒荒懿蝗缫豢脴洌荒鼙煌庠诃h(huán)境擊倒,失去自己原本的樣子,要學(xué)習(xí)那棵樹一樣不會(huì)墮落。

  這棵樹被作者的孩子倒吊著,就好比是我們?nèi)祟惿钤谀婢钞?dāng)中,而這棵樹因?yàn)橄蛏稀⑾蚬庑杂诸B強(qiáng)地長了上去,可我們?nèi)祟惸兀坑行┙?jīng)得住風(fēng)雨的人可能會(huì)和樹一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能,不會(huì)墮落,成為勝利者。然而有些人卻不會(huì)適應(yīng)環(huán)境,自暴自棄,隨著環(huán)境一起墮落,最終,成為了失敗者,這方面,他們甚至不如一棵樹。

  顯而易見,我們要當(dāng)那些在逆境中也不會(huì)墮落,反而活得精彩的人。其實(shí),人們有時(shí)都會(huì)有失敗的時(shí)候,我們也不免因此而灰心喪氣,對(duì)生活、對(duì)自己不抱希望,但是我們就要有超凡脫俗的精神,經(jīng)歷了失敗過后,也培養(yǎng)了我們自己的人格、風(fēng)骨,再來的時(shí)候,我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了,就像樹一樣,無論繞幾個(gè)彎,也要堅(jiān)強(qiáng)地長上去,向上、有光的地方長,這才時(shí)我們所要做的,不與墮落妥協(xié),以堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、樂觀的心一直生活下去。

  林清玄的文章就好像一條條鞭子,無時(shí)無刻不拍打著我,使我走向正確的道路,并把他所表達(dá)的一個(gè)個(gè)實(shí)在且有效的人生哲理銘記在心,讓我受益匪淺。

散文讀后感 篇9

  朱自清是一個(gè)散文家,為人為文均表現(xiàn)出中國知識(shí)分子正真的節(jié)操,他是公認(rèn)的現(xiàn)代散文和現(xiàn)代漢語的楷模。我很喜歡讀朱自清的散文,很抒情,很有人生哲學(xué)。

  “燕子去了,有再來的時(shí)候,楊柳枯了,有再清的時(shí)候,桃花謝了,有再開的時(shí)候,但是,聰明的你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”《勿勿》一文,雖然不長,但讓我學(xué)會(huì)了很多,讓我明白了時(shí)間的價(jià)值,這一切也許只有在他的散文中能領(lǐng)悟出來吧。

  正如他所說的:“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?后來我才明白,原來,日子竟是從我們的手中溜走的不錯(cuò),仔細(xì)回想一下過去,我不是看電視就是去聊天,也許,我能得到的只是一時(shí)的快感,但失去的確是一輩子的幸福,多么可怕,為什么當(dāng)時(shí)我竟全不知,還在享受那一時(shí)的快感,現(xiàn)在后悔也沒有用了,因?yàn)闀r(shí)間不知不覺從我的手中溜走,不知不覺的溜走……。。

  現(xiàn)在我該怎么辦,依舊如過去那樣,不行,開始珍惜時(shí)間吧!認(rèn)真工作,干一行愛一行,把溜走的時(shí)間奪回來,從現(xiàn)在開始,懂得珍惜時(shí)間。

  我明白了,我終于明白了,時(shí)間是會(huì)勿勿的走,也會(huì)勿勿的來,這是誰也控制不了的,但我們可以控制自己,不要虛渡年華。

散文讀后感 篇10

  讀梁實(shí)秋先生的散文,我絲毫讀不出那與魯迅先生論戰(zhàn)的犀利來。在散文里先生是性情中人,是一個(gè)有癡、有憤、有憶有樂的親和老者。在這里,他可以忘記年齡似孩童般嬉笑怒罵,也可以似孩童般天真可愛。可字里行間,我又分分明明地知道,他是一個(gè)老者,一個(gè)睿智的老者。

  先生的作品,各有不同卻各有著重。原本不是很清楚的東西,剎那間變得通透且銘記于心。

  辟如《清秋瑣記》。大大小小二十七篇小短文,記錄了先生在不同時(shí)刻與不同書籍相遇后的反思。足見,先生是一個(gè)樂得反省的人。現(xiàn)在的社會(huì)太熱了,從冬天到夏天,從白天到夜晚。太熱了,熱得人們停不下腳步去總結(jié)、去反思不是。于是,“熱”就讓人們?cè)絹碓矫悦#悦5每床磺濉⒚坏綄?shí)實(shí)在在的心,最后丟了自己,甚至拋棄生命。

  所以,反思是重要的,而先生的反思讓我“冷”了不少,讓我可以停下步子,去找點(diǎn)什么。

  文中有一則是講勤奮的,我記憶較深。先生講述了明朝的一個(gè)儒士曹瑞。“篤志性理,躬行實(shí)踐,據(jù)說其坐下著足處而轉(zhuǎn)為穿,卒時(shí)州人罷巷市哭。”曾白榜一聯(lián)“勤,勤,勤,不勤難為人上人;苦,苦,苦,不苦如何通今古?”橫額曰:“勤苦齋”。自小老師便講著勤奮的的重要,老師說“一年之計(jì)在于春,一天之計(jì)在于晨”,那時(shí)確是比較勤奮的,每個(gè)小孩為了老師的幾句夸獎(jiǎng),幾朵小紅花就會(huì)高興地蹦蹦跳跳。后來,初中了,老師沒有小紅花了,只剩下夸獎(jiǎng),倒也算是勤奮,每天按時(shí)上下課,交作業(yè),只是偶爾偷個(gè)懶,打個(gè)小炒,倒也算是勤,起碼“奮”是丟了,“勤”還在。過了四年高中了,老師不僅沒有小紅花,連夸獎(jiǎng)也是少的可憐。這下好,就像大家常說的“勤奮”的小人,最終被身體里的那個(gè)“懶惰”小人打敗了,再也看不見他了。后來,我才發(fā)現(xiàn),不是“勤奮”小人死了,而是麻木了,每天呆呆地做題、做題、做題…再后來,大學(xué)了,發(fā)現(xiàn)不僅沒有小紅花,夸獎(jiǎng),就連老師也沒了!

  后來我才明白,一直以來起主導(dǎo)作用的并非是勤奮本身而是外來的刺激,連激勵(lì)自己都是時(shí)斷時(shí)續(xù),更不用說像曹瑞那樣努力奮進(jìn)。勤為人上人,苦中通古今了。

  關(guān)于愛情還是先生的《槐園夢憶》。先生關(guān)于愛情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個(gè)餓人面前,放下孤單的一盤食物,他會(huì)集中全部食欲,絕不辜負(fù)這一盤食物;而另一種情況則是給他一整桌法國廚師為他安排的筵席,他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂,但是每一項(xiàng)食物,在他的關(guān)切與記憶中,僅僅是極微小的一部分。”先生說:“獨(dú)愛一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨(dú)鐘。”

  正如有人所說,一生愛一人并不是丟臉的事情。丟臉的是,你自認(rèn)為愛了很多人,卻沒有一個(gè)是你真正愛的。遇到對(duì)的人本來就不是很容易,能一輩子對(duì)那個(gè)愛的人不離不棄,彼此相守相依,才是人生最大的幸福。

  一個(gè)人不能沒有親情、友情,同堂也不能沒有愛情。弱水三千,只取一瓢。人生一世,若得一知己,舉案齊眉、相濡以沫,便是再大的困難也可迎刃而解。“好的愛情,是透過愛讓你更愛這個(gè)世界;而不好的愛情,是透過愛你與這個(gè)世界對(duì)立”,這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢,已讓我明白天下何川的好,我又何不慷慨地讓每一個(gè)渴望愛情的人明白,“除卻巫山不是云”是因?yàn)槲咨街埔炎屘煜氯酥獣赃@漫天白云的曼妙?

  先生與妻子的伉儷情深讓人感動(dòng),讓我忽然覺得,成功有時(shí)真的不是一個(gè)人的寂寞,而是兩個(gè)人的執(zhí)著。

  于愛、于名、于利、于情,先生是真灑脫。真實(shí)的人都是血肉之軀,正如真實(shí)的先生也會(huì)嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺得先生是那么可愛。他是一個(gè)智者卻又像一個(gè)孩子,一個(gè)可愛、可敬的老人。

  書與知識(shí)能讓一個(gè)人成長,即使如此,能遇到一個(gè)像先生這樣可愛又可敬的智者也是少有的事。男的先生的文章讓人看得酣暢淋漓,不矯情做作,先生真是值得敬佩的人。

散文讀后感 篇11

  畢淑敏——侑人這樣評(píng)價(jià)她:在熱鬧而浮躁的文壇,畢淑敏似乎自立門戶,不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問見長,也不以前衛(wèi)的語言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原尙的黑駿馬,她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來,但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體,把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無華的文風(fēng),很侑一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。

  畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式,以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界尙最侑記憶的金屬,她是那么具侑奪目的光澤,是那么具侑多艷的色彩。“愛”是人世間最最具侑情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的。畢淑敏對(duì)“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。

  “愛一樁事業(yè),就奮不顧身地投入。愛一茖人,就斬釘截鐵地追求。愛一茖民族,就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛一種信仰,就至死不悔。”從畢淑敏對(duì)“愛”的詮釋中,不難看出她對(duì)“愛”那種獨(dú)侑釋懷。閱讀這篇散文,感覺畢淑敏對(duì)“愛”的解釋特別具侑生活的氣息,特別具侑人性的舒漫,使“愛”更具侑人性之魂。在她的筆下,“愛”怕撒謊,“愛”怕沉默,“愛”怕猶豫,“愛”怕模棱兩可,“愛”怕沙尙建塔,“愛”怕無源之水,“愛”怕假冒偽劣,“愛”怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大。文中對(duì)“愛”的強(qiáng)調(diào),足以保侑一份人世間的真“愛”真“情”,能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保侑一份真“愛”,就是照耀人生長明的溫暖的燈。

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