朝花夕拾300字讀后感(精選16篇)
朝花夕拾300字讀后感 篇1
魯迅先生在中年時回憶童年的點點滴滴,并寫下了一本書《朝花夕拾》,名字正如內容,想必別有一番滋味!就如一朵美麗的鮮花,自如地在清晨綻放,在夕陽西下時將這朵花摘下,夕陽照耀下地花朵早已沒了清晨時的鮮艷顏色和美麗的花瓣,也沒有了醉人的花香,只能帶給人們一段濃濃地回憶……
每個人的童年都好像是一串美麗的珍珠,每顆珠子上都沾滿了酸、甜、苦、辣,五味俱全。但無論是何種滋味,都在心里留下了濃濃的回憶。正如《朝花夕拾》中的十個故事,就是魯迅先生童年時的一幅絢麗多彩的記憶畫面。
細細品讀先生的散文,眼前仿佛看見了先生小時候活潑可愛,無憂無慮,自由自在的樣子。他時常進入百草園玩耍,雖然有讀書的辛苦,但仍改不了一些學生的淘氣。
童年是美好的,是自由自在的,讓人回味悠長。我的童年也很豐富多彩。小時候住在老家,叫上幾個小伙伴到田野里玩,渴了就喝一捧清涼的河水,餓了就摘幾顆野果子洗了吃。正如《從百草園到三味書屋》中的魯迅先生摘了覆盆子一樣,舒適地躺在草地上,邊吃果子邊休息,直到晚上。當然回家時免不了被罵上幾句,但下次照樣我行我素。
童年正離我遠去,只留下有趣的記憶。倒不如細讀幾遍《朝花夕拾》,從中回味一下童年。
朝花夕拾300字讀后感 篇2
在暑假的時候,我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶,內容主要是作者對當時舊社會的批判,也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中有十篇文章,其中有的寫的是作者的童年,有的寫得是作者的青年,作者幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感,就如作者的《五猖會》,在“我”正準備去看廟會的時候,父親卻讓“我”背書,現在的我們身上是不是也會有相同的事情發生呢?正是因為這個故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢?
在這本書中給我印象最深的是長媽媽,雖然讓晚上的睡相不好,而且還愛說別人壞話,但她還是有優點的,如“我”和她聊到長毛的時候,她的精神,“我”甚至對她產生了特別的敬意,雖然這敬意越來越薄,在長媽媽的身上,我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現在的社會中雖然也有這種“反面”形象,但已經很少了。這也是當時封建社會留下的后果。
在這本書中,我不但見到了一些舊社會的壞風氣,還有一些值得我仍然學習的地方,就如書中的藤野先生,他是魯迅先生從醫時的老師,他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中,他都會幫“我”勾勾畫畫,有一點錯誤他都會改出來,這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們應該學習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象,落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天,更好的去創造明天。
朝花夕拾300字讀后感 篇3
“冬天的百草園比較無味,雪一下,可就兩樣了。拍…………”魯迅先生口中的下雪的百草園這么有味道!童年時的回憶竟如此真實,《朝花夕拾》這本書,帶出了魯迅的精華。
每個人各有不一樣的童年,童年有精彩的部分,也有糟糕的部分,好比魯迅。
我的童年也是豐富多彩的,不曾有與魯迅類似的經歷。
我們這兒是南方偏東,下一場雪可不容易。但在六歲那年,突如其來的大雪,使我體會深刻:樹上掛滿了雪,像一片片遮陽傘,把大地全蓋住了。我和小伙伴一見這情景,可樂了,捏一個雪球,使全身力氣,向對方砸去,這一點也不痛,你打我扔,東跑西跑,現在,每個人的帽子里積滿了雪,一揮,形成了一個風暴似的東西,它的威力可不是一般的大,一根已扎根的小樹干它都能折斷。最妙的是堆雪人,開始,是一個小雪球,在草地上滾不一會兒,就變得很大,再拍拍,結實的很,再做一個球,壓在大的上面,最后添上眼睛,嘴巴,痞子,大功告成,一個胖呼呼的雪人出來了。可笑的是,妹妹一好奇,一個勁的撲上去,頓時,雪起沖天,我們都看不清路了,哈哈,妹妹成了大熊貓,身上臉上全是雪。
這令人難忘,而現在,已經失去對它的興致了,希望能慢慢找回它。
童年,為什么你要離我遠去,《朝花夕拾》,你又將我的童年一把抓住。
朝花夕拾300字讀后感 篇4
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經典散文著作,其中不乏有對封建舊制度理性的批判,同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶:如《從百草園到三味書屋》,作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的行為,表現了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中,我最喜歡的文章是《阿長和<山海經>》。這篇文章講的是:“阿長”是作者兒時的保姆,她迷信,又很樸實,得知作者想得到《山海經》,為其尋購并將《山海經》贈送得作者的故事。
在文中,我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人,得知作者想得到《山海經》,為其尋購并將《山海經》贈送得作者。先抑后揚,升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經》的:是作者“最初得到的,最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經》很破舊,但是作者依舊那么喜愛它。側面描寫出“阿長”對作者的喜愛,作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章,我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨,但更多的是愛。在生活中,親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么,他們就會給你什么;如果做不到,也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情,難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》,一本好書,一本經典之作,推薦你去讀一讀!
朝花夕拾300字讀后感 篇5
魯迅的名字,是每個人都知道的。讀到他第一次的文章,卻是在課本里,課文叫《從百草園到三味書》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關于他的文章,并不是我不喜歡他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆,總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺,樸實,真誠,平易近人。
當我第一次看《朝花夕拾》,我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
有很多人說,寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折,還要在自己的文字里,創建一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價的,在我心里,它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返,留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。
不一樣的時代童年,一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光,讓我們取名叫如花般的青春。
朝花夕拾300字讀后感 篇6
魯迅的作品以小說、雜文為主。這本《朝花夕拾》卻是以魯迅先生的生活經歷為題材的一本散文集,這又不僅僅只是一本回憶散文集,在字里行間更有著作者對所經歷的真實生活的提煉和孵化。
書中給我印象最深的莫過于《五猖會》了,文章的前部分極力渲染五猖會的熱鬧及作者的心心向往之,后半部分,講述兒時的作者正于欣欣然時,被父親抓差背誦課目,雖然最后通過不懈努力,完成了父親要求,換來了去看五猖會的機會,就在所有人大聲歡呼慶賀時,文章的結尾話鋒一轉,寫到“我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。”把兒童天性被扼殺后的無力感完整的表現了出來。
作者在《我們怎樣作父親》中的一段話,“凡有所說所寫,只是就平日見聞的事理里面,取了一點心以為然的事情;至于終極究竟的事,卻不能知。便是對于數年以后的學說的進步和變遷,也說不出會到如何地步,單相信比現在總該還有進步還有變遷罷了。”
魯迅先生的這短短的話語中,寫出了最樸實的道理,整個社會是在不斷變遷,不斷改變向上的。整本書雖然描寫的是封建愚昧的思想對人的毒害,卻不改積極的基調。身處黑暗的社會,卻能振臂一呼,以筆代戈,是當之無愧的“民族魂”。
這本書里面。有幾篇是上學時學習過的,這次回過頭來,重讀重溫,感受卻又有所不同,也更能理解作者的感情了。以后真的是該多看書,豐富滋養自己,勤寫字,剖析反思自身。
朝花夕拾300字讀后感 篇7
進入初中,我發現中學階段有許多魯迅先生的文章,而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》,于是,老師讓我們去讀一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真。《朝花夕拾》這本書,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老的時候,回味起自己童年的點點滴滴,心中還是會有一些當初的味道的,想必還會別有一番滋味吧?!本應該快樂的童年,卻被當時的封建思想籠罩著,透出迂腐的氣息。從文章表面來看,魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的,其實,他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法,強調出了當時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評,都會毫不掩飾的表露出來,有時還會很幽默。比如阿長與《山海經》的內容大概是這樣說的:“阿長是我的保姆,我開始很討厭她,而且她懂得許多規矩,這些規矩也大概是我不耐煩的。之后,她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事,她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后,不但對她的敬意消逝,而且極嚴重的詰問,甚至要復仇。再后來,在我極度渴望著時,阿長為我買來了《山海經》,這讓我又一次對她敬佩……”這段文章,通過“我”一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實。
我們的童年漸行漸遠,留下的只是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅先生的童年吧,慢慢體會!
朝花夕拾300字讀后感 篇8
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,心中洋溢著童年時代的生活,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人,浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時,魯迅先生還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。職業文學家、思想家、評論家、革命家。
魯迅先生創作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋,透露了年少的瘋狂時期,從中品味童真的樂趣。
百草園講述了的景物美,同時也表達了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺百草園的無窮樂趣。‘不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法,把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過程,也寫出了雪后捕鳥的樂趣。
三味書屋講述了“我”對百草園的依戀,對三味書屋的反感。但是‘三味書屋后面也有一個花園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級反正,質樸,博學的人。但當我問“先生‘怪哉’這蟲,是怎么一回事?……”先生似乎很不高興,連撒很難過還有怒氣。
《朝花夕拾》,帶我們去領略一下魯迅的童年,慢慢體會童年的樂趣。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊!
朝花夕拾300字讀后感 篇9
四五個月的纏綿。是我的天真,亦是我的過錯。
早點說破也好。免得繼續和你無謂的糾纏,免得繼續安心地沉浸在你編織的夢境里。那個突然之間想到的例子,形象得讓人悲戚:我和她站在你兩邊,你的刻意遮蔽讓我不看不見她,我正對著你,你正對著我,而你選擇正對我背對她的原因,是因為她一直背對著你。
這個比喻我認為可以解釋清楚很多。比如為什么你會為我的即將消失而難受。原來我的存在,于你,僅起著安慰的作用。阿,還有學習上的促進作用。
感觸良多。或許你對她,稱得上是愛。他們說的那種愛。以前我一直鄙視那些輕易用“愛”這個字眼的男男女女。他們表情生動,溢于廉價而虛榮的愛情之上,無疾而終,無關痛癢。
我清晰地記得那些不眠又不醒的日子。像是一幅塞尚的油畫,灰暗而斑斕,凌亂又很優美。沒有定義只有展示出來的傷口和甜蜜。可是我現在以晦澀的口吻把它們展示出來的時候,記錄變得蒼白無力。那些花朵一樣搖曳的過去,像時光一樣沒有辦法庫存。
忘記,如果沒有忘,何以記。
關于你,其實我想說,我沒有騙你關于我說的那些最字。
我想說,我真的非常非常非常喜歡過你。
不過既然已經走到這,我心疼不已但是緘默。
想到一句很經典的話:若沒有離別,成長也就無所附麗。
朝花夕拾300字讀后感 篇10
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶。《朝花夕拾》這部散文集,講述的就是魯迅兒時的經歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野,并記述了作者棄醫從文的經過……等一些故事,而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來。
而我個人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書屋》了。文中,充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣,那兒有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”,這里無疑不是一座兒童的樂園,無一不充滿生氣,無一不充滿快樂,難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學的時候,他不得不和充滿著快樂的百草園說再見,到三味書屋學習。進了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學生生涯,“每天只讀書,正午識字,晚上對課”,這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,繼續讀書,遠遠不及在百草園里自由、快活。
就如《從百草園到三味書屋》所寫,我們的童年并非只有開心,都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生,留下許多回憶。
朝花夕拾300字讀后感 篇11
這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文,我不由得想起自己的童年,那么真實。頓時,貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切,內心充滿激情。
每個人都有自己的童年,在童年里,有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情,但他表現出了不一樣的心態。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時,就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實,讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就看到那個人就站在你面前一。
朝花夕拾300字讀后感 篇12
迅先生的《朝花夕拾》,正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴,想必那味道會是別有一番風味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美,待到夕陽時分去摘取,花亦那花,但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩,回味無窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家,其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染,書中從未有過一個壞形象,但卻能簡潔的表現出封建社會的丑惡與對人們的殘忍。因此,我更加喜愛他的作品。
他童年并不絢麗,同時也并不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕,可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴厲讓我感到忽如一陣寒風襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛,充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態度。“讓孩子贏在起跑線上”,是的,但是這樣做,不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎?所以應當讓孩子健康活潑成長。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字,活靈活現的人物,富有飽滿內涵的童年故事,抨擊著監獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受,都是這么天真,都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是,作者以一個小孩的眼光去看待世界,讀起來讓我感到無比的親切,時不時還會引起我心中的共鳴。
時間的推移,童年漸漸遠去,留下的只是些朦朧不堪的記憶。細細的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢,與魯迅先生一起熱愛自然,向往自由吧!
朝花夕拾300字讀后感 篇13
我知道這樣一個偉大的名字——魯迅,但之前卻幾乎沒讀過他的文章,不是因為不喜歡,而是怕以自己的心智無法讀懂他文章深刻的內涵。直到學習了《從百草園到三味書屋》,我才發現他的文章也是那樣的平易近人。于是,我開始閱讀《朝花夕拾》,細細體味其中的樂趣。
在《朝花夕拾》中,魯迅先生懷念快樂有趣的童年,懷念百草園中無憂無慮的日子。“油蛉在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴。”多么令人向往的場景!魯迅先生的童年似乎是在一首自然圓舞曲中度過的。
魯迅先生在現實生活中經歷了種種磨難,但他卻依然用文字描繪出一個如此美好的世界。《朝花夕拾》是無價之寶,在每個人心中,它都是一幅美妙的畫卷。美好的童年一去不復返,但會永遠留在我們的記憶中。不一樣的時代,一樣的快樂回憶。細讀《朝花夕拾》,享受著字里行間透露出來的那份天真浪漫的情感,總覺得非常親切,一種暖暖的感覺圍繞在周圍。
魯迅的童年并非沒有苦,但留下最深印記的還是樂。我們的童年也是充滿酸甜苦辣,然而不管怎樣,童年留給我們的還是一份最純真、最美好的回憶。讓我們把花種撒下,精心培育,讓它們開出最美的花朵,然后,把它捧在手中,細細端詳,心中就會充盈著幸福的滋味。
朝花夕拾300字讀后感 篇14
讀了《難忘的一課》這篇課文,我感受到了臺灣同胞濃厚的愛國情懷。
中國臺灣自古以來就是中國的領土年日本侵略朝鮮并向中國挑釁引發“中日甲午戰爭,”由于清政府的腐敗無能,中國于1895年被迫簽訂了喪權辱國的不平等條約《馬關條約》,中國臺灣就此被割讓給了日本。并被日本統治了整整50年的時間!在日本帝國統治時期,他們采取軍事占領、經濟掠奪、奴化教育等種種慘無人道的手段中國臺灣的人民同胞們,直到1945年抗日戰爭勝利后,中國臺灣才回到了祖國母親久違而溫暖的懷抱。
這幫可惡的強盜、土匪,在我們中國的土地上為所欲為,毫不厭煩的充當著屠夫的角色,還試圖用武力來征服我們堅強、英勇、無畏的中國人。但是,他們沒有真正的征服過我們。所有人都沒有忘記:“我是中國人,我愛中國。”
我愛中國。
朝花夕拾300字讀后感 篇15
魯迅先生曾經說過,自己父親的死是最傷心的,也曾說過在他的老師里,藤野先生是最關心他的,魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過那超凡脫俗的名字一樣。
每個人的童年有快樂,有悲傷。如果世界上只有我一個人,我就會向天空長吼。《朝花夕拾》就如同天邊那晚霞,訴說魯迅先生童年的苦澀。在童年時期,在五昌會那天,在孩子們歡笑的日子,被父親抓來背乏味的《鑒略》,雖然很遺憾,但是我時時刻刻都記父親對我的教導。
在父親重病那天,我的心被箭刺穿了,魯迅先生無法相信眼前的一切,這位向導竟因為該死的陳蓮河先生死亡,封建迷信彌漫了當時的所有人。衍太太也是受害者之一,父親的死是魯迅先生的錯?是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯?不,并不是,而是當時被封建迷信感的人的錯。
魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對他的關心,跨越了國家,當魯迅先生告別日本,他的臉上頓時露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的,因為魯迅先生的故事便很多的人明白了道理。
現在的我們是快樂的,不用因為父親的病所擔心。不過你可曾知道,魯迅先生的童年很快樂,但卻和枯燥,不像我們有手機電視。
童年離我們漸行漸遠,回憶那些小事,還不如像魯迅先生那樣用筆寫下來,讓我們記憶的童年,和魯迅先生一起熱愛自然,向往自由。
朝花夕拾300字讀后感 篇16
今天是放假的第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領軍人物,而這篇文字也是從白話運動入手,先給予那個所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念。看似大孝,其實是殘忍。
這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國,理當傳承發揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的!