家讀后感（通用22篇）
家讀后感 篇1
“我想有個家……”音律在跳動著，歌詞道出了人們的心聲，可到底什么才能稱作“家”?
“家，應(yīng)該是蜘蛛網(wǎng)的中心，連結(jié)著千絲萬縷的情，不管你走得多遠(yuǎn)，你的喜怒哀樂只要有一絲絲的脈動就會震動著蛛網(wǎng)的中心”這句話，把家比作蛛網(wǎng)的中心，生動形象地寫出了家是我們遇到挫折后的避風(fēng)港，家是安撫我們心靈傷口的創(chuàng)可貼，家是承載著我們喜怒哀樂的小船，當(dāng)我們在黑暗中迷惘的時候，家是那一盞照亮我們前方的路的指明燈;當(dāng)我們在寒冷中孤獨(dú)的時候，家是那一張溫暖我們的心的棉被;當(dāng)我們在迷途中無助時，家是那一張指引我們回歸正道的地圖。家的作用是無法被取代的。家同時也意味著愛與責(zé)任。薩克斯曲《回家》不知打動了多少游子的心，它的產(chǎn)生正是由于作者夜深回家時，發(fā)現(xiàn)母親還坐在沙發(fā)上等他歸來，真情涌動于是寫成了這經(jīng)典之作。一個人無論你長多大，長多老了，在母親的眼里你還是她的小孩。母親家中等小孩的場景，每個人都經(jīng)歷過，感覺不一樣，有的溫馨，有的激動，有的心酸。俗話說，父愛如山，母愛如水，這些愛也只有在“家”的存在前提下才會呈現(xiàn)出來。如果沒有了家，哪會有厚重如山的父愛;如果沒有了家，哪會有細(xì)膩如水的母愛;如果沒有了家，哪會有觸動人心的真愛。再如老舍在《我的母親》里，就有心酸的敘述：“三姐結(jié)了婚。母親對兒女都是一樣疼愛的，但是假若她也有點(diǎn)偏愛的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐，因?yàn)樽愿赣H死后，家中的一切事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的左右手。但是母親知道這右手一定要割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來的我們的破門外的
時候，母親的手就如同冰一樣冷，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看著花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中剩下母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人跟她說一句話。新年到了正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請了兩小時的假。由擁擠不堪的街市回到請爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她愣住了。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時候，她遞給我一些花生，“去吧，小子”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，累遮住了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當(dāng)日孤獨(dú)的過那凄慘的除夕的慈母。可是慈母不會再候盼著我了，她已入了土!”這一段文字，詮釋了母親對兒女該盡的責(zé)任和兒女對母親應(yīng)盡的義務(wù)，勸誡我們不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時候，才想起在家中孤獨(dú)地等待著我們回去看望、回去陪伴的老父親、老母親。不要等到我們后悔的時候，才發(fā)現(xiàn)能補(bǔ)救的機(jī)會早已逝去。不要讓這種欲哭無淚的心痛，一直痛楚心扉。如果沒有了父母對子女的責(zé)任，那么，家也就么有了其存在的意義。如果沒有了子女對父母的義務(wù)，那么，家也就失去了其存在的價值。
總之，家從某種意義上來說，其實(shí)根本不是一個具體的地方所在，只是某時某刻在某地方有了安心的感覺，就算是到家。我們可以做和應(yīng)該做的，只是使這種“心安”這種“心神合一”這種“神魂合一”的感覺盡可能地常在，那么不論一個人身居何地，都不算離家很遠(yuǎn)，或者干脆說就是身在家中了
家讀后感 篇2
讀完了“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
家讀后感 篇3
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳?hellip;…總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
家讀后感 篇4
每當(dāng)我捧起那本散發(fā)著油墨清香的書，心中便沉浸下來，
每當(dāng)我在閱讀那部經(jīng)典，心情總是隨著主人公們的一舉一動而時起時伏;每當(dāng)我讀完那部時代的結(jié)晶，心中總會有不同于上次的感想。
《家》這部著作中人物眾多，個性鮮明，他們給我留下的印象也不盡相同。如：覺新的辦事能力強(qiáng)于高家任何一個人，覺民與覺慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爺—覺慧覺慧的個性明朗，敢愛敢恨。他認(rèn)為人人平等，所以他從不乘坐轎車，覺慧愛過一個女孩，她是高家的一名婢女。他們非常依戀對方，可是那一天，一切都不復(fù)存在了。她將送去做紳士馮樂山的姨太太，而她不愿去，也不愿辜負(fù)覺慧，便投湖自盡了。看到這里我深有感想，雖然她只是一個婢女，但他也是一個人，選擇了她該有的權(quán)利!后來因她投湖，另一個人頂替了她去，經(jīng)過這件事，讓覺慧討厭更深對家的感覺，當(dāng)代青年沒有選擇的權(quán)利、經(jīng)過許多事之后，堅定了覺慧離家的決心。他開始到處籌款。準(zhǔn)備去上海做一切事物，當(dāng)天清早，他匆忙向他哥哥們告別，踏上了去上海的旅途。
家讀后感 篇5
家是巴金的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的一塊豐碑。小說中的人物，故是細(xì)節(jié)都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子，三個孫子，覺新不敢反抗，覺民和作者敢揭露封建專制的腐朽本質(zhì)。控訴了封建制度的罪惡，歌頌了“五四”時期新青年的敢于斗爭，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主義，小說語言明快流暢，筆調(diào)抒情熱烈，讀起來真摯感人，動人心魄，深受讀者歡迎。
文中的覺心是覺民兄弟的大哥，也很聰明，但他很懦弱，不敢反抗，爺爺?shù)脑挷桓疫`背，最后做了犧牲品，自己的幻想破滅
父親去世后，覺新挑起了家庭重?fù)?dān)，家中內(nèi)部的矛盾向他射來，過了兩年，“五四”運(yùn)動發(fā)生了，他通過學(xué)習(xí)，明白了許多道理，使它變成了兩重性格的人物。他既痛恨舊勢力，又不敢反抗，面對這一切，他默默的忍受著，掙扎著。
覺慧因?yàn)榕c同學(xué)參與斗爭，被爺爺訓(xùn)斥的一頓，不許他再出門。這天，他在花園里遇到鳴鳳。兩人表示愛慕，互訴衷情。
當(dāng)晚，覺民和覺慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，覺民決心不走大哥的路，因?yàn)闀r代不同了。
舊歷新年，高府格外熱鬧，高老太爺希望吃年飯有四代人，所以覺新也把兒子抱來了。
元宵節(jié)剛過，新舊軍閥展開了激烈的混戰(zhàn)。處于市區(qū)的高家，也遭到了戰(zhàn)火的紛擾，從東門逃進(jìn)城的張?zhí)珟е俸驼趶埣彝娴拿穪淼礁呒冶茈y，
覺新的妻子瑞玨很喜歡她，覺新也很喜歡她。二人相對而位。互訴著幾年來的相思之情。
幾天來瑞玨完全請楚了覺新和梅的關(guān)系，表示理解，梅為瑞玨的大度與善良而感動，她兩人成了手足朋友
戰(zhàn)爭結(jié)束后，覺慧瞞著家人參加了黎明周報的工作。寫文章介紹新聞化運(yùn)動，攻擊舊制度舊思想。琴也參加了學(xué)習(xí)，決心干下去。
孔教會的頭面人物，60多歲的馮樂山看見高家的丫頭長得漂亮，讓高老太爺?shù)难绢^鳴鳳，嫁給他。但鳴鳳愛著覺慧，不同意嫁給馮老頭，鳴鳳向覺慧求救，由于他趕著寫文章，沒救他，結(jié)果鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。后來覺慧知道了真情，但是太晚了，鳴鳳已經(jīng)跳湖自盡了，覺慧非常悔恨。
鳴鳳死后，高老太爺又逼丫頭婉兒代，鳴鳳的悲劇使覺慧無限悲哀，深深自責(zé)，同時也加深他對以祖父為代表的舊勢力的無比仇恨。現(xiàn)在他更清楚的認(rèn)清了自己所在的這個家庭，這個社會的本來面目。
高老太爺?shù)?6歲的壽辰到了，高家擺宴唱戲，大為慶祝，馮樂山又為覺民說媒，高老爺一口應(yīng)承，遭到覺民與琴的反對，覺慧支持。覺新左右為難，祖父大發(fā)脾氣。在這緊急過頭，覺慧幫助覺民逃婚，與家庭斗爭，結(jié)果覺民下了決心，高老太爺也沒辦法。最后祖父被迫退婚，覺新不斷受到良心譴責(zé)，覺得無論如何應(yīng)該給覺民幫忙，否則會造成一件抱恨終身的事。
覺新的四叔克安、五叔克定瞞著高太爺偷偷摸摸的在外面租小公館，嫖女人，打著高老太爺?shù)钠焯柦鑲^著荒淫無恥到的生活，丑行被揭穿，高老太爺責(zé)罰他們后，感到無比失望，從此一病不起。陳姨太先請道士作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過學(xué)的克明，，讀過進(jìn)步書報的覺新都不敢出來反對。只有覺新挺身而出。痛罵陳姨太和眾人，高老太爺在彌留之際，答應(yīng)解除與馮家婚約，覺民的抗婚行動取得了勝利。
瑞鈺臨產(chǎn)的日子越來越近了，高家長一輩人都認(rèn)為高老爺?shù)蔫淹Ｔ诩依铮缬腥嗽诩疑⒆樱阌醒庵疄?zāi)。他們要求瑞鈺到城外生育，覺新有一次毫無抵抗的接受了這個荒唐主張，結(jié)果瑞鈺在難產(chǎn)中死去，覺新突然明白了，整個制度，整個禮教，整個封建迷信奪去了他的青春、幸福、前途和他最心愛的兩個女人。三弟覺慧感到不能在這個吃人的家中呆下去了。他要做一個舊有家庭的叛逆，決心遠(yuǎn)走高飛，覺新感到無限悲哀，但他知道是留不住覺慧的。猶豫再三，終于答應(yīng)在暗中支持弟弟的行動結(jié)果，三弟還是遠(yuǎn)走高飛了。
“家”從1931年發(fā)表以來深受讀者歡迎，以后又拍成了電影，巴金最后之所以告別覺新，。覺民和黎明周報社的朋友們，乘船離家到上海去，就是對當(dāng)時社會不滿，家庭不滿，但他心胸寬大，勇于斗爭，為軟弱的大哥打氣，讓他堅強(qiáng)起來和家人斗爭，但大哥始終是個懦夫，結(jié)果犧牲了自己，也把心愛的妻子做了犧牲品，覺新是覺民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聰慧，在家里受著雙親的鐘愛，在學(xué)校受先生的贊賞中學(xué)畢業(yè)時成績名列第一，自己也曾打算中學(xué)畢業(yè)后到有名的大學(xué)深造，還想到德國留學(xué)，但他性格懦弱，不敢反抗，為了爺爺抱重孫，馬上成親，料理家事，屈從父命，他的前途因此而斷送，他美麗的幻想因此而破滅。可是，萬惡的舊社會、舊制度，坑害了多少年青的生命!
家讀后感 篇6
家像什么?如果把人生比做一次飛翔，那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空，家也是永遠(yuǎn)的線，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的風(fēng)景，家是旅行最后的終點(diǎn)。
閱讀了巴金的著名作品《家》一書，給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀(jì)20xx年代的一個封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過對高家的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛奉承，通過兄弟之間性格的不同和對未來社會的不同看法進(jìn)行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯縱橫回味無窮。
《家》是當(dāng)時社會的一個黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫，衰老，腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中的腐敗，貪婪的官員。還有敢于向死,向封建專制抗議，挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺慧，覺民，琴等青年覺醒者和叛逆者生動形象的描寫。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒和斗爭。
覺新是長子長孫，早熟 而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長輩，從小受到了教育。家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多選擇了逃避，忍耐 ，順從。同當(dāng)時社會腐蝕下的大多數(shù)人一樣，選擇了逆來順受去接受而不是反抗，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說，可以看出，作者對覺新這個人物所描寫的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最愛的梅和鈺的是“整個社會腐朽的禮教,整個社會的封建傳統(tǒng)，整個社會的迷信，”但他無力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負(fù)上整個家庭的負(fù)擔(dān)去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經(jīng)不在是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想著青年學(xué)生。他采取不抵抗主義，其實(shí)這并非他的意愿，而是他在復(fù)雜的家庭斗爭中所做出無奈之舉。而覺新的悲劇正是在著種種無奈中張開的。覺新的悲劇不只是自己的錯，更多還是社會下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會的交替不可避免的悲劇，也是覺新對封建社會懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺新不是一個單純的個人，而是這樣腐朽的社會下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個的一個人物片段。由自己的懦弱而帶來的一切的不幸，由時代帶來的一切悲劇，造就人物的不幸。
覺慧是巴金筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾評價：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個就家庭里面我們是悶得透不過來了。”覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投河自盡，覺慧正是這樣一個人物經(jīng)歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。至此，覺新有所覺醒，而覺慧則依然脫離家庭，投身革命追求自己向往的生活。
總之，《家》這部作品是從思想作品上，對摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對那些在封建禮教的重壓受苦，最后作了犧牲品的人們給予了無線的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。
家的另一個特點(diǎn)是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說;“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含著親人們的喜怒哀樂。
家讀后感 篇7
終于讀完了《家》的最后一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實(shí)爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子里打：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說。”又是矛盾，又是思想的撞擊。
家讀后感 篇8
寒假時，老班要求班上每個人都要讀一本書，于是趁寒假閑來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁后竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁。我本是個急性子，每次閱讀《家》時，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個為了心中的理想為了新中國的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的心中!
《家》這部小說是從我國半殖民半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了一個封建家族的興衰史以及在這個家族中崇尚科學(xué)、熱愛知識的一些熱血青年對于自由、科學(xué)、新中國的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時而眉頭緊蹙，時而低首嘆息，時而鼓掌喝彩，時而咬牙切齒……當(dāng)看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢力的老古董理論!憤恨之余，也為覺新的軟弱無能而嘆息，為當(dāng)時封建社會整個的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個時代的一份子，每個人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會屈服，還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著!當(dāng)看到同社會的社員告訴覺慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時，我是開心的;當(dāng)看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國的工作時，我是欣慰的;當(dāng)覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時候，我暗暗為他們加油!在那個年代，能有這樣一批愛國的青年站出來呼吁人們?yōu)樾轮袊慕ㄔO(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)!雖然這只是一部小說，但我想，偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭、敢于追求的愛國少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國家!
讀完《家》，心中千滋百味難以言說。《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國精神感染著我，鼓舞著我，激勵著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動不息的中國心，在遇到任何挫折的時候，都能夠越挫越勇!
家讀后感 篇9
今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。
這本書講述的是一個成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟。可是他們家受著高老爺?shù)姆饨ǹ刂疲贻p力壯的他們雖說受過新思想的熏陶，可是又不敢頂撞長輩，暗戀著梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最后終于勝利了。覺慧喜歡著鳴鳳，馮樂山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤離開了家，來到了大城市上海，參加革命。可以說，這本書幾乎是寫的悲劇故事。
從這本書中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開了封建制度的險惡，也描繪出來在溫情的表面下，封建時的家庭存在著無數(shù)的勾心斗角，寫出了封建大家庭的無恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會條件下，依然有著一批又一批的青少年們在社會上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開放的活動，在封建家庭中英勇的斗爭著，一代代青年逐漸的覺醒，千千萬萬的青少年勇敢地、積極地站起來，封建勢力再怎么強(qiáng)大，也敵不過這些年輕人。雖說這本書中那么大的一個家庭衰落了，不免讓人覺得有些惋惜，可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時死亡的各種結(jié)果中，我們也可以發(fā)覺封建制度的不可取。
在歷史這條波濤洶涌的長河中，我相信，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會被淘汰，因?yàn)樗膭钪嗄陚円非笮聲r代，做一個新青年，永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會害了自己。
家讀后感 篇10
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳?hellip;…總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
家讀后感 篇11
今年“十一”長假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命后一個大家庭的興亡盛衰。
在這本書里刻畫了很多人物，其中既有倔強(qiáng)守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。
這部書重點(diǎn)描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對封建制度很不滿，但處于高家的長房長孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個細(xì)節(jié)，當(dāng)祖父(高老太爺)和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：“當(dāng)祖父罵你的時候，你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時候說聲“是”就行了。”覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處于矛盾中。
我覺得在現(xiàn)在社會中，也有像高老太爺?shù)娜耍麄冇美涎酃饪词澜纾芙^用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權(quán)力，對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，逃避社會責(zé)任。
這個世界一直都在變化、都在進(jìn)步，而且一刻都不曾停止。我們應(yīng)該向覺民、覺慧兄弟們學(xué)習(xí)，不要用老眼光來看社會，要用發(fā)展的、與時俱進(jìn)的眼光來重新看這個世界。
家讀后感 篇12
這個寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認(rèn)是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局，而這一切都?xì)w咎于那個時代的封建思想。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個非常偏遠(yuǎn)的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
覺新也是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必須挑起承擔(dān)這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實(shí)也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。 然而，高老太爺則是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實(shí)行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進(jìn)行“對抗”，他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
家讀后感 篇13
這次寒假，由于時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
《家》的另一個特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動的見證。
家讀后感 篇14
合上《家》的最后一頁，思忖良久，感慨頗多，最終寫下這篇文章
，借以抒情。閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長在一個封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什么是對，什么是錯，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人。《獨(dú)立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對自己權(quán)力的追求啊!
法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺慧這樣叛逆者的形象，對于社會的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗，社會才能得以進(jìn)步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對，去反抗，去吶喊的覺慧令我印象深刻。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實(shí)她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。
于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。(著在黑暗中發(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺慧!”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。這條路的選擇，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁?但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長制而死!
再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造，覺新是這部小說中最見藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上，既存在著作者對他的批判，也充溢著作者對他的同情。他是處于時代折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。;另一方面，處在“長房長孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾，有著“哈姆雷特”式的矛盾。
還記得覺新與覺慧的對話“你對爺爺說了些什么話?你為什么不先告訴我，就跑去對他說?你真笨!”覺新抱怨覺慧道。
“笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊。”
覺新明白這些話是對他發(fā)的，他聽起來有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說不出他的苦衷。他知道他縱然誠懇地向覺慧解釋，覺慧也不會相信他。
覺新是真誠的愛著兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺新難免會和受新思潮支配的覺慧有所沖突。就在這一刻，他們的矛盾爆發(fā)了。由內(nèi)心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓幊常皇怯X新不忍讓弟弟，也不是覺慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對撞，思想上的水火不容。一邊要門當(dāng)戶對，一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等，一邊卻父母為上;一邊是中國的5020xx年封建遺風(fēng)，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊!
《家》，不僅有家里的感情社會糾葛。《家》，不僅有人物的不同境遇。《家》還有著社會政體之間，東西文化的發(fā)展與對撞。人與人之間關(guān)系的深層次的討論。
讀罷《家》，內(nèi)心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發(fā)自己最真誠的情感，像巴金致敬。
家讀后感 篇15
這幾天，我讀了一篇文章，叫《貓頭鷹搬家》，深有感觸，有一些心得與大家分享。故事的主要內(nèi)容是這樣的：
在一片茂密的森林里，生活著一群鳥兒，大家在這里活得自由自在，非常親密。一天，森林里搬來一只貓頭鷹，鳥兒們紛紛來到貓頭鷹的住處，向它表示熱烈的歡迎，一起祝賀喬遷之喜。可是沒過多久，每到夜深人靜的時候，貓頭鷹總是高聲歌唱，把鳥兒們都吵醒了，而且連續(xù)多日都是這樣，鳥兒們都睡不好覺。
大家實(shí)在無法忍受了，紛紛向貓頭鷹提出意見，可貓頭鷹把鳥兒們的話當(dāng)成了耳邊風(fēng)，依然每天在寧靜的夜晚引吭高歌。慢慢地，大家都不理它了。看到大家都不理自己了，貓頭鷹很難過，也很生氣，認(rèn)為鳥兒們太小心眼了，決定再搬到別的地方去。
一只斑鳩從貓頭鷹的家門口飛過，看到它正在搬家，便問：“你不是剛搬來不久嗎?要知道這個大森林可是大家都很喜歡的家呀。你很難再找到這樣好的家了。”貓頭鷹氣呼呼地向它說了自己的遭遇。斑鳩聽了解釋說：“為什么大家會討厭你?因?yàn)槟憧偸窃谝股钊遂o的時候唱歌，你只考慮自己，卻不考慮大家的感受。如果你能夠不再在深夜繼續(xù)唱歌，大家還會像以前一樣喜歡你的。但是，如果你不改變這個習(xí)慣，無論你搬到哪里，一樣會引起大家的討厭，一樣沒有人會理你。”
聽了斑鳩的話，貓頭鷹想明白了。后來，它改掉了半夜唱歌的毛病，大家果真又開始喜歡它了。
這個故事讓我明白了當(dāng)和他人發(fā)生矛盾的時候，我們不要總是埋怨對方，一味地責(zé)怪別人，這樣做，只能使得自己的環(huán)境更加孤立。這個時候，我們應(yīng)該先檢討一下自己，看看他人對自己有看法的主要原因，然后改正自己做得不好的地方，這樣大家就能處在一個非常融洽友好的環(huán)境中。
家讀后感 篇16
讀汪曾祺的小說， 猶如看到了一幅幅漫畫， 無需濃墨重彩， 人物依舊鮮活， 形象逼真， 栩栩如生。
熟悉歐亨利故事的人一定不會陌生歐亨利式的故事結(jié)尾。 那是短篇小說創(chuàng)作大師在故事結(jié)尾的情節(jié)處理上的一種手段， 讓主人翁的命運(yùn)有所逆轉(zhuǎn)， 雖是意料之外， 卻又在情理之中， 大大增強(qiáng)了故事的藝術(shù)魅力和可讀性。
然而， 小說《鑒賞家》卻不同于此， 開頭第一句話作者就告訴了我們他要寫的這個鑒賞家叫葉三， 且是全縣第一個。 鑒賞家給我們的概念是: 藝術(shù)家， 懂得欣賞辨析， 且學(xué)識淵博、 高雅的人。 那葉三是個什么人呢? 作者的下一句話就是: 葉三是個賣果子的。 這里很自然地就會產(chǎn)生一個疑問: 鑒賞家和水果小販之間的關(guān)聯(lián)。 緊接著， 作者又說: 葉三不同與其他水果小販。 如何不同? 這個與眾不同的水果小販又是如何變成了鑒賞家的? 所以， 這個故事從一開篇， 每一句話都仿佛是一個釣魚鉤， 勾著讀者往下走。
現(xiàn)在看看葉三其人， 這個作者用了一半的篇幅做了鋪墊的人物。 葉三做生意沒有鋪?zhàn)樱?不擺攤， 也不走街串巷， 他只給幾個大戶人家送水果。僅這一點(diǎn)就夠特別的。 他的水果都是千挑萬選的， 個個鮮靚， 所以他從不議價。 一個有個性的水果小販。 他花在選水果上的時間要比賣水果的時間長出很多很多， 四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)， 到處走， 精挑細(xì)選。 如此， 葉三似乎不是個精明的生意人。 但是葉三對待自己的小買賣很是很勤奮認(rèn)真， 既熟悉上家， 有照顧下家， 上下通達(dá)， 卻也不失生意人的本色。
是不是先有畫家， 而后才有了鑒賞家。 畫家是四太爺， 季匋民， 縣里的大戶， 在葉三送水果的人家之列。
四太爺不是一般的畫家， 很有唐李白的遺風(fēng)。 李白是喝了酒，作詩， 四太爺喝了酒， 作畫。 四太爺最不愛跟人談畫， 尤其討厭假名士的附庸風(fēng)雅。 四太爺還擔(dān)心隨意間的一句話被外人傳來傳去， 傳走了樣， 所以連親戚間的走動也是能免則免。
但是， 四太爺愿意跟葉三論畫。 既然是鑒賞家， 那得評評畫呀， 小說里寫了三幅畫。 四太爺畫了一幅紫藤， 葉三說: 紫藤有風(fēng)， 花亂。 四太爺畫了幅老鼠上燈臺， 葉三說: 老鼠頑皮， 尾巴卷燈柱。 墨荷一幅畫則是重點(diǎn)， 葉三根據(jù)生活常識告訴足不出戶的四太爺: 紅花蓮子白花藕。 切不可把白荷花和大蓮蓬畫在一起。
葉三賣果子只為了四太爺， 四太爺送了葉三好多畫， 葉三把這些畫都進(jìn)了棺材。 一個不拘一格的畫家和一個異乎尋常的鑒賞家。 他們是那樣不相稱的一對人， 卻有著很多相似之處， 成了不一般的朋友。
家讀后感 篇17
佛曰：一葉一菩提，一花一世界。我說：一書一窗口，一書一世界。
人類最寶貴的東西是書籍，書是連接世界的窗口。讀書，是一種從感觀到心靈的高度享受，使心胸歸于寧靜淡泊，使生命超然于物外。孜孜以求，書讀百遍始通神;日積月累，學(xué)貫中西悟人生。
剛拿到這本書時，便被這書封面上的介紹給吸引住了“人類有史以來最暢銷圖書第六名”、美國前總統(tǒng)對它的評價“這本書太驚人了，它說明了一切”、沃爾瑪、大眾、寶潔、豐田、中石油等眾多世界500強(qiáng)企業(yè)首選員工讀物…..我在想，究竟是什么內(nèi)容使這本書充滿了魅力呢?一看之下，《致加西亞的信》這本書中講述的是：19世紀(jì)末美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美軍急需與西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系，可是加西亞此時正隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中，沒有具體地址，也沒有聯(lián)系方式，根本很難找到。此時有人向總統(tǒng)推薦了羅文，他接受了命令，沒有任何推諉，只身長途跋涉，穿越了沖沖艱險，歷經(jīng)千辛萬苦終于把信送給了加西亞將軍，勝利的完成了任務(wù)。故事很簡單，但是它給我心靈的震感確實(shí)空前和巨大的。毫無疑問，羅文之所以讓人銘記，并不是杰出的軍事才能，而是他崇高的品德，忠于上級的托付，迅速行動，全力以赴，不怕困難用于生理的精神，這就是“羅文”精神的精髓所在。
有志者，事竟成，羅文正是通過他不畏艱險的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣，他們的敬業(yè)精神有力地推動了公司事業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)需要能“將信送給加西亞”的人，那些積極主動，堅忍不拔，積極和堅決完成任務(wù)的人，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識，但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是國家，企業(yè)和一個人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我們每個人自身的敬業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對于工作任務(wù)不計得失，不怕困難，忠于職守，愛崗敬業(yè)，積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。
我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對工作的忠誠與信念。現(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”因?yàn)椤笆杖搿眱H僅是“收獲”當(dāng)中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。”這段話對我的心靈有很大的觸動，在當(dāng)今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。這不能不說是一個時代的悲哀。
書中還提到了一種觀點(diǎn)：“每天多做一點(diǎn)”。現(xiàn)在很多人工作時往往是抱著應(yīng)付的態(tài)度，即把老板或領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自己永遠(yuǎn)處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自己贏得更多的機(jī)會。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點(diǎn)事情，結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入，而且為自己帶來了一個比以前更重要，收入更高的職務(wù)。艾倫并不是速記員，他也沒有義務(wù)留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì)，正是這種良好的品質(zhì)，使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務(wù)。每天多做一點(diǎn)，并不會占用自己太多的時間，卻可以讓自己贏得更多的機(jī)會，何樂而不為。
當(dāng)然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團(tuán)結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標(biāo)，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè)，一個領(lǐng)導(dǎo)，一個員工必不可少的。
讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實(shí)到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。
家讀后感 篇18
《有的人》這篇文章寫了兩種截然不一樣的人，也寫了他們對待人民的態(tài)度，最后寫了人民對他們的看法，態(tài)度和他們的下場。
《有的人》是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年寫的一首詩。全文用了比較的手法，先反后正，讓文章更加鮮明生動。而且寫出魯迅和那些為人民而奉獻(xiàn)一生的革命者，他們寧愿做野草，等著地下的火燒的品質(zhì)。讓我們佩服不已。
讀了這篇文章，我領(lǐng)悟到：做人，要真誠懂得為他人奉獻(xiàn)，這樣你會流芳百世。如果做自私，欺軟怕硬的人，那你會遺臭萬年只要你對他人尊敬，禮讓，那他也會尊重對你的。如果你覺得這樣做很吃虧，很難，那你就永遠(yuǎn)體會不到奉獻(xiàn)的快樂，永遠(yuǎn)得不到別人看你那堅定的目光，要相信送人玫瑰，手有余香。
你想讓別人在你死后還惦記你嗎?你想讓有的人提起你的名字的時候感到自豪嗎?你想不把名字刻入石頭也不朽嗎?那就用你自我最大的力量去幫忙他人。
我想這首詩就應(yīng)讓社會上的每個人都看一下，讓那些為了勢力，名譽(yù)，地位而失去本質(zhì)的人改過自新。
不要讓自我輕易妥協(xié)，真實(shí)才是你擁有的最寶貴的財富。
家讀后感 篇19
在二十一世紀(jì)的今天，科學(xué)技術(shù)極為發(fā)達(dá)，各種各樣的高科技產(chǎn)品日新月異，給我們的生活增添了不少便利，也讓我們應(yīng)接不暇，怎么辦?《未來科學(xué)家》來告訴你!人類社會從野蠻無知到今天的飛速發(fā)展，從古時候的鉆木取火到現(xiàn)如今的打火機(jī)煤氣灶，從四大發(fā)明到七大奇跡……怎么樣，夠牛吧!
《未來科學(xué)家》告訴我，科學(xué)是一種藝術(shù)。它告訴我海市蜃樓只是一個美麗的幻象，告訴我神九飛天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……我最喜歡那些富有創(chuàng)意的設(shè)計了，可任意改變形態(tài)的LED臺燈，可以投映星空的星空投影儀，360度的折疊衣架，可以上天入地的三輪車……這種充滿藝術(shù)的美麗的科學(xué)深深地吸引了我，令我愛不釋手。看!這就是科學(xué)的力量!!!
《未來科學(xué)家》告訴我，科學(xué)是一種精神，它給我講述一個個成功的科學(xué)家不斷探索的故事。愛迪生就是一個很好的例子，為了發(fā)明電燈，光尋找燈絲就失敗了1600多次但他并不放棄，最終終于成功了。還有很多的科學(xué)家憑借自己的信念，不停地奮斗，向世人證明了真理……這種奮發(fā)向上的精神就是科學(xué)的精神!
《未來科學(xué)家》告訴我，生活中處處有科學(xué)。電視機(jī)，電腦，手機(jī)，現(xiàn)在家家普及;各種食品的使用方法及相生相克;擦皮鞋怎樣擦得更亮;甚至小到驅(qū)蚊防蟲……科學(xué)無處不在。
其實(shí)我很早就發(fā)現(xiàn)，科學(xué)與我們的生活息息相關(guān)。一些我們司空見慣的場景也能引出許多科學(xué)道理，我們要勇于尋找珍珠，在科學(xué)那片海灘上，留下我們探索的腳印，追尋科學(xué)的浪潮。
家讀后感 篇20
“真希望這討厭的貓頭鷹趕快飛出森林，一天到晚沒完沒了，晚上都不讓人睡個安穩(wěn)覺!”小兔子嘟囔著。這句話被貓頭鷹聽到了，他生氣地想：走就走，誰怕誰呀，我還不想聽你們這些人嘮叨呢!于是他就收拾好行李，走了。
天漸漸黑下來了，但貓頭鷹繼續(xù)向東方飛行。他雖然不想離開那美麗的森林，和自己溫暖的窩，但他受不了別人的那種對他充滿憤怒的眼神和話語，只好這么做。就這樣，他飛了好久好久，飛累了，就停在一棵樹上休息。這時，一只斑鳩看到了貓頭鷹，就飛到他的身邊，對他說：“伙計，你不是住在西邊嗎?怎么飛這里來了，你干嗎要搬到東方去呀?”貓頭鷹傷心地回答道：“西......西邊人嫌我說話難聽。我晚上唱支歌都說吵，他們還讓我怎么活呀!”貓頭鷹說著說著眼淚就掉了下來，跟斷了線的珠子似的，怎么止也止不住。斑鳩連忙安慰他，并跟他說：“搬家可解決不了問題，看看是不是自己的原因造成的。”貓頭鷹抹了抹臉上的淚珠憤怒地說道：“才不是呢!你怎么也跟西邊的人一樣這么討厭我，我不要跟你做朋友，你自己飛走吧!”斑鳩嘆了口氣說：“你會明白的。”然后就飛走了。就這樣，貓頭鷹獨(dú)自過了一個寒冷的夜晚。
第二天早上，天一亮，貓頭鷹就繼續(xù)向東邊飛去。飛了好久他終于到了東邊的森林。貓頭鷹找了一棵老松樹安了窩。“啊!東邊的森林就是好呀，沒有討厭的人，森林還有一個好聽的名字——未來林，多好呀，美好的未來就應(yīng)該在這里。”貓頭鷹邊擺著家具邊叫道。可他忘了看看表，這時候都晚上2點(diǎn)多了，但貓頭鷹他可不知道，他越說越興奮，自己還唱著歌。“誰呀?那么煩人，讓不讓人睡了?”“討厭死了!誰在唱歌?”下面?zhèn)鱽硪淮曇簦堫^鷹可聽不見，他正忙著打掃屋子呢!
早上，貓頭鷹在林子里轉(zhuǎn)悠，在公告欄上他發(fā)現(xiàn)了一條信息，是這樣寫的：親愛的“未來林”的居民，昨晚有人在“未來林”里大聲唱歌，擾亂了居民的休息，如果唱歌的人看到這條信息，請于20xx年6月13日到報告處，承認(rèn)錯誤后我們會獎100個金幣。貓頭鷹心想：有這樣的好事?他心里也知道自己昨晚唱了歌，再看看手機(jī)，今天正好是6月13日，所以他想都沒仔細(xì)想就飛往報告處。
貓頭鷹在報告處的院子里發(fā)現(xiàn)了一頭牛，貓頭鷹問他是誰，這頭牛戴上了眼鏡說：“我是村長，你是不是昨晚唱歌的人?”“當(dāng)然是了，我......”“你真的是?”牛村長打斷了貓頭鷹的話，又重復(fù)了一遍問題。“是呀。”貓頭鷹興奮地叫道。他真希望錢能馬上到手，恨不得要說5萬個對不起。“居民們，上!”村長喊了一聲，不一會兒，上千個人拿著掃把沖了出來，向貓頭鷹奔去。貓頭鷹嚇得連忙飛起來，他大聲問道：“100個金幣呢?”群眾里有人回復(fù)道：“那是逗你玩的，就讓你能承認(rèn)!”居民們喊著口號：“討厭、煩人的貓頭鷹快點(diǎn)出去吧!”貓頭鷹費(fèi)了九牛二虎之力才飛出了“未來林”，心里想著：這是什么破森林呀!怎么所有人都這樣對待我，煩死了!
貓頭鷹又飛了好久，停到樹上休息。他傷心地說：“我是一個沒有朋友的人，誰都不喜歡我，唉!”這時，斑鳩又飛來了，對貓頭鷹說：“怎么樣，聽我的還是對吧，你自己一定有什么毛病才讓人們討厭你，不過，改掉就好了。沒事，我可以幫助你呀!”
“對了，我的確有一個毛病，晚上我老大聲唱歌，可能吵到了別人。”貓頭鷹慚愧地說著，一面跟斑鳩飛回了自己的森林。
“好了，下面要靠你自己改掉毛病，加油!”斑鳩幫貓頭鷹打掃完屋子就飛走了。晚上，貓頭鷹努力地不讓自己唱出來，他還有了一個想法：居民們不是都害怕小老鼠晚上出來偷東西嗎?我正好晚上不睡覺，抓點(diǎn)老鼠，也為居民們出點(diǎn)力。于是，貓頭鷹天天都抓偷吃東西的小老鼠。有一次表彰大會上，大家表揚(yáng)了勤勞的貓頭鷹，還讓他當(dāng)了森林里的警察。貓頭鷹的朋友越來越多。
貓頭鷹終于明白了斑鳩的話。
家讀后感 篇21
最近，媽媽給我買了一本《小鬼當(dāng)家》，這讓平時不愛看書的我，居然很有耐心和興趣的看了下去。
《小鬼當(dāng)家》這本書講了一些與我們小孩子有關(guān)的安全問題，告訴小朋友怎樣遠(yuǎn)離危險，危險發(fā)生了怎么處理。這些事在我們身邊經(jīng)常會發(fā)生，讀了以后真的受益匪淺呢。
從《小鬼當(dāng)家》這本書里我知道了掉在地上的碎玻璃片不能直接用手去撿，要不很容易劃傷手;去海邊玩的時候要做好防曬準(zhǔn)備，多抹一些防曬油，戴上帽子，防止曬傷皮膚;在商場也不能到處亂竄，以免和大人走散;咳嗽的時候不能對著別人，要不然會把病菌傳染給別人;吃火鍋的時候，不能把食物丟進(jìn)鍋里，要不濺出來的熱湯會燙到人，吃火鍋里的食物也不能太著急，否則燙到舌頭，你就只能眼巴巴地看著美味在鍋里漂了……
在《小鬼當(dāng)家》中，還有許許多多這樣的事例，我覺得這真是一本好書，能吸引我們的興趣，還能教會我們這么的的小知識。
家讀后感 篇22
看完之后，我很感動。故事講的是：從前有一片森林森林里住著幾只小動物：一只叫青青的小青蛙，一頭叫壯壯的牛，還有他們的三位朋友。他們在森林里生活得非常快樂，自由自在。有一天，有三個人類來到森林，一個是伐木公司的人，兩個是伐木工人——一個叫“小心眼”一個叫“厚臉皮”。美麗的森林就這樣被他們破壞，他們用電鋸和斧頭把樹木一棵棵砍掉，用挖土機(jī)掘走，讓環(huán)境變得惡劣，讓動物們失去了家園成為了一片荒地。而小青青也為了保護(hù)朋友死了。他的同伴很傷心，所以決定要把人類趕出森林。在樹精爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，壯壯想到了辦法——把人類嚇走。在所有動物的努力下，森林終于恢復(fù)了以前的模樣，又變得美麗，樹木又長得茂盛起來。
在這部童話劇里，有一段最讓我感動，在小青青保護(hù)壯壯哥時我心里多么感動。不管處境多么危險，他只想著朋友，這種精神，太偉大了！但是在現(xiàn)實(shí)生活中，人們處處不為他人著想，只顧著自己，變成了一個自私自利的人。我很佩服那些動物們，他們之間的友情那么深厚。
這部童話劇，讓我明白了：我們不應(yīng)該去砍伐樹木，要保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)小動物。做人不可以自私。這部童話劇，真讓人感動。