死水聞一多讀后感怎么寫(xiě)（精選20篇）
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇1
今日再觀聞一多先生的<死水>，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)小小的不同。
從<死水>中，我們似乎能夠感知詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對(duì)舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
全詩(shī)透露出詩(shī)人的感情是強(qiáng)烈飽滿(mǎn)的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩(shī)人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當(dāng)時(shí)死氣沉沉，腐爛透頂?shù)暮诎瞪鐣?huì)，進(jìn)而“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，再次表明這是一個(gè)毫無(wú)生機(jī)，不知人情冷暖的社會(huì)，對(duì)于這樣一個(gè)缺乏生機(jī)，缺乏人情溫暖的社會(huì)，詩(shī)人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩(shī)人自此充滿(mǎn)著置之死地而后生的義憤和興奮。
在這樣一個(gè)污濁黑暗的社會(huì)中，即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”，也斷然粉飾不了滿(mǎn)目瘡痍的病態(tài)社會(huì)，這種以美寫(xiě)惡，以美好的事物來(lái)反襯邪惡的本質(zhì)，這種鮮明的對(duì)比，使丑惡更加暴露無(wú)遺，不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢(mèng)，即使它偶爾發(fā)出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無(wú)力。
在最后的一節(jié)中，詩(shī)人再次發(fā)出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”，與第一節(jié)首尾呼應(yīng)，既強(qiáng)調(diào)“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現(xiàn)狀，又表達(dá)出詩(shī)人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。
然而詩(shī)人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫(xiě)道“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”，此語(yǔ)一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無(wú)可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩(shī)人或用夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會(huì)。詩(shī)人在絕望之余而生憤激之語(yǔ)，寫(xiě)道:“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾/看他造出個(gè)什么世界”，既然這樣一溝絕望的死水無(wú)法改造，無(wú)法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿(mǎn)盈，那就不如順其自然，任其滅亡。
詩(shī)人偏激尖刻的言語(yǔ)，巧妙地傳達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個(gè)什么世界”的言外之意其實(shí)是說(shuō)讓丑惡來(lái)開(kāi)墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只能把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣，暗無(wú)天日，只會(huì)加快他的滅亡步伐。從而迎來(lái)詩(shī)人期盼的富有生機(jī)，政治清明，充滿(mǎn)真善美的人情溫暖的光明社會(huì)，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇2
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩(shī)人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版<死水>的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí):
一、從<死水>的創(chuàng)作時(shí)間看，“死水”是美國(guó)社會(huì)的象征。<死水>創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國(guó)社會(huì)最真實(shí)的寫(xiě)照嗎?
二、從<死水>的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿(mǎn)腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表<死水>，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深?lèi)和唇^。也就是說(shuō):這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧。
三、從<死水>詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩(shī)集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤(pán)的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂(yōu)郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國(guó)形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過(guò)激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國(guó)無(wú)比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國(guó)利益而獻(xiàn)身的決心。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇3
“讀”，是指在文章開(kāi)頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想談自己的感受。而讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。
寫(xiě)好讀后感，除了掌握基本的文體知識(shí)外，還必須把握五個(gè)寫(xiě)作步驟和注意事項(xiàng)。
第一，要研讀原文。
只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是學(xué)生寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。
第二，確立感發(fā)點(diǎn)。
也就是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫(xiě)文章的“入手處”，千萬(wàn)不能馬虎。選好了這一“入手處”，文章會(huì)寫(xiě)得不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人。
第三，述讀與發(fā)感。
述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括有關(guān)文章的內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開(kāi)頭交代一下所讀作品寫(xiě)作背景的，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。
第四，讀后感的結(jié)尾
結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。“文無(wú)定則”、內(nèi)容決定形式，根據(jù)不同類(lèi)型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五，寫(xiě)讀后感常見(jiàn)的毛病。
①讀原文多，“無(wú)感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述，這些都違反讀后感的最基本要求。
②評(píng)述原文多，“感而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)”，這類(lèi)文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起，也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇4
一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議——分析材料，提練感點(diǎn)
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料？一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇5
一、 概述閱讀內(nèi)容，把握適度
讀后感總是從“讀”入手，一開(kāi)始就要拎出讀的內(nèi)容，將其放在醒目的位置上。但拎出讀的內(nèi)容不能鋪敘，篇幅不能過(guò)長(zhǎng)，要簡(jiǎn)潔明了，具有高度概括性。可以采用兩種常見(jiàn)的方法，一是概述，二是引述。概述抓住要點(diǎn)，切忌面面俱到。引述，可以直接或間接引述。但不管采用哪種概括方法，都要把握一個(gè)適度。內(nèi)容過(guò)多了，會(huì)喧賓奪主，影響“感”的分量；內(nèi)容過(guò)少了，不能看出“讀”的情況，使“感”失去支撐點(diǎn)。剛剛學(xué)寫(xiě)讀后感，往往不能把握好適度，要么大段大段地引述所讀內(nèi)容，把“讀”寫(xiě)成了匯報(bào)稿；要么只有幾條筋，瘦得難看，不能反映“讀”的概況。“讀”要小于三分之一，“感”要大于三分之二。不能把握“讀”的適度，會(huì)使整個(gè)讀后感或頭重腳輕，或頭小肚大，比例失當(dāng)，讓人看了很不舒服。因此，要多看看人家寫(xiě)得好的讀后感，反復(fù)琢磨其中的訣竅。寫(xiě)讀后感應(yīng)從寫(xiě)好“讀”開(kāi)始，邁好第一步。
二、 拎出感受點(diǎn)，把握亮度
一開(kāi)始學(xué)寫(xiě)讀后感，不要胃口太大，寫(xiě)成對(duì)整本書(shū)或整篇文章的評(píng)論，而應(yīng)該從小處著眼，截取讀物中的一個(gè)小點(diǎn)或一個(gè)片段。因此，在概述所讀內(nèi)容之后，就要水到渠成地拎出感受點(diǎn)，這也是寫(xiě)感受的落腳點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，是全文的核心所在。它像一支路標(biāo)，偏離了它，就會(huì)偏離方向，誤入歧途。它又像一根紅線，既能貫穿全文，又能攏住全文。它還像一副跳板，借助它，由“讀”到“感”。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不能小看感受點(diǎn)，初寫(xiě)讀后感，最容易忽視感受點(diǎn)，直接從“讀”跳到“感”上，把介于兩者之間很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)隨意丟掉。可見(jiàn)，拎出感受點(diǎn)十分重要。它一般是一兩句話(huà)，有點(diǎn)像議論文的論點(diǎn)。但拎出感受點(diǎn)也不可隨心所欲，因?yàn)楦惺茳c(diǎn)是“讀”濃縮的精華，是最能打動(dòng)作者的一根弦，必須慎重對(duì)待，把握一個(gè)亮度，就是說(shuō)感受點(diǎn)要十分醒目，十分耀眼，既能吸引讀者的眼球，又能輻射全文，使整個(gè)讀后感跟著亮起來(lái)。
三、 闡述感受，把握深度
“感”的位置在讀后感中最為重要，它是全篇的主體。應(yīng)該集中精力、筆墨寫(xiě)好“感”。這個(gè)“感”不只是作者一個(gè)人的感受，也是讀者應(yīng)獲得的感受，因此寫(xiě)閱讀感受，要把握一個(gè)深度。不能浮光掠影，泛泛而談。寫(xiě)好閱讀感受，使它具有一定的深度，必須注意以下幾點(diǎn)：
第一，不要就事論事，就“讀”而談“讀”，要有明顯的針對(duì)性。要理論聯(lián)系實(shí)際，有機(jī)結(jié)合實(shí)際問(wèn)題來(lái)談。與社會(huì)現(xiàn)實(shí)扣得越緊，就越具有說(shuō)服力，越能打動(dòng)讀者。
第二，不要架空說(shuō)理，要有真情實(shí)感。讀后感的“感”，不只是來(lái)自“讀”的內(nèi)容，還來(lái)自自己的情感。魯迅先生有句名言：從噴泉中涌出來(lái)的是水，從血管里流出來(lái)的是血。“水”和“血”都是液體，最大的不同不在于色彩，而在于內(nèi)在質(zhì)量。讀后感的感受，就是從血管里流出來(lái)的血。有真情實(shí)感，才能打動(dòng)讀者，感染讀者，具有廣度和深度。
第三，不要墨守陳舊理論，要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)新意。讀后感和其他文章一樣，貴在創(chuàng)新。
四、“讀”、“感”貫通，把握梯度
寫(xiě)讀后感一開(kāi)始就要考慮由“讀”引出“感”，接著扣住“讀”的內(nèi)容和感受點(diǎn)來(lái)議論，最后還要回應(yīng)開(kāi)頭，再次揭示“讀”和“感”的內(nèi)在聯(lián)系，一脈貫通。這樣，一層一層寫(xiě)下去，就像登山一樣，一個(gè)階梯一個(gè)階梯往上攀登，最后到達(dá)頂點(diǎn)，給人一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境。這當(dāng)中就要把握一個(gè)梯度，層層深入，步步推進(jìn)。讀后感的結(jié)尾，再次點(diǎn)明“讀”和“感”之間的內(nèi)在聯(lián)系，不單單是結(jié)構(gòu)安排，首尾呼應(yīng)，而且也是內(nèi)容的深化，感情的升華。
一個(gè)適度，一個(gè)亮度，一個(gè)深度，一個(gè)梯度，就是學(xué)寫(xiě)讀后感應(yīng)把握的“度”，這是寫(xiě)讀后感最基本的要求。我們要引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，多思考感悟勤寫(xiě)讀書(shū)筆記，特別是寫(xiě)讀后感。初寫(xiě)讀后感，不一定能達(dá)到這幾個(gè)“度”，但只要持之以恒地寫(xiě)下去，一定會(huì)寫(xiě)出文質(zhì)兼美的讀后感來(lái)。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇6
一、精讀原文，感悟內(nèi)容
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái)。如果對(duì)原文都沒(méi)讀懂，那也就不可能寫(xiě)出有價(jià)值的感想來(lái)。
怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬(wàn)千都不要放過(guò)去。要反復(fù)讀，邊讀邊體會(huì)文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實(shí)踐，加以對(duì)照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號(hào)，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫(xiě)上簡(jiǎn)略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
二、圍繞感點(diǎn)，引述內(nèi)容
讀后感是“讀”后所得，寫(xiě)的時(shí)候要緊密結(jié)合原文，圍繞感點(diǎn)，適當(dāng)?shù)匾鲈模屓思铱吹贸龅拇_是讀有所獲。如果脫離原文，別人就會(huì)感到莫名其妙，不知你這感受從何而來(lái)。如讀完《賣(mài)火柴的小女孩》一文，就可以引用文中小女孩賣(mài)火柴給媽媽買(mǎi)藥或小女孩在幸福的幻想中凍死在大年夜的句子，引出自己的感點(diǎn)。由此可見(jiàn)， “感”是由“讀”而生，自然就是讀后感了。但要注意，引述原文時(shí)不能太多，有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想，這樣寫(xiě)就不符合要求了，“讀后感”就變成“讀后抄”了。
三、分析材料，提煉感點(diǎn)
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦兒地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。如，在學(xué)習(xí)了《賣(mài)火柴的小女孩》這篇文章后，我們可以抓小女孩對(duì)媽媽很有孝心這個(gè)感點(diǎn)，也可以抓小女孩生活悲慘這個(gè)感點(diǎn)，還可以抓……總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
四、聯(lián)系實(shí)際，充實(shí)內(nèi)容。
結(jié)合實(shí)際，可以是聯(lián)系自己的生活實(shí)際，也可以是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。一定要真正結(jié)合實(shí)際去“感”。可有些同學(xué)把讀后感寫(xiě)成了檢討書(shū)，一對(duì)照，書(shū)上講的都是“光明”，自己一身都是“黑暗”。聯(lián)系實(shí)際一個(gè)重要方面是聯(lián)系思想實(shí)際，即讀了文章明白了什么，知道了應(yīng)該怎樣做……比如，學(xué)了《賣(mài)火柴的小女孩》一文，學(xué)生就可以聯(lián)系自己的實(shí)際，談?wù)勛约浩綍r(shí)是如何對(duì)待父母的，自己是如何看待現(xiàn)在的幸福生活的，今后應(yīng)該怎么做。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇7
九歲的凡卡，本應(yīng)該和我們一樣在寬敞明亮的教室認(rèn)真地讀書(shū)的，而他卻在一個(gè)鞋匠鋪里打工，這個(gè)鞋匠主人不但沒(méi)有給小凡卡足夠的食物，反而隨時(shí)打凡卡，還讓凡卡睡在冰冷得讓人發(fā)抖的過(guò)道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果現(xiàn)在有人像那樣對(duì)待小孩，鐵定會(huì)受到法律的制裁。但是在那個(gè)社會(huì)，社會(huì)制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是窮人呆的地方。凡卡時(shí)時(shí)處處都要受到任何人的欺侮。讀到這里，我的心情由平靜變?yōu)閼嵟骱弈遣缓侠淼纳鐣?huì)制度，同情凡卡的命運(yùn)......
凡卡生活在一個(gè)沙俄時(shí)代黑暗的社會(huì)，像凡卡這樣命運(yùn)的人成千上萬(wàn)，而我們生活在社會(huì)主義新中國(guó)，衣食無(wú)憂(yōu)。想到這兒，我不禁熱淚滿(mǎn)面，頓時(shí)感到一股暖流流遍了全身。
九歲的凡卡正在受著百般折磨，而我們卻躺在父母的懷里撒嬌;坐在空調(diào)房里吃著肯德基;在電子游戲廳里肆無(wú)忌憚地玩著游戲。我們都有慈祥的父母無(wú)微不至的照顧和那個(gè)溫暖、舒適的家。他是個(gè)孤兒，沒(méi)有地方落腳。我們都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡卻只有幾件打了補(bǔ)丁的破衣服，打著赤腳。我們一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡卻只能啃那干巴巴的面包，喝一點(diǎn)稀粥，甚至沒(méi)有吃的。跟凡卡比，我們是生活在蜜罐里，卻常常不珍惜，浪費(fèi)糧食。對(duì)父母一句不中聽(tīng)話(huà)，還大發(fā)脾氣。學(xué)習(xí)上還覺(jué)得自己苦了、累了。這是多么的不應(yīng)該。我們太幸福了!
想想《凡卡》，再想想我們。我們的心中是否應(yīng)該燃起一股斗志呢?如果是，那這股斗志又是什么呢?同情但又無(wú)能為力;憎恨卻又束手無(wú)策。還是從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)答祖國(guó)呢?
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇8
什么是讀后感？在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫(xiě)？讀后感的基本思路如下：
（1）簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
可以對(duì)故事內(nèi)容稍作介紹，對(duì)人物和書(shū)進(jìn)行一個(gè)整體評(píng)價(jià)。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西原。文內(nèi)容往往用3～4句話(huà)概括為宜。
（2）亮明基本觀點(diǎn)。
喜歡哪個(gè)故事片段，是什么感動(dòng)著你，說(shuō)出文章中的哪個(gè)情節(jié)吸引了你（概寫(xiě)），你是怎樣被感動(dòng)的，受到了怎樣的啟迪。（突出細(xì)節(jié)，寫(xiě)好感人點(diǎn)）詳寫(xiě)
（3）圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
聯(lián)系自己的生活，談?wù)勛x完這本書(shū)后，你會(huì)怎么做，或者將對(duì)你有什么改變。三者要交融一體，切忌空話(huà)、大話(huà)套話(huà)、口號(hào)。詳寫(xiě)
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇9
《凡卡》這篇課文是俄國(guó)作家契柯夫?qū)懙模@是我學(xué)過(guò)的最喜歡的一篇課文，也是印象中最深刻的，它讓我心血來(lái)潮。
它敘述了主人公凡卡在莫斯科痛苦的學(xué)徒生活，反映出了舊俄時(shí)代窮苦孩子的凄慘遭遇，揭露了沙皇制度的黑暗和罪惡。讀完課文，我為凡卡的悲慘遭遇感到難過(guò)。
當(dāng)我讀到“吃的呢，簡(jiǎn)直沒(méi)有。早晨吃一點(diǎn)面包，午飯是稀粥，晚上又是一點(diǎn)面包，至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。”的時(shí)候，我想到了自己，不僅有的吃，還要挑三揀四的，是在慚愧。跟凡卡相比，我覺(jué)得自己十分的幸福了呢。
當(dāng)我讀到“我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如！”我體會(huì)到凡卡那極度痛苦的心情，頓時(shí)我仿佛看到了凡卡悲傷痛苦生活的場(chǎng)景，流下了淚水。
我的心顫抖著，一個(gè)九歲的孩子，才九歲！此時(shí)他應(yīng)該伏在母親的懷抱中，傾聽(tīng)著那充滿(mǎn)神奇色彩的故事。然而他那慘白的記憶中卻從未有過(guò)如此溫馨的往事，只有和爺爺一起替老爺砍圣誕樹(shù)那一段極其愉快的回憶。凡卡渴望著溫暖，期盼著歡樂(lè)，然而他仍一無(wú)所有，渴望帶來(lái)的是孤苦，期盼換來(lái)的是淚水。曾記得兒時(shí)的我在寫(xiě)第一封信的時(shí)候，是在爺爺?shù)膸椭隆⒔逃袑?xiě)下了地址和收信人的姓名……鄭重地貼上郵票，和凡卡一樣，將那寶貴的信塞入郵筒里。然而凡卡卻在昏黑的圣誕前夜，揣著驚恐的心發(fā)下了沒(méi)有郵票、沒(méi)有地址的一封“死信”。然而可憐的小凡卡仍充滿(mǎn)希冀，等待著這沒(méi)有歸宿的信寄到爺爺手中。哦，他分明是盼著幸福啊！淚水再一次蒙住了我的雙眼，我多么希望讓凡卡解脫這束縛。
我的一切和凡卡相比真是天籟之別啊！同凡卡相比，我深深感受到了咱們社會(huì)主義制度的優(yōu)越，我會(huì)更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)今天的幸福生活，珍惜這美好的一切。我要努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)祖國(guó)和人民對(duì)我們少年的、兒童的期望。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇10
"功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。"這就是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。能夠說(shuō)，這也就是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話(huà)雖然已就是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕"，正就是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……"。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們能夠廢寢忘食地讀書(shū)，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還就是"小友"的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路"這就是立志。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"這就是奮斗。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"這才就是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。(l)在我看來(lái)，讀書(shū)就就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效就是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重"食"，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只就是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦到達(dá)目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良"，別無(wú)他用。清正廉潔的名言
當(dāng)然，"世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不就是沒(méi)有。王冕就就是其中的一個(gè)。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不一樣，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇11
《儒林外史》就是一部諷刺小說(shuō)，就是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。《儒林外史》把鋒芒射社會(huì)——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且就是客觀的、寫(xiě)實(shí)的，此刻讀來(lái)，仍感嘆不已。
在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于就是讀書(shū)人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。于就是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái)，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還就是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)？但就是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢？進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不就是詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟玻痪褪窃?xún)問(wèn)黎民生計(jì)，不就是詢(xún)問(wèn)案件冤情而就是查詢(xún)地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融；之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。從此，衙門(mén)內(nèi)整天就是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻就是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他就是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)褪菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)照。
而那些有錢(qián)的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中就是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來(lái)討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息；他把云片糕說(shuō)成就是貴重藥物，恐嚇船家，賴(lài)掉了幾文船錢(qián)。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱(chēng)這就是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻就是差錯(cuò)不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇12
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
每次，翻開(kāi)手中的這本《昆蟲(chóng)記》，閱讀到書(shū)中作者潛心研究昆蟲(chóng)、觀察昆蟲(chóng)的一幕幕時(shí)，我總是會(huì)被他所折服，《昆蟲(chóng)記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語(yǔ)言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲(chóng)世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書(shū)精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見(jiàn)的昆蟲(chóng)，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
那么，我就說(shuō)書(shū)中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無(wú)與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來(lái)獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲(chóng)子們，坐享其成，可謂“得來(lái)全不費(fèi)工夫”啊!它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過(guò)到快要產(chǎn)卵的時(shí)候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了，它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來(lái)了，但它們要在這個(gè)袋子里過(guò)冬。歲月無(wú)情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來(lái)，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開(kāi)這個(gè)世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺(jué)得母蛛盡了一個(gè)最慈愛(ài)的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動(dòng)，母蛛的愛(ài)是無(wú)私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛(ài)。
想到自已的母親，在我的成長(zhǎng)道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵(lì)我，幫助我，我要感謝她。將來(lái)，我也要向她對(duì)我一樣地對(duì)她好。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇13
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家，文學(xué)家法布爾(讓-亨利-卡西米爾-法布爾)的代表作，一套書(shū)籍共有10卷，每卷里有許多不同的章節(jié)。它用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了各種不同的昆蟲(chóng)和它們的生活習(xí)性，比如：節(jié)腹泥蟲(chóng)竟能讓獵物一動(dòng)不動(dòng)，毛刺砂泥蜂會(huì)為黃地老虎幼蟲(chóng)做手術(shù)，石蜂特別的進(jìn)食和產(chǎn)卵方式， 砂泥蜂和燕子為什么喜歡在別人家筑巢， 松毛蟲(chóng)為什么總是一絲不茍結(jié)串而行， 而圓網(wǎng)蛛織的網(wǎng)不僅結(jié)實(shí)更像是一幅有規(guī)則的幾何圖案……
這些書(shū)不僅描寫(xiě)各種昆蟲(chóng)的特性，還引入了許多生物知識(shí)和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，讀起來(lái)還是挺花時(shí)間的。我剛完成了第一卷《高明的殺手》 ，其中我最喜歡的章節(jié)是關(guān)于“圣甲蟲(chóng)”的。我喜歡它的原因是這一章節(jié)不但完整地描述了圣甲蟲(chóng)的外形，而且還擬人化地描繪了圣甲蟲(chóng)找糞便、做糞球和推糞球等一系列動(dòng)作和故事，比如：圣甲蟲(chóng)會(huì)爭(zhēng)先恐后的擠到最前面，有的梳耙表面的糞便，有的往下挖，尋求更好的糞便;圣甲蟲(chóng)在推糞球時(shí)常常會(huì)有“熱心的合伙人”來(lái)相助，可它真正的目的不是幫助，而是想要搶走這個(gè)本來(lái)屬于原主人的糞球;當(dāng)糞球推著推著不小心被固定在一枚大頭針上時(shí)，兩只圣甲蟲(chóng)就會(huì)合力從糞球底部拱糞球，可是如果大頭針太長(zhǎng)，圣甲蟲(chóng)拱不出糞球來(lái)時(shí)，他們就會(huì)立刻放棄，因?yàn)樗麄兿氩怀銎渌玫霓k法了……
我覺(jué)得這是一篇關(guān)于昆蟲(chóng)的佳作——作者知識(shí)非常淵博，更可貴的是，法布爾把對(duì)昆蟲(chóng)的介紹簡(jiǎn)化成通俗易懂的語(yǔ)句，并且適當(dāng)?shù)丶尤胱约旱挠^點(diǎn)，還為書(shū)中出現(xiàn)的昆蟲(chóng)們配上了精美的插圖，整本書(shū)像一本字典，又像一本童話(huà)書(shū)，讓我這樣的小讀者也能讀懂這些文章，幫助我走進(jìn)奇妙的昆蟲(chóng)世界。就像書(shū)中所說(shuō)的，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍？戳诉@本書(shū)，讓我喜歡上了昆蟲(chóng)。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇14
大家好你們還記得我嗎，對(duì)了我就是李高潤(rùn)，今天我讀了張老師給我們發(fā)的大語(yǔ)文書(shū)上的《夸父追日》。
我先給你們講一講夸父追日的故事吧。在很久很久以前有一個(gè)叫夸父的人，他很高很大，他的腰圍比一百個(gè)西湖還大呢！就別說(shuō)他的身高了就算是一千個(gè)西湖豎過(guò)來(lái)然后在加上一千個(gè)泰山也不如他高，可是夸父有一個(gè)實(shí)現(xiàn)不了的愛(ài)好就是希望太陽(yáng)永遠(yuǎn)在天上，那樣的話(huà)，我們就會(huì)被渴死的，對(duì)了夸父我因?yàn)槭莻�(gè)笨拙的巨人想不到夸父既然跑的風(fēng)一樣快，一站眼的功夫就能跑兩千米，要是我們?nèi)祟?lèi)走的話(huà)那需要走上幾百天呢！他的胃口也是十分驚人，他既然能把黃河里的水全喝沒(méi)了呢，還不解渴，就這樣夸父他不斷的墜崖追就這樣，跑呀跑眼最后夸父活活的累死了，它的身體變成了很多的高山還有桃園，只要是快富死在那里的地方，哪里的他自就會(huì)越長(zhǎng)越大，啊，夸父真是個(gè)為人力造福的大好人呀！
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇15
我以前很少看小說(shuō)，總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非就是以情節(jié)取勝，沒(méi)有什么大不了的，只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還就是很喜愛(ài)優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次就是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué)。
對(duì)于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評(píng)價(jià)，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)。看這本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué)，他跟別的小說(shuō)不一樣，要十分用心的去看，要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)就是物就是人非了，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié)，正因我同時(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。
我一開(kāi)始就覺(jué)得這有點(diǎn)流水賬的感覺(jué)，一個(gè)人就寫(xiě)一個(gè)小故事，很像一個(gè)短篇小說(shuō)集，而不就是長(zhǎng)篇小說(shuō)。這個(gè)人的故事說(shuō)完了，就找個(gè)借口，比如說(shuō)乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之后那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事，蒸發(fā)的干干凈凈，好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。但就是這些人的關(guān)聯(lián)會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被運(yùn)用，這就會(huì)讓人沒(méi)辦法理解啦。但就是，這么多小故事組成的這本書(shū)，說(shuō)明作者的人生閱歷十分豐富，在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也就是很齊全的，
小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事，作者從那里入手，就是有很大的深意的。透過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會(huì)顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類(lèi)構(gòu)成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)就是那些市井無(wú)賴(lài)制備，就就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還就是總寫(xiě)雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角，確實(shí)透過(guò)一些小事，或者就是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過(guò)十分明顯。
讀了這本書(shū)，我能夠說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn)，就就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西，任何事物都有機(jī)棉，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇16
不久前，我看了《儒林外史》這部書(shū)。看完以后，我的感觸很深。
《儒林外史》就是清代小說(shuō)，共有五十六回，就是吳敬梓寫(xiě)的。小說(shuō)的后半部就是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續(xù)寫(xiě)成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫(huà)卷。
吳敬梓在小說(shuō)中寫(xiě)到的范進(jìn)，周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問(wèn)題，而就是他看到了歷史的凝滯。正就是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫(xiě)的社會(huì)俗相，不僅僅就是作為一種文化心理的思考，同時(shí)，更多的就是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，就是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫(xiě)的就是：說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開(kāi)了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮、用功的念書(shū)。之后，成了流芳百世的名人。此人便就是：王冕。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書(shū)。他的母親把他叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“兒子啊，不就是我有心要耽誤你，只就是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì)。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口，實(shí)在就是沒(méi)錢(qián)供你念書(shū)啊！如今沒(méi)辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢(qián)銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧！”王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了。
第一天，王冕便來(lái)到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。
王冕在休學(xué)后，并沒(méi)有放下讀書(shū)。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢(qián)去書(shū)販那里買(mǎi)兩本舊書(shū)看看。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇17
看英子奶奶的書(shū)，就像在快樂(lè)的書(shū)花園里盡情地玩耍，就像在軟軟的草地上舒服地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。我對(duì)《城南舊事》這本書(shū)的讀后感，我想你在上面的文字中已經(jīng)知道了吧！
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇18
抿一口茶，心情略微激動(dòng)地開(kāi)始閱讀一本書(shū) 《昆蟲(chóng)記》
很奇怪的感覺(jué)，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。明顯感覺(jué)到法布爾的看法與大部分的人不同。大部分的人覺(jué)得：蜘蛛有毒，而且會(huì)致人與死地。但在法布爾的手中合理正確的角度上把許多昆蟲(chóng)的特點(diǎn)、愛(ài)好、外形、生存等等寫(xiě)的栩栩如生。他把他看見(jiàn)的所有蟲(chóng)子，包括爬行的、飛行的、會(huì)變色的等等都寫(xiě)了進(jìn)去。并把這些昆蟲(chóng)的一生給寫(xiě)了出來(lái)，讓人清清楚楚地知道這個(gè)蟲(chóng)子有毒沒(méi)毒，或?qū)δ阌惺裁磶椭愣贾馈?/p>
書(shū)中充滿(mǎn)了驚奇，充滿(mǎn)了情趣，通過(guò)這本書(shū)我了解了昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理，字里行間洋溢著作者法布爾對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。
昆蟲(chóng)世界是多么的奇妙啊!
瞧!雪地忙忙碌碌的瓢蟲(chóng)，優(yōu)雅翻飛的蝴蝶，身影矯健的蜻蜓，還有那樹(shù)上狂熱唱歌的蟬和那盡興彈琴的蟋蟀。仿佛就在眼前似的。使我印象最深的昆蟲(chóng)是：食糞蟲(chóng)屎克螂。它會(huì)把糞做成小圓球滾回家的家伙。看了才知道，原來(lái)這些家伙運(yùn)糞球的時(shí)候居然是倒著走的，為了不引人注意通常還挑難走的路回家，除了要克服漫漫長(zhǎng)路上的艱難險(xiǎn)阻，還要時(shí)時(shí)刻刻留神可能來(lái)?yè)寠Z勞動(dòng)果實(shí)的攔路劫匪或裝扮成搭檔的騙子。功虧一簣是常事 好不容易搬到家里，暫時(shí)放一放，先把藏匿的洞挖好，誰(shuí)知什么都做好以后糞球不見(jiàn)了，在家門(mén)口被偷了，可是它并沒(méi)有受命運(yùn)的打擊而沮喪，它搓搓雙頰，伸伸觸角，吸吸空氣，然后飛向附近的斜坡又開(kāi)始覓食了。
《昆蟲(chóng)記》，帶給我的啟示是：要熱愛(ài)大自然，不傷害昆蟲(chóng)們;在作者法布爾的身上我們因?qū)W習(xí)他勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣：堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇19
今天老師推薦我們?nèi)タ础冻悄吓f事》那本書(shū)。吃完晚飯，媽媽就陪我一起坐在沙發(fā)上看了起來(lái)。看完這本書(shū)，我不禁為主人公感到敬佩，用簡(jiǎn)單的文字就能夠?qū)⑺械氖虑槊枥L的淋漓盡致。
死水聞一多讀后感怎么寫(xiě) 篇20
今年寒假，重拾《西游記》，一幅幅精彩的畫(huà)面又浮現(xiàn)在眼前，第一次看到西游記還是在電視上，那曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者雷講述了唐僧以及三個(gè)徒弟一路歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難取經(jīng)的故事。
故事中的孫悟空是男一號(hào)，在我的眼中他是一個(gè)了不起的英雄，他敢于斗爭(zhēng)，有無(wú)窮的本領(lǐng)，無(wú)所畏懼，他敢與至高至尊的玉皇大帝斗爭(zhēng)，敢與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，敢與各種困難做斗爭(zhēng)。孫悟空那正義在膽，不屈不撓的精神。
雖然取經(jīng)路動(dòng)不動(dòng)就嚷嚷散伙，但一路上卻十分團(tuán)結(jié)，一直不離不棄。
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一志，他們要過(guò)大渡橋的時(shí)候，被人包圍了，他們還是堅(jiān)持著，又不放棄，他們背著木板，一塊一塊鋪上去，他們下過(guò)可是水流啊，要是掉下去連尸首也不見(jiàn)了呀，兩邊都還有敵人。
在生活中，也有這樣的人。停電了，停電可是一件困難的事，尤其是夏天，天氣炎熱，總有人會(huì)中暑，可是還有人堅(jiān)持著，還有人在與干旱抗斗，還有清潔工人和建筑工人，清潔工人每天都在工作，不因?yàn)樘珶岫蝗チ耍麄冊(cè)趫?jiān)持著。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，我們的學(xué)習(xí)也一樣，小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，正如西游記中的九九八十一難。
唐僧在故事中就是一個(gè)嘮嘮叨叨的人，沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的速度，但他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而屈服，正如我們的父母，不是偉大的、神通廣大的，但卻永遠(yuǎn)是為我們操心最多的。
九九八十一難，是如何的持執(zhí)，不畏雙難險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，而我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持。到底呢？這正是我缺少的，只要能把一件事從頭做到尾，我想這也是一種成功。