凡卡的讀后感怎么寫（通用17篇）

凡卡的讀后感怎么寫 篇1

　　九歲的凡卡，本應該和我們一樣在寬敞明亮的教室認真地讀書的，而他卻在一個鞋匠鋪里打工，這個鞋匠主人不但沒有給小凡卡足夠的食物，反而隨時打凡卡，還讓凡卡睡在冰冷得讓人發抖的過道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果現在有人像那樣對待小孩，鐵定會受到法律的制裁。但是在那個社會，社會制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是窮人呆的地方。凡卡時時處處都要受到任何人的欺侮。讀到這里，我的心情由平靜變為憤怒，憎恨那不合理的社會制度，同情凡卡的命運......

　　凡卡生活在一個沙俄時代黑暗的社會，像凡卡這樣命運的人成千上萬，而我們生活在社會主義新中國，衣食無憂。想到這兒，我不禁熱淚滿面，頓時感到一股暖流流遍了全身。

　　九歲的凡卡正在受著百般折磨，而我們卻躺在父母的懷里撒嬌;坐在空調房里吃著肯德基;在電子游戲廳里肆無忌憚地玩著游戲。我們都有慈祥的父母無微不至的照顧和那個溫暖、舒適的家。他是個孤兒，沒有地方落腳。我們都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡卻只有幾件打了補丁的破衣服，打著赤腳。我們一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡卻只能啃那干巴巴的面包，喝一點稀粥，甚至沒有吃的。跟凡卡比，我們是生活在蜜罐里，卻常常不珍惜，浪費糧食。對父母一句不中聽話，還大發脾氣。學習上還覺得自己苦了、累了。這是多么的不應該。我們太幸福了!

　　想想《凡卡》，再想想我們。我們的心中是否應該燃起一股斗志呢?如果是，那這股斗志又是什么呢?同情但又無能為力;憎恨卻又束手無策。還是從現在起好好學習，將來報答祖國呢?

凡卡的讀后感怎么寫 篇2

　　《凡卡》這篇課文是俄國作家契柯夫寫的，這是我學過的最喜歡的一篇課文，也是印象中最深刻的，它讓我心血來潮。

　　它敘述了主人公凡卡在莫斯科痛苦的學徒生活，反映出了舊俄時代窮苦孩子的凄慘遭遇，揭露了沙皇制度的黑暗和罪惡。讀完課文，我為凡卡的悲慘遭遇感到難過。

　　當我讀到“吃的呢，簡直沒有。早晨吃一點面包，午飯是稀粥，晚上又是一點面包，至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。”的時候，我想到了自己，不僅有的吃，還要挑三揀四的，是在慚愧。跟凡卡相比，我覺得自己十分的幸福了呢。

　　當我讀到“我的生活沒有指望了，連狗都不如！”我體會到凡卡那極度痛苦的心情，頓時我仿佛看到了凡卡悲傷痛苦生活的場景，流下了淚水。

　　我的心顫抖著，一個九歲的孩子，才九歲！此時他應該伏在母親的懷抱中，傾聽著那充滿神奇色彩的故事。然而他那慘白的記憶中卻從未有過如此溫馨的往事，只有和爺爺一起替老爺砍圣誕樹那一段極其愉快的回憶。凡卡渴望著溫暖，期盼著歡樂，然而他仍一無所有，渴望帶來的是孤苦，期盼換來的是淚水。曾記得兒時的我在寫第一封信的時候，是在爺爺的幫助下、教育中寫下了地址和收信人的姓名……鄭重地貼上郵票，和凡卡一樣，將那寶貴的信塞入郵筒里。然而凡卡卻在昏黑的圣誕前夜，揣著驚恐的心發下了沒有郵票、沒有地址的一封“死信”。然而可憐的小凡卡仍充滿希冀，等待著這沒有歸宿的信寄到爺爺手中。哦，他分明是盼著幸福啊！淚水再一次蒙住了我的雙眼，我多么希望讓凡卡解脫這束縛。

　　我的一切和凡卡相比真是天籟之別啊！同凡卡相比，我深深感受到了咱們社會主義制度的優越，我會更加熱愛社會主義祖國，熱愛今天的幸福生活，珍惜這美好的一切。我要努力學習，不辜負祖國和人民對我們少年的、兒童的期望。

凡卡的讀后感怎么寫 篇3

　　一、引——圍繞感點，引述材料

　　讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

　　二、議——分析材料，提練感點

　　在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

　　三、聯——聯系實際，縱橫拓展

　　寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

　　四、結——總結全文，升華感點

　　總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

　　當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。

凡卡的讀后感怎么寫 篇4

　　一、 概述閱讀內容，把握適度

　　讀后感總是從“讀”入手，一開始就要拎出讀的內容，將其放在醒目的位置上。但拎出讀的內容不能鋪敘，篇幅不能過長，要簡潔明了，具有高度概括性。可以采用兩種常見的方法，一是概述，二是引述。概述抓住要點，切忌面面俱到。引述，可以直接或間接引述。但不管采用哪種概括方法，都要把握一個適度。內容過多了，會喧賓奪主，影響“感”的分量；內容過少了，不能看出“讀”的情況，使“感”失去支撐點。剛剛學寫讀后感，往往不能把握好適度，要么大段大段地引述所讀內容，把“讀”寫成了匯報稿；要么只有幾條筋，瘦得難看，不能反映“讀”的概況。“讀”要小于三分之一，“感”要大于三分之二。不能把握“讀”的適度，會使整個讀后感或頭重腳輕，或頭小肚大，比例失當，讓人看了很不舒服。因此，要多看看人家寫得好的讀后感，反復琢磨其中的訣竅。寫讀后感應從寫好“讀”開始，邁好第一步。

　　二、 拎出感受點，把握亮度

　　一開始學寫讀后感，不要胃口太大，寫成對整本書或整篇文章的評論，而應該從小處著眼，截取讀物中的一個小點或一個片段。因此，在概述所讀內容之后，就要水到渠成地拎出感受點，這也是寫感受的落腳點、出發點，是全文的核心所在。它像一支路標，偏離了它，就會偏離方向，誤入歧途。它又像一根紅線，既能貫穿全文，又能攏住全文。它還像一副跳板，借助它，由“讀”到“感”。說來說去，不能小看感受點，初寫讀后感，最容易忽視感受點，直接從“讀”跳到“感”上，把介于兩者之間很重要的一個環節隨意丟掉。可見，拎出感受點十分重要。它一般是一兩句話，有點像議論文的論點。但拎出感受點也不可隨心所欲，因為感受點是“讀”濃縮的精華，是最能打動作者的一根弦，必須慎重對待，把握一個亮度，就是說感受點要十分醒目，十分耀眼，既能吸引讀者的眼球，又能輻射全文，使整個讀后感跟著亮起來。

　　三、 闡述感受，把握深度

　　“感”的位置在讀后感中最為重要，它是全篇的主體。應該集中精力、筆墨寫好“感”。這個“感”不只是作者一個人的感受，也是讀者應獲得的感受，因此寫閱讀感受，要把握一個深度。不能浮光掠影，泛泛而談。寫好閱讀感受，使它具有一定的深度，必須注意以下幾點：

　　第一，不要就事論事，就“讀”而談“讀”，要有明顯的針對性。要理論聯系實際，有機結合實際問題來談。與社會現實扣得越緊，就越具有說服力，越能打動讀者。

　　第二，不要架空說理，要有真情實感。讀后感的“感”，不只是來自“讀”的內容，還來自自己的情感。魯迅先生有句名言：從噴泉中涌出來的是水，從血管里流出來的是血。“水”和“血”都是液體，最大的不同不在于色彩，而在于內在質量。讀后感的感受，就是從血管里流出來的血。有真情實感，才能打動讀者，感染讀者，具有廣度和深度。

　　第三，不要墨守陳舊理論，要與時俱進，體現新意。讀后感和其他文章一樣，貴在創新。

　　四、“讀”、“感”貫通，把握梯度

　　寫讀后感一開始就要考慮由“讀”引出“感”，接著扣住“讀”的內容和感受點來議論，最后還要回應開頭，再次揭示“讀”和“感”的內在聯系，一脈貫通。這樣，一層一層寫下去，就像登山一樣，一個階梯一個階梯往上攀登，最后到達頂點，給人一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境。這當中就要把握一個梯度，層層深入，步步推進。讀后感的結尾，再次點明“讀”和“感”之間的內在聯系，不單單是結構安排，首尾呼應，而且也是內容的深化，感情的升華。

　　一個適度，一個亮度，一個深度，一個梯度，就是學寫讀后感應把握的“度”，這是寫讀后感最基本的要求。我們要引導學生多讀書，讀好書，多思考感悟勤寫讀書筆記，特別是寫讀后感。初寫讀后感，不一定能達到這幾個“度”，但只要持之以恒地寫下去，一定會寫出文質兼美的讀后感來。

凡卡的讀后感怎么寫 篇5

　　作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩人聞一多創作、發表、出版<死水>的有關情況可看楚“死水”象征的社會現實:

　　一、從<死水>的創作時間看，“死水”是美國社會的象征。<死水>創作于1925年4月的芝加哥，華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會最真實的寫照嗎?

　　二、從<死水>的發表時間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學生的愛國斗爭。他選擇此時發表<死水>，正是用以表達自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。

　　三、從<死水>詩集出版時間看，“死水”象征的是黑暗的中國現實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個封面封底散發著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現實。

　　詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現實面前碰壁后產生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對祖國無比強烈的眷戀之情和為祖國利益而獻身的決心。

凡卡的讀后感怎么寫 篇6

　　一、精讀原文，感悟內容

　　“感”是從讀中產生的，不認真讀，就不能深刻領會原文的精神實質，就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。

　　怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復讀，邊讀邊體會文章的實質，聯系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。

　　二、圍繞感點，引述內容

　　讀后感是“讀”后所得，寫的時候要緊密結合原文，圍繞感點，適當地引述原文，讓人家看得出的確是讀有所獲。如果脫離原文，別人就會感到莫名其妙，不知你這感受從何而來。如讀完《賣火柴的小女孩》一文，就可以引用文中小女孩賣火柴給媽媽買藥或小女孩在幸福的幻想中凍死在大年夜的句子，引出自己的感點。由此可見， “感”是由“讀”而生，自然就是讀后感了。但要注意，引述原文時不能太多，有的同學在寫讀后感時，用大量的篇幅去復述原作的內容或敘述大量的事例，只在結尾發表幾句感想，這樣寫就不符合要求了，“讀后感”就變成“讀后抄”了。

　　三、分析材料，提煉感點

　　看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦兒地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感。如，在學習了《賣火柴的小女孩》這篇文章后，我們可以抓小女孩對媽媽很有孝心這個感點，也可以抓小女孩生活悲慘這個感點，還可以抓……總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

　　四、聯系實際，充實內容。

　　結合實際，可以是聯系自己的生活實際，也可以是聯系自己的思想實際。一定要真正結合實際去“感”。可有些同學把讀后感寫成了檢討書，一對照，書上講的都是“光明”，自己一身都是“黑暗”。聯系實際一個重要方面是聯系思想實際，即讀了文章明白了什么，知道了應該怎樣做……比如，學了《賣火柴的小女孩》一文，學生就可以聯系自己的實際，談談自己平時是如何對待父母的，自己是如何看待現在的幸福生活的，今后應該怎么做。

凡卡的讀后感怎么寫 篇7

　　“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發點；“感”，是在“讀”的基礎上，通過聯想談自己的感受。而讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發感；二是先述讀后發感。

　　寫好讀后感，除了掌握基本的文體知識外，還必須把握五個寫作步驟和注意事項。

　　第一，要研讀原文。

　　只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是學生寫好讀后感的基礎。

　　第二，確立感發點。

　　也就是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬不能馬虎。選好了這一“入手處”，文章會寫得不僅感動自己，也能感動別人。

　　第三，述讀與發感。

　　述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關文章的內容和總體感受，也可提出明確的感發點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發什么感。

　　第四，讀后感的結尾

　　結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發表看法，發人深思。“文無定則”、內容決定形式，根據不同類型的讀后感可采用不同的結尾形式。

　　第五，寫讀后感常見的毛病。

　　①讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學寫讀后感，主體部分完全是復述原文的情節，或加進幾句不痛不癢的評述，這些都違反讀后感的最基本要求。

　　②評述原文多，“感而發，牽強附會”，這類文章混淆了讀后感與文學評論的界限，把無關緊要的內容勉強地扯在一起，也是有些同學最易犯的一個毛病。

凡卡的讀后感怎么寫 篇8

　　什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：

　　（1）簡述原文有關內容。

　　可以對故事內容稍作介紹，對人物和書進行一個整體評價。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西原。文內容往往用3～4句話概括為宜。

　　（2）亮明基本觀點。

　　喜歡哪個故事片段，是什么感動著你，說出文章中的哪個情節吸引了你（概寫），你是怎樣被感動的，受到了怎樣的啟迪。（突出細節，寫好感人點）詳寫

　　（3）圍繞基本觀點聯系實際。

　　聯系自己的生活，談談讀完這本書后，你會怎么做，或者將對你有什么改變。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。詳寫

凡卡的讀后感怎么寫 篇9

　　今日再觀聞一多先生的<死水>，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會帶來一點小小的不同。

　　從<死水>中，我們似乎能夠感知詩人對黑暗現實社會的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創造新生活的強烈愿望。

　　全詩透露出詩人的感情是強烈飽滿的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當時死氣沉沉，腐爛透頂的黑暗社會，進而“清風吹不起半點漪淪”，再次表明這是一個毫無生機，不知人情冷暖的社會，對于這樣一個缺乏生機，缺乏人情溫暖的社會，詩人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩人自此充滿著置之死地而后生的義憤和興奮。

　　在這樣一個污濁黑暗的社會中，即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”，也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態社會，這種以美寫惡，以美好的事物來反襯邪惡的本質，這種鮮明的對比，使丑惡更加暴露無遺，不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢，即使它偶爾發出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無力。

　　在最后的一節中，詩人再次發出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”，與第一節首尾呼應，既強調“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現狀，又表達出詩人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。

　　然而詩人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫道“清風吹不起半點漪淪”“這里斷不是美的所在”，此語一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮木一響，無可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩人或用夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會。詩人在絕望之余而生憤激之語，寫道:“不如讓給丑惡來開墾/看他造出個什么世界”，既然這樣一溝絕望的死水無法改造，無法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其滅亡。

　　詩人偏激尖刻的言語，巧妙地傳達了作者對黑暗現實和反動軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個什么世界”的言外之意其實是說讓丑惡來開墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只能把這個世界搞得烏煙瘴氣，暗無天日，只會加快他的滅亡步伐。從而迎來詩人期盼的富有生機，政治清明，充滿真善美的人情溫暖的光明社會，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。

凡卡的讀后感怎么寫 篇10

　　昨天，我讀了一個故事——《夸父追日》。這里面講述了一個震動人心的故事。

　　古時候，有一位大英雄，名叫夸父。他的身材很好，為人很正直，所以人們都喜歡他。那時候，很多人向太陽神祈求一個愿望，讓太陽走得慢一點，這樣他們才有更多的時間做工。看到這樣，夸父幫他們跟太陽神講。但是太陽神不要聽他的話，讀后感《《夸父追日》讀后感400字》。因此他決定要把太陽追回來。在追太陽的時候，因為口很渴，所以他死了。當太陽看到這動人的情景后，便放慢了腳步，把白天變得長了一點。

　　一開始讀這個故事就深深地吸引了我，特別是夸父的性格。他具有堅貞不屈的精神。在碰到困難，也就是他覺得口很渴的時候，還繼續追太陽。如果我是他，我可能不要這樣做。對我來說，他也是一個舍己為人的人。他很關心別人，會把一生的精力奉獻給人們，他是一個那么好的人。

　　可是，我偶爾也會想：為什么他感到口渴的時候他還追太陽？為什么要危害自己的生活呢？有時候，我們可能會認為他很笨，對不對？不管怎么說，從故事中，我們可以學到：當面對困難的時候，我們要堅持不懈，努力地試一試才有可能成功。

凡卡的讀后感怎么寫 篇11

　　今天老師推薦我們去看《城南舊事》那本書。吃完晚飯，媽媽就陪我一起坐在沙發上看了起來。看完這本書，我不禁為主人公感到敬佩，用簡單的文字就能夠將所有的事情描繪的淋漓盡致。

凡卡的讀后感怎么寫 篇12

　　《昆蟲記》是法國昆蟲學家，動物行為學家，文學家法布爾(讓-亨利-卡西米爾-法布爾)的代表作，一套書籍共有10卷，每卷里有許多不同的章節。它用生動的語言介紹了各種不同的昆蟲和它們的生活習性，比如：節腹泥蟲竟能讓獵物一動不動，毛刺砂泥蜂會為黃地老虎幼蟲做手術，石蜂特別的進食和產卵方式， 砂泥蜂和燕子為什么喜歡在別人家筑巢， 松毛蟲為什么總是一絲不茍結串而行， 而圓網蛛織的網不僅結實更像是一幅有規則的幾何圖案……

　　這些書不僅描寫各種昆蟲的特性，還引入了許多生物知識和專業術語，讀起來還是挺花時間的。我剛完成了第一卷《高明的殺手》 ，其中我最喜歡的章節是關于“圣甲蟲”的。我喜歡它的原因是這一章節不但完整地描述了圣甲蟲的外形，而且還擬人化地描繪了圣甲蟲找糞便、做糞球和推糞球等一系列動作和故事，比如：圣甲蟲會爭先恐后的擠到最前面，有的梳耙表面的糞便，有的往下挖，尋求更好的糞便;圣甲蟲在推糞球時常常會有“熱心的合伙人”來相助，可它真正的目的不是幫助，而是想要搶走這個本來屬于原主人的糞球;當糞球推著推著不小心被固定在一枚大頭針上時，兩只圣甲蟲就會合力從糞球底部拱糞球，可是如果大頭針太長，圣甲蟲拱不出糞球來時，他們就會立刻放棄，因為他們想不出其它更好的辦法了……

　　我覺得這是一篇關于昆蟲的佳作——作者知識非常淵博，更可貴的是，法布爾把對昆蟲的介紹簡化成通俗易懂的語句，并且適當地加入自己的觀點，還為書中出現的昆蟲們配上了精美的插圖，整本書像一本字典，又像一本童話書，讓我這樣的小讀者也能讀懂這些文章，幫助我走進奇妙的昆蟲世界。就像書中所說的，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。看了這本書，讓我喜歡上了昆蟲。

凡卡的讀后感怎么寫 篇13

　　讀了《老人與海》，我便被主人公樂觀，勇敢與執著的硬漢形象所深深吸引。

　　主人公桑迪亞哥是位“背運”的老人，連續84天沒有捕到魚，第85天出海，經過兩天三夜的搏斗，終于捕獲一條一千五百多磅的大馬林魚。然而，天有不測風云，在歸航途中，多次遭遇鯊魚襲擊，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。在這期間，老人以非凡的勇氣，驚人的毅力，忍受著常人難以忍受的孤獨，饑餓，疲勞和傷痛，一次次地超越人類的極限。但我們從中沒有看見一滴失敗者的眼淚，卻分明看到強者失敗時高傲的微笑，他是一個硬漢，是一個雖敗猶榮的英雄。

　　這是一場孤獨的歷程，一個人劃著一條小船緩緩地駛向遠海，被大魚拖著在漫無方向，復雜的洋流中四處飄蕩，那種令人恐慌的迷失感，就像一個人在黑夜森林中尋找出路一樣，老人只能和自己對話，和魚對話，和大海對話。

　　“一個人并不是生來要給打敗的，”“你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他。”外在的肉體可以接受折磨，內在的意志卻是神圣不可侵犯的。被打敗的可以是肉體，但絕不能是我們的意志。最大的敵人永遠都是自己，當一個人的意志堅不可摧時，那么便沒有任何事物會再讓你畏懼。

　　所謂的“背運”，從未在老人心里起過一絲漣漪，他在大海上時刻面臨著生與死的挑戰，卻始終沒有產生退縮的心理。而反思我們現在所定義的挫折，磨難，難以跨越的荊棘，是何等的膚淺。或許，面對這些，老人的臉上只有淡淡的不屑。

　　盡管老人最終并沒有將大馬林魚安全地帶回家，不是最后的勝利者。但是從另一個角度看，老人難道就不是一個令人崇敬的勝利者嗎?因為他至始至終，都沒有向大海，向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協和投降，他在精神上取得了雖敗猶榮的勝利。在暗潮洶涌的海面上，殘破的小船，冷冷的海風夾雜著濃烈的血腥味，也許這才是人真正害怕的，唯有不羈的靈魂，才能與大海對抗，與自然對抗，與命運對抗，這才是真正的偉大，即使他不曾成功過。

凡卡的讀后感怎么寫 篇14

　　不久前，我看了《儒林外史》這部書。看完以后，我的感觸很深。

　　《儒林外史》就是清代小說，共有五十六回，就是吳敬梓寫的。小說的后半部就是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續寫成的。

　　《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。

　　吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而就是他看到了歷史的凝滯。正就是借助于對科舉的內心體驗，因此他才極為容易地道破舉業至上主義和八服制藝的種種病態。作者所寫的社會俗相，不僅僅就是作為一種文化心理的思考，同時，更多的就是作了宏觀性的哲學思辨，就是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。

　　在《儒林外史》第一回寫的就是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。

　　在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親，發奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便就是：王冕。

　　王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：“兒子啊，不就是我有心要耽誤你，只就是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在就是沒錢供你念書啊！如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現成飯能夠吃，明日你就去吧！”王冕知道家里的難處，便答應了。

　　第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。

　　王冕在休學后，并沒有放下讀書。他經常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。

凡卡的讀后感怎么寫 篇15

　　這個假期，我讀了曹文軒的作品《草房子》。它令我頗受感動。

　　這是一部講究品位的少年長篇小說，它寫了在油麻地小學校長桑橋的兒子，桑桑在油麻地生活了六年，當他一家人離開時，桑桑非常傷心，淚眼朦朧，這又使我回想起桑桑那段生活。

　　桑桑與陸鶴是同班同學，陸鶴是一個十足的小禿子，桑桑十分頑皮，三番五次地戲弄陸鶴，還在禿頭上大做文章，從此他倆成了死對頭，做什么事情都要比一比，分高下。桑桑為了引人注意，在酷熱的夏天他把父親的一件肥大的厚棉襖穿上了，又戴了一頂大棉帽子，在學校一塊空地拖著竹竿做動作，出盡了風頭，但是又被戴著白帽子的陸鶴搶去了風頭，對陸鶴產生“恨意”，讓我覺得桑桑和許多人一樣，喜歡被人注意，內心十分渴望表現自己，也是很討人喜歡的。

　　當桑桑認識紙月后，他變得成熟了，愛干凈了，對紙月的眼神是那么與眾不同，表現了羞澀的少年對弱小而又美麗女生的憐愛。桑桑暗地里為蔣一輪老師和白雀送信，使蔣一輪和白雀在一起，這表現出他的樂于助人。桑桑為了自己，在下面傳紙條，不讓杜小康當班長，這讓我看到桑桑嫉妒心強的一面;但當他為自己的行為而慚愧時，又主動找蔣老師認了錯，我又看到了他敢于承認錯誤，嫉妒心幾乎人人都有，我曾經為了考第一，也和不少人吵架，起了報復之心，我覺得我也應該向桑桑學習學習，知道嫉妒的壞處。

　　考初中前，桑桑的脖子腫了一大塊，桑喬帶著桑桑去了許多大醫院，可是都沒有希望了，經歷了一次又一次的絕望，有一位老先生看桑桑有如此的勇氣，幫助了桑桑，使他的病好了起來。當我讀到這時，我對桑桑佩服萬分，佩服他的勇氣，在自己病情加重時還到處求醫，還幫母親做家務。要是我，肯定人沒死，心就早已死了，整日抱怨老天，對自己這么不公平。

　　我覺得桑桑能從容、堅強面對死亡，是因為他對生死有了深切的領悟;是因為紙月等同學，讓他覺得生活的美好;是因為父親對他的愛，他知道自己不可以令父親失望;是因為他對草房子太眷戀，永遠不想離開;是因為他和父親不放棄萬分之一生的希望。

　　油麻地桑桑心中是最美好的，桑桑對朋友的友誼是永遠的。人與人的感情對我，對任何人來說都是無比珍貴，是永遠不可磨滅的。

　　《草房子》將永遠在我心中，促使我向正確的方向走下去。

凡卡的讀后感怎么寫 篇16

　　"功名富貴無憑據，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。"這就是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說，這也就是整本書的靈魂所在。

　　這些話雖然已就是老生常談，可真正能明白人的又有幾個"學而優則仕"，正就是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚"書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……"。為了金錢，為了財富，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還就是"小友"的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

　　讀書，其實強調的就是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界："昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路"這就是立志。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"這就是奮斗。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"這才就是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效就是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重"食"，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只就是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的"營養不良"，別無他用。清正廉潔的名言

　　當然，"世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不就是沒有。王冕就就是其中的一個。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不一樣，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

　　幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》"之嘆。

凡卡的讀后感怎么寫 篇17

　　讀后感的突出特點即“讀”是“感”的基礎，“感”是“讀”的結果，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫，

　　讀后感的寫法

　　第一步就要認真閱讀原文，力求融會貫通地掌握文章的思想內容，乃至語言文字表達上的特點。一般說來，文案中國我們可以從讀懂詞句了解內容入手，進而理解文章的難點、疑點，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時，還可以把文中的內容同歷史的經驗、社會生活以及個人的實際聯系起來，認真思索廣泛聯想。這樣，讀書的感受才會豐富，才會深入具體，從而為寫好讀后感打下堅實的基礎。

　　切記：認真、仔細地讀是寫好讀后感的前提!

　　讀后感寫作的一般結構是：引——議——聯——結

　　所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源。“讀是感”的基礎，寫“感”不能離開原文的內容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。可以直接摘抄原文的重點語句，然后寫感想;也可以間接敘述原文內容，點出感想是從何處產生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來。但要記住：“感”是文章主體，因此行文過程中內容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內容引用不要太長、太細，否則會喧賓奪主。很多同學只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內容介紹，從而使文章本末倒置。

　　所謂“議”，就是要針對原文提出自己的感受。寫讀后感重點應落在“感”字上。一定要把自己真實的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會最深的一兩點，任何一篇文章，讀完后受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢?注意以下兩點：

　　1、選擇你能發掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。

　　2、感受點要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實質，緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啟發。例如：《孫權勸學》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權善于勸說引導來談，也可從學習的內因外因、魯肅重學識等角度來寫。

　　5、讀后感應力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點，首要的是“言必由衷”，“情動于中而發于辭”，只有深受啟發，確有所得，才能以理服人，以情動人。

　　所謂“聯”就是聯系，它有兩層意思：一是對原文進行材料分析、評論;二是要針對自己的感受聯系實際生活，這是很重要的一步。

　　對原文進行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實際生活的聯系非常必要也非常重要。聯系實際才能使文章有可讀性、有價值。由原文推而廣之，使原文的內容得到充分發揮，同時自己對原文的體會也會更深刻。可以聯系自己的思想實際、工作實際、社會實際、現實生活及其他方面的實際，這一點是讀后感的重要特點之一，也是區別于其他文體的主要界限。當然，聯系實際并不是漫無邊際地去聯系，而也必須如寫議論文那樣有很強的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

　　聯系實際要注意以下幾點：

　　(1)、聯系自己個人生活，不要寫成自己某項成績的匯報，也不要寫成檢討書。

　　(2)、聯系社會生活實際，一定要實事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

　　(3)、聯系實際時還要力爭情理真切。情真才能感人;理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。

　　(4)聯系實際時，聯想要豐富。多關心國家大事、社會熱點、各個領域的突出表現的人和事，多選擇新近發生的新人新事，體現與時俱進的特點。

　　擴展閱讀：戰爭英雄的讀后感作文要怎么寫【一】

　　今天，我閑來無事，便翻開了一本少兒讀物，當讀完了《英雄楊靖宇》這篇文章后，我不禁大為震憾，我實在是佩服他頑強的偏偏和愛國的熱情。

　　東北是日本人入侵中國最早的地方，在東北抗日軍隊是影響最大的就是東北抗日聯軍。在楊靖宇的領導下東北抗日聯軍給日軍以學生的打擊。日軍海派大部隊進行“圍剿”，楊靖宇帶著部隊轉移到了長白山的叢林中，在高寒缺氧、糧食、服裝、藥品完全斷絕的情況下，堅持同日寇日夜鏖戰，最后，只剩下7個人，結果還是被敵人發現。可楊靖宇以頑強的毅力同敵人周旋，直到最后無情的子彈穿透了楊靖宇的胸膛，他倒下了。英雄的熱血染紅了這塊黑土。他死后，殘暴的敵人剝開他的腹部，發現他肚子里竟只有野菜、樹皮和棉絮。就連兇殘的日軍也感到震驚。

　　在抗日戰爭時期，有多少中華兒女為了祖國前赴后繼，獻出自己寶貴的生命啊!我突然又想到了放牛娃王二小和堅貞不屈的雨來，他們都是令人尊敬的抗日英雄!是什么力量讓他們如此勇敢堅強?當然是強烈的愛國之情!

　　國家興亡、匹夫有責。面對處于危難之中的祖國。中華兒女沒有屈服，為了保家衛國而英勇戰斗。讓我們永遠記住他們，讓我們每個人都有一顆愛國之心，好好學習，為祖國貢獻一份力量吧!