《朝花夕拾》的讀后感（精選30篇）

《朝花夕拾》的讀后感 篇1

　　《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

　　魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

　　枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

　　從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

　　有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。

　　小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只。。。。。。”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。讀《朝花夕拾》有感1000字

《朝花夕拾》的讀后感 篇2

　　最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。

　　《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。

　　這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣！

　　《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情。

《朝花夕拾》的讀后感 篇3

　　“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。”轉眼假期即將結束返校了，而我居然還有一篇作文沒寫。心里頭不由地一陣慌亂，毫無頭緒。好不容易按捺住心中的不安，靜靜地品讀魯迅先生的作品。《阿長與<山海經>》尤其讓我感動。

　　長媽媽約是青年守寡的孤孀，也是魯迅的保姆。長媽媽很封建，她讓魯迅新春賀喜，吃福橘，她知道很多規矩道理。魯迅因為阿長害死了小隱鼠，還有她的睡相不好，愛嘮叨而不喜歡阿長。后來魯迅又因為阿長買來了《山海經》而不由地對其產生敬意。那時候那四本木刻的《山海經》成為魯迅最初得到，最為心愛的寶書。后來長媽媽辭世后，魯迅特地寫了這篇散文來紀念她吧。

　　透過窗戶往下看，是綠油油的菜地，青菜，蘿卜，大蔥，大蒜長得都很歡快。勤勞的奶奶正在那兒忙碌，一瞬間我覺得奶奶跟書中的長媽媽很像。

　　奶奶跟長媽媽一樣，懂得許多道理規矩，常拿來壓制我，我也跟魯迅一樣深受其“苦”。但奶奶很慈愛，很疼愛我。即使再調皮搗蛋她也不忍心打我，最多責罵幾句。但有一次卻狠狠的教訓了我一頓，大概是上幼稚園的時候，過年親戚給的紅包自己沒有上交，就拿著去和小朋友一起買零食。結果奶奶以為我是偷拿的店里的錢，氣極了，便狠狠的打了我一頓。打完啦才聽我哭哭啼啼地解釋，老人家好面子，不肯向我道歉，還找理由說小孩子不能隨便花錢，偷錢最可惡。想想那時自己可能覺得受了天大的委屈，自此以后所有的壓歲錢就都由自己妥善保管了；同時，一頓暴打讓我再也不會隨便去亂花錢買東西，倒是養成了良好的節儉習慣。奶奶有點封建還有些迷信，她每天早晚都會燒香拜佛，祈佑我們一家平平安安。有時她也會約幾位志同道合的老奶奶一起去找人算命，據她所說似乎很準呢。搞笑的是她還說我成績好跟她早晚燒香有因果聯系呢，究其原因是祖宗保佑的結果。

　　但奶奶又跟長媽媽不一樣。奶奶沒上過學，大字不識幾個，但卻擁有自己的小商店，經營的風生水起顧客盈門，完全能夠負擔她自己的生活開支，還能滿足我和弟弟兩個人的胡吃亂喝（零食），更能小有結余補貼家用。奶奶是個很聰明的人，再加上她不服輸的性格，奶奶已經認識很多商品的名字，也會寫她自己的名字了，竟然還會打算盤呢。奶奶很重視我的學習，因為她自己深深地體會到沒有文化知識的痛苦，知道知識改變命運的道理。她鼓勵我好好學習，多看一些有助學習的書，對于我學習上所需的費用從不吝嗇。她希望我和弟弟都能學有所成，為國家做貢獻，為家庭添光彩，為親人爭面子。她還會學著電視中的公益廣告語激勵我們：心有多大，舞臺就有多大想到她用蹩腳的普通話一本正經跟我說這話的樣子，我心頭不由的一陣溫暖輕松想笑。哈哈，好個人老心不老的老人家，若我等晚輩再不求上進的話，顏面何存啊！

　　又到金秋，繁忙而收獲的季節。讀《朝花夕拾》有感1000字

《朝花夕拾》的讀后感 篇4

　　書里寫出不同人物的特征，深受讀者贊揚。

　　書中最精彩的就是狂人日記那一篇，它講的是舊社會上有一群吃人的惡魔，他們吃人，可是他們也被別人吃。作者在這個吃人的社會中存活了下來，但是作者還是在這個社會中看過吃人的。作者是多么希望有一個全新，美好的社會一個不吃人的社會。

　　我們現在的這個社會，每個人都勤奮工作，不像舊社會只知道強奪，不工作。新社會的每個人都熱愛工作，因為誰都不想要一個搶奪、吃人的社會，所以人人都在守護這一個和平美好的社會，新舊社會大不一樣了!新社會中不會有吃人的現象，沒有打架的情景，更沒有騙取，盜用糧食的情況，一個又一個的可怕的情景都消失不見了。

　　新社會多好，我喜歡這個和平的新社會。

《朝花夕拾》的讀后感 篇5

　　魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個孩子眼中的世界，并借此對當下做出了批判。“我”清算貓的種種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長媽媽害死隱鼠的時候，他十分生氣地叫她“阿長”并對她態度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現了他的愛憎分明。

　　阿長是“我”童年時的伙伴，雖說是保姆，卻時時刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的愿望。《阿長與〈山海經〉》里，長媽媽是“許多舊式女人的一個”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長雖然只是個普通的農村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛是最真實，最淳樸，最令人動容的愛。

　　魯迅曾描寫過有趣的無常，回憶了舊時的瑣事，刻畫了美麗的百草園，表現了舊時的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個孩子眼中最純真的世界

　　但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書最大的特點就是它對舊社會的批判，對偽君子的諷刺。

　　我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關于這一點，《五倡會》中也有提及：“‘去拿你的書來。’他慢慢地說。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會。’”這是一個封建父親對于孩子的無知，也是封建教育失敗的體現。魯迅批判了父母，同情了孩子。

　　而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國內了，還涉及到當時的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學生對中國的偏見是很大的，因此他們在“漏”字上畫圈，看電影時大笑。著也使“我”醒悟并棄醫從文。

　　不得不說，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實，最細致的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會的反抗和對新文化，新思想的熱情。

《朝花夕拾》的讀后感 篇6

　　今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

　　先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。

　　先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。

　　為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

　　這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。

　　這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！

　　孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的！

《朝花夕拾》的讀后感 篇7

　　與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

　　《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

《朝花夕拾》的讀后感 篇8

　　《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門

　　《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。

　　從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

　　雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。

　　還記得那一次，我去鄉下玩，和小伙伴下水捉魚和蝦，雖說是個小溪，但還是令我恐懼，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了，于是我也開始捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會，摸到一個長長的，滑滑的，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看——啊啊啊！！！蛇啊！這是小伙伴圍了上來，打家討論來討論去，把它……嘿嘿！小伙伴拿著幾個小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……

　　那次的經歷讓我記憶猶深。

　　老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。

　　我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念。

《朝花夕拾》的讀后感 篇9

　　魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

　　首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

　　魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!

《朝花夕拾》的讀后感 篇10

　　旁邊的茉莉花茶正散發著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發著獨特的淡淡書香。我的思緒隨著吹過來的淡淡清風飄到了不知哪里。

　　晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發著淡淡的清香，陽光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的時光。

　　魯迅先生是一個幸運的人，但同時也是一個不幸的人。在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩；他可以靜靜地聽油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捕鳥……但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學會放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經典《鑒略》《千字文》《百家姓》，小小年紀的他就有著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要承擔一個家的重任……

　　或許，這就是那個沾滿碎屑的時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長。

　　有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用平淡樸實的語言喚發了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經擁有的幸福時光。

　　小時候我喜歡在寧靜的月光下和家人一起數星星，在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。

　　合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我帶回了那一個個輪回。

《朝花夕拾》的讀后感 篇11

　　這本書我并不陌生，三年級時我已經看過了。但是也只是囫圇吞棗，也沒品味到這本中外名著的美妙樂趣。然而現在，我被這本書深深地吸引了，因為公主依舊是公主，不管身境如何，也擁有一個高貴的氣質，她的善良，她的氣質在什么境界里都顯得那么高貴。

　　故事的開頭是帶有華麗的暖色的，父女情深，家境富有，帶有華麗裝扮的薩拉的確是大家羨慕的對象。但父親的去世改變了一切在冷酷自私的校長的安排下，她成了小女傭，小教師。可無論如何，她的行為舉止始終像一位小公主。終于，幸運再次眷顧她。她爸爸的壞朋友和爸爸的事業成功了。他又把幸福帶給薩拉，擁有一個皆大歡喜的結局。

　　這也同樣可以從書中學到了不少，學會幻想;學會表達;學會謙讓;學會有原則;學會有希望。告訴我們，公主的身份在于一種氣質，是改變不了的。財富也未必重要，但只要有一個高貴的氣質，優雅的行為舉止，善良的心及高尚的品格。人人都可以當大家心目中的小公主。我們平時走進書店，總會覺得那是書山書海。讓我眼花繚亂，而又讓人喘不過氣來，向這《小公主》一般的書，卻很少有。這本書中，有一段話讓我記憶猶新：“失望的時候要像個公主一樣鎮定。并且保持希望不變;生氣的時候，要像公主一樣溫和有禮，懂得控制自己;快樂的時候，要像一個公主一樣明白感恩，學會與人分享。

《朝花夕拾》的讀后感 篇12

　　寒假里，我不僅讀了《小狼小狼》，還讀了一本《朝花夕拾》。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了　魯迅　先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也　許魯迅　先生正是想達到這個目的吧! 　　在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導　師藤野　先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

　　還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來”父親“死了，這讓”我“覺得是 ‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻憎恨衍太太。

　　《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

《朝花夕拾》的讀后感 篇13

　　在《朝花夕拾》當中，我們還可以看到魯迅于細微事件中對整個世界的審視。比如，作者在照料生病的父親時，便深深地感覺到這個社會上有一種無形的病讓人痛楚——且無法通過醫生來醫治。作者留學日本時，碰到了一位令人敬仰的良師——藤野先生，但卻因平日生活里看到人性冷漠的一面，從而做出棄醫從文的決定。而好友范愛農的死，則令作者沉入了一種復雜而難以排解的心緒，并由此開始反思像范愛農這樣一批人的命運。

《朝花夕拾》的讀后感 篇14

　　我最早接觸魯迅的時候，總感覺他的文章很高大，感覺令人肅然，無法與其接近。起初我只是被這個名字所感染，可能是也有一些好奇把，于是我便踏上了對這本的閱讀之路。

　　狗，貓。鼠這篇文章表現了魯迅小時候對貓的憎恨，以及對隱鼠的喜愛。原因是由于魯迅最喜歡的隱鼠被貓吃掉，于是心中充滿了報仇的惡念，對貓的追殺，襲擊。但是最后得知是長媽媽一腳踏死的，對貓的感情有所緩解。表現了兒童天真，可愛的性格。阿長與山海經，介紹了阿長-我的保姆向我灌輸一些封建思想，表示了反感，但是阿長卻有偉大的神力，忍著常人不能忍受的幫我買書，最終還奇跡般給我買了回來。從百草園到三味書屋通過對百草園自由歡樂生活的描寫和三味書屋枯燥無味的學習生活的記述，表現了兒童熱愛自然，追求自由快樂生活的心理。父親的病一文表現了舊社會醫生的貪婪和不負責任。藤野先生一文寫了魯迅去日本留學見到了恩師也是改變他一生的人，藤野先生。表現了藤野先生對中國的友好以及認真負責一絲不茍的精神。

　　當讀完最后一頁時，最能令我深思的是從百草園到三味書屋一文。文章通過對比的手法，一是樂園，一個最嚴厲的私塾。從魯迅的兩種不同的態度中，否定了封建教育對兒童發展的局限，同時我想到了我自己本身，我的童年仿佛就是三味書屋，沒有限制，無悠無慮，任我在自由的天空飛翔。但是到了中學，各種壓力，家長，老師，同學的競爭，兩極分化。在題海中迷茫，一次次如此，老師嚴厲的面孔。用煎熬來說中學生活一點也不過分。但是我們也要努力尋找其中的樂趣，就象在百草園一樣。我們應該好好學習，決不能有厭學的態度。

　　這本書拾的是苦也是甜，我們把甜當作回憶，把苦同自己的經歷對比，激勵自己前行。

《朝花夕拾》的讀后感 篇15

　　記憶上“舊來的意味”，是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的，卻又真實可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長媽媽時，便把這種細碎的“意味”描寫得淋漓盡致：長媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情，睡相又壞，而且總有一些奇怪的規矩要“我”遵從，“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的；但她又能講“長毛”的故事，這讓“我”曾對她產生過空前的大敬意；她踏死了“我”心愛的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來；但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的《山海經》，過去的憎恨頃刻又轉變為新的敬意。基于對生活細節以及“我”的情緒轉變的精準把握，一個個有血有肉的人物便在作者的行文當中站了起來。

《朝花夕拾》的讀后感 篇16

　　清晨，花香拂過，花瓣迎著晨風輕輕展開。凝脂形的心形花瓣上，閃爍著點點晃動的露水。花朵是如此嬌小，遠看頗有一種“細看來不是楊花，點點是離人淚”的意境。只可嘆此時已不再是蘇軾筆下“春色三分，二分塵土，一分流水”的時令，而是輕愁細淚的暮秋了。

　　“雖是早已無花可摘，但如果有，我還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無那冰涼露珠的滋潤，可看見殘花映著夕陽，試問，此般不是更有意義了嗎?”

　　寫這段話的紙片一直夾在發黃的書里。朝花夕拾，雖然沒有晨曦里的那份豐滿，可落花卻有種古老、素雅的美，就像浣紗的西子。花開是生命的開始，花落卻不是生命的結束，而是生命的又一次延續。

　　黃昏時，眾香調零，我如同李易安那樣“東籬把酒黃昏后”，雖無“暗香盈袖”，卻依然能感覺似乎有陣隱隱的香風，如同那陣風中夾雜著片片的花瓣，“拂了一身還滿”

　　朝花夕拾，拾來的是安謐，是無心，是如水般平靜的傳說。花總開在早晨嗎?不。想當年武則天酒后發令：“花須連夜發，莫待曉風吹。”那林苑的群芳竟一夜之間現身于枝頭，渲染出滿園春色，而那正是“欲披鳳氅食鹿肉”的冬季啊。

　　花的榮與枯，在一天中顯現。它揮動著雙翅，靜靜地從枝頭落下，暗香殘留。我在夕陽下拾起了花瓣，鄭重地夾進書中。

《朝花夕拾》的讀后感 篇17

　　我讀魯迅先生的《朝花夕拾——從百草園到三味書屋》，眼前不由得出現了一幅幅令人神往的畫面，這篇充滿對童年回憶的散文，仿佛看到了幼年的魯迅：趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于心急，總是捕不到很多，在三味書屋，當壽先生讀書讀得入神時，卻沒有發現他的學生在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指頭上玩游戲，魯迅正聚精會神地在畫畫……魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然向往、自由的那股熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的天性。

　　如今，田野上已建造起了樓房，我和小伙伴都在為將來努力著，老師和家長為了安全考慮而管束著我們，因此我們感受不到大自然的親切，也少了許多自由。但我仍然愛著大自然，向往自由，無論現在能否實現，我仍沉醉在無拘無束的自由空間里生活。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧!

《朝花夕拾》的讀后感 篇18

　　朝花夕拾原意為舊事重提，朝花如過去的記憶，夕拾如再次地想起，無比體現了作者對童年往事的留戀之情。

　　書中僅有十篇短小的文章，有對童年的向往、對老師的崇敬、對朋友逝去的悲痛，在寥寥數篇文章之中，盡顯了作者往日的喜怒哀樂，真實自然，貼近生活。

　　他，很平凡，卻在時時平凡中顯示他的不凡。孩提尋覓快樂，喜歡趕熱鬧，卻常常在心中思索，在不斷學習中領悟了人生的持之以恒，平凡地讀著書、讀著人、讀著物，卻有著不凡的想法。

　　他，思想敏捷，從少時至壯年時時如此，不畏恐懼，堅持著正義。少時喜歡玩樂，對著那種聚會甚感興趣，青年對學問的追求、對人生的追求有著新的開始。

　　帶露折花，作者無法瞬間化去心中的蕪雜，無法使他即刻幻化，仰看流云飄過，在眼中只有一瞬。

　　拾起這一瞬，感慨萬千。

《朝花夕拾》的讀后感 篇19

　　當看完這本散文集時，我深切感受到作者對童年生活的懷念。其中讓我感受最深的是《從百草園到三味書屋》。

　　《從百草園到三味書屋》譜寫了一曲童年往事。文中作者描寫了色調不同、情韻各異的兩大景區，先寫百花園，后寫三味書屋，百花園是個荒涼的地方。可是，他是作者的樂園。三味書屋是個私塾，如作者所說，“是全城中稱為最嚴厲的書塾，”樣子很是古老，兒童在那里受到規矩的束縛，自由是沒有的，但作者也沒有把書塾寫成兒童的囚牢，在那枯燥乏味的三味書屋里，卻有一股親切的氣氛流動其間，這就是兒童的諧趣。

　　百草園和三味書屋在結構上確實形成鮮明的對比，但書屋雖然是典型的私塾，而作者并沒有批判它，題目《從百草園到三味書屋》就點出了創作本意和內容，即敘寫自己從無限樂趣的樂園到全城最嚴厲的書塾的過程和心路歷程。

　　這篇回憶性散文，語言上簡潔清新 ，生動自然，輕松流暢，饒有風趣，給人面目一新之感。

《朝花夕拾》的讀后感 篇20

　　這本書記敘了魯迅從童年到青年的生活軌跡。首先描寫的是他的童年生活和同心世界，接著描寫他青少年時代所面臨的人生抉擇，最后描寫他很懷念之前的老師和舊友，同時回顧了他走向文學道路的經歷。作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的向往;對封建舊俗及文化糟粕進行了深刻的揭露、諷刺和批判;對愛國知識分子受到的不公待遇寄予深切同情并充滿憤慨;對胸懷博大的異國老師，則充滿敬愛之情!

　　動物們開會議中發現缺少大象時，而狗把貓看作大象，遭到眾人的嘲笑。從此，貓和狗成了仇家。對于貓對狗的憎恨，作者表示同情。同時，對傷害動物們幼小心靈者感到憤怒。從這件事可以明白當動物們遇到阻礙時，伸出援助之手幫助它們便會得到長久的回報。所以，在生活當中，我們要保護森林，保護森林里面的動物。每一個生命都是一個存在，不可以隨便傷害一個生命。因為生命只有一次，是來之不易的。從“我”不知道“長媽媽”的真實姓名可以看出她的地位很低。她雖然多管閑事，粗俗又沒有文化，又有許多繁文縟節，但她對“我”的真誠與熱情讓“我”記憶銘心，無法忘懷。“長媽媽”睡覺時伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，由此可以看出“長媽媽”是一個粗魯和不拘小節的人。但是，“長媽媽”已經去世那么久了，魯迅還寫這篇文章來，體現了對“長媽媽”的無比懷念與依依不舍之情。

　　看到這里，我就想起了我的一位親人——奶奶，她是我不能忘懷的人。她一直對我很好，從小到大一直很關心我，給我力量，但有時候我感覺她特別啰嗦。每次和她談話時，我說一句，她便會說成百上千句話，使我無可奈何。現在回想起來，覺得奶奶的啰嗦也是一件好事，證明她心里有我，希望告訴我更多的道理。所以，我至今還銘記著奶奶，我愛她，因為她，我改掉了許多壞習慣，因此，她是我不能忘懷的人。奸詐的衍太太使“我”飽受世人的冷眼而走上封建主義決絕的道路，后來到南京求學。在學習的過程中，魯迅不斷求知真理與知識，其實最后發現是多么的不容易，而我們現在可以學習許多的知識與本領，就應該珍惜機會，把握現在，抓住時機，好好學習，不要將來后悔。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲。”小的時候不努力，大的時候后悔都來不及。魯迅寫這本書不僅諷刺當時社會的黑暗，在我看來，也是在告訴后代的人們，要把握現在的好機會，趁熱打鐵，好好讀書。

　　看完整本書之后，回憶起來書上的畫面，使我明白了許多道理，受益匪淺。另一方面，新中國的成立代表著勝利，也包含著魯迅的辛勤付出，應當感謝魯迅。

《朝花夕拾》的讀后感 篇21

　　今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

　　先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。

　　先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。

　　為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

　　這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲!

　　孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的!

《朝花夕拾》的讀后感 篇22

　　讀完這本書，我上網查閱了關于魯迅先生的資料，這使我更加的了解魯迅先生。

　　魯迅先生是中國現代偉大的無產階級文化家，思想家，革命家，是世界的文豪之一，也是中國文化革命的主將。他原名叫周樟壽，字豫山，后改為周樹人，字豫才，被譽為現代文學的一面旗幟，他的著作主要以小說、雜文為主，著作里共有數十篇被選入中、小學語文課本，并有多部小說先后改編成電影。魯迅先生以筆代戈，戰斗一生，被譽為“民族魂”，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子女。”是他一生的寫照，從中我感到魯迅先生的偉大。

　　《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的“百草園”，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意得事物，是他們，滋養了魯迅的生命。

　　有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態。

　　讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我體會到了那個不同年代的童年，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。

　　讀《朝花夕拾》有感

　　魯迅，性周，本名樟壽，字豫才，后有名樹人，發表《狂人日記》始用筆名魯迅。浙江紹興人。偉大的文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。著有《狂人日記》《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。

　　魯迅是中國新文學的開山主將，是推進中國新文化發展的旗手。偉大領袖毛主席說“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

　　今天我讀了朝花夕拾中的狗貓鼠，書中主要內容是：

　　從去年起，仿佛聽的有人說我是愁貓的，那根據自認是我的那一篇《兔和貓》這是字畫招供，當然無話可說，但倒也好不介意，一到今年我可有點擔心了，我是長不免于弄弄筆墨的，謝了下來，印了出去，對于有些人似乎總是撓癢處的時候少，碰這痛楚的時候多，萬一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指導青年責任的前輩之說。

　　讀了這篇文章，作者主要寫了自己與狗，貓，鼠之間的事情寫的很優美，文筆也很生動，耐人尋味，寫作手法很好。

　　雖然魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字眼行間透露出那份天真，爛漫，的感情，讀起來讓人感到很親切，

　　所以，作為中學生的我們，要學習魯迅先生的寫作方法，要學習魯迅的這種精神，只有這樣我們才可以離我們的夢想更進一步!

《朝花夕拾》的讀后感 篇23

　　今天，又有人阻止我去上學了。唉我好孤獨，好無奈，好悲慘，好凄涼。好想到學校里去，看看可愛的同學們，不知道他們現在怎么樣了，學習好不好，考試還是不及格嗎?希望他們向全班第一房靈芮同學學習。以后，也考出那樣棒的好成績。每次看到某位同學那二。三十分的試卷，我的心里真他媽的想吐一頓。哎，希望下次不要讓我看到才好啊!今天，碰起許久未寫的周記，真的好懷念，好生氣，好傷心。因為，以前我的周記是全年級寫的最好的一本，是我辛辛苦苦寫出來的，是我絞盡腦汁的心血。如今，拿起那幾本寫的滿滿一本的小冊子，我真的好想笑，笑我那時的天真爛漫，笑我那時的江郎才盡，笑我那時的青春熱血。唉，那時的我好單純、好聰明、好文雅。好懷念我六年級時的時光。那時的我：天真爛漫、冰雪聰明、通達聰穎、博學多識、胸懷大志、俠骨柔腸、虛懷若谷、謙謙君子、有情有義。唉呀，不要笑人家了啦，人家本來就是這樣嗎，哼。現在的我：勇敢威猛、無所畏懼、智慧博學、極富奈心、一言九鼎、高瞻遠矚。吃了很多鹽，走了很多路。哈哈。是不是還想往下看呀?歐了，滿足你!!!我瘋得沒有了頭腦，敢給老數寫一紙氣死人的“情書”，敢為了打賭，蹲二十分鐘廁所，最后得了個40分的試卷。哼，你敢嗎?我再也不敢了!還想看是不是?沒了。對了，往后見了我，叫我小博士、小美女、小帥哥(因為我長得像男生)、小書穎(老子自己起的)都可以哦。就是不能叫小傻蛋!拜拜!

《朝花夕拾》的讀后感 篇24

　　從小到大，曾經學過不少魯迅先生的文章，他的散文和小說，可以說是語文課必修的。其中有三篇文章出自這本魯迅先生的散文集―《朝花夕拾》。于是這個假期，我便細致地將這本散文集從頭到尾地讀了一遍。

　　魯迅在1898年到南京求學，1902年留學日本求醫，后痛感于醫治麻木的國民精神更重于醫治肉體病痛，便改行提倡文藝運動。（朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，共十篇。最初名為《舊事重提），1927年編輯成書改為現名。由于當時魯迅先生受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的壓迫，生活十分痛苦艱難。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前；于是回憶在心中出土了。”這十篇作品，雖然是回憶文章，但都反映出了當時社會斗爭的痕跡。

　　（朝花夕拾）的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。在作品的夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷，足以看出魯迅先生對當時社會陰暗面的無比痛恨之情。

　　第一篇《狗貓鼠》是針對’‘正人君子”的攻擊所引發的，嘲諷他們散布的流言，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡：追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現出對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

　　《二十四孝圖》又從當時的兒童讀物談起，記敘兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。文章中句句強勁有力，道理明白，在當時麻木的社會里的確是一支讓人清醒的良劑。

　　（父親的病）回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫‘，的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草管人命的實質。

　　接下來的幾篇，記敘了魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，這段經歷比兒時的經歷更加沉重，但為了追求真理，魯迅先生一直鍥而不舍。

　　《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學。求學的艱難歷程可想而知―洋務派辦學烏煙瘴氣、礦物鐵路學堂的種種弊端。當我讀到魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景時，不禁為魯迅先生探求真理的強烈欲望所震撼。

　　《范愛農》是作者回憶在日留學時和回國后與范愛農先生接觸的幾個生活片段。他追求革命，卻屢屢受到打擊迫害…從這篇文章的字里行間，我可以深深地體味到魯迅先生對舊民主革命的失望和對這位正直倔翠的愛國者的同情和悼念。

　　《朝花夕拾》之所以稱為是散文集，是因為它的語言優美流暢，生動活潑，給我留下了深刻的印象。作者用嫻熟的手法去寫回憶錄，語言清新、樸實，親切感人，不得不使人拍手叫絕，從各方面來講，《朝花夕拾》都是一部現代回憶性散文的典范之作。

《朝花夕拾》的讀后感 篇25

　　屋外飄灑著小雨，牛毛般細嫩，銀絲般晶瑩。雨點滴落在書的封面上，我輕輕地用手拭去，留下一灘水跡。

　　翻開泛黃的書頁，追尋著作者飛速般來到了他的世界。書頁雖厚卻隱不住他澎湃的感情，對“真理”“公義”的批判，對童年生活的熱愛，以及對未來充滿憧憬……但使我最感動的則是《阿長與山海經》。

　　魯迅在我們面前描繪了一個喜歡“切切察察”，懂得許多封建禮教，粗俗但善良的老婦人的形象。她粗俗好事，但情有可原，她沒有接受過教育；她的管教不適合孩子，但那是善良；她青年守寡，因此希望一年中“順順溜溜”。她平凡真實又善良。她仿佛是我們身邊的一個親人，無比地關愛著我們。在文章的結語處“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”卻讓我感到一絲欣喜。他們不是親人，卻有著親人間血濃于水的溫暖，他們之間的感情緊密而深厚……

　　讀完整本《朝花夕拾》，魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在反抗，反抗著束縛他的時代；他的文字在辯駁，辯駁著腐朽的思想；他的心在爭脫，爭脫到一個屬于他的天地……

　　小路綿延，卻彎不盡他的鄉愁；森林茂密，卻隱不住他的寂寞；清水如泉，卻淹不透他的愛國——他，魯迅，艱難路上最真實的君子！

　　和曛的陽光照入窗內，水印已悄然無跡，屋外的天空仿佛更高更藍，粒塵不染。欣賞魯迅的心，已飛到云霄高處！

《朝花夕拾》的讀后感 篇26

　　《明朝那些事》讀后感

　　歲月不饒人，明朝時期的事情發生了種種事情，看完了這兩本書，我深有感觸。這部書是當年明月，也就是石悅寫的明朝“通史”。這書從明朝開國的朱元璋說起對當時的十七帝王和其他王公權貴和小人物的命運進行了全景展示，充分的體現出當時政治思想與當時開國皇帝建立的帝國進行了詳述。

　　第一部中寫的是朱元璋生于亂世當中，背負著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，沒有背景，沒有依靠，沒有后臺。他的一切都是他自己努力爭取得來的。他歷盡千辛萬苦，一次次的從死神的魔掌中掙脫，一次次從死人堆里爬起來掩埋戰友的尸體后繼續戰斗，一直堅持著。

　　也可以說在當時最優秀的統帥非朱元璋莫屬。

　　駕崩后傳位于長子朱標之子朱允炆，但朱允炆上臺就要削潘。后燕王朱棣以“倩難之役”的名義奪位。

　　在讀到第二部結尾時我的感覺只是當時的蒙蒙凄涼，它講到鄭和下西洋，修著《永樂大典》南下討平南安等，后來永樂帝于北伐蒙古歸來的路途上病逝。明朝在經歷了比較清明的“仁宣之治”后開始進入了動蕩時期。讀到這里我也只是覺得當時的“悲慘”，也只是慢慢的看下去。大官王振把持朝政胡作非為而導致了二十萬大軍在土木堡喪于一旦幸虧忠臣于謙奮力救回了明帝國，但隨即又有兩位皇帝爭奪王位的“奪門之變”后都被害身亡了。讀到這里我才曉得了什么叫歷史小說的精彩與其對此使讀者的眼球應接不暇，欲罷不能。

　　也是這兩部歷史小說我感覺到告訴了我影月之殤影歌的感傷。明朝的言官也告訴了我們直諫者未必忠。貪官們告訴我們貪污者未必奸。皇帝嘛，呵呵，真活的不是人～朱元璋的身世告訴了我們要自食其力，像他這樣沒有依靠沒有后臺沒有背景的人都能當上皇帝我們又何樂而不為呢!!!

《朝花夕拾》的讀后感 篇27

　　進了初中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字？？《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

　　如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

　　但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。

　　在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

　　《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

《朝花夕拾》的讀后感 篇28

　　在這放暑假快一個月的時候，我把魯迅先生的散文集-----《朝花夕拾》給讀完了。朝花夕拾原名《舊事重提》，這一本書是魯迅先生晚年寫的，內容都是魯迅晚年回憶幼年時發生的事。童年的歡樂、悲慘更顯得回味無窮。作者回憶往事只是對現實的安慰。這本書是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。《阿長與〈山海經〉》里的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買到《山海經》。對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節，如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領全床；切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特征。

　　當然還有許多別的文章也不錯，

　　可以從中讀出少年時代一個敢愛敢恨的魯迅。《朝花夕拾》真可以算得上經典了。

《朝花夕拾》的讀后感 篇29

　　看《朝花夕拾》的時光，要追溯到初中時期了。當時老師硬性要求讀名著，所以就選了這本，可看了著實被書中濃郁的生活氣息和豐富情感給吸引住了。作為一名耿直而率真的作家，魯迅毫不避諱談論這一段顛沛流離的境況，在《小引》的一開頭，他便做了這般交代：“目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。”這“離奇”的“目前”，不僅有與論敵之間的論戰，還有盤旋在頭頂隨時可能扔下炸彈的飛機，有1926年“三·一八”慘案后政府的通緝，也有在廈門大學時的孤獨寂寞以及同事的排擠。面對這樣生計甚至生命都毫無確切保障的現實，心弦總得時時緊繃著，總要想出各式各樣的辦法來應對，然而，這一次是應付過了，還有下一次呢？危險的境地似乎根本就沒有盡頭，于是生活的信念變得荒蕪了。心里的“蕪雜”，便是這么來的。

《朝花夕拾》的讀后感 篇30

　　《朝花夕拾》是魯迅追懷青少年時代的往事而作的。書中了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實地描寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動的反映了那個時代的社會生活一角。我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我最喜歡的也是給我影象最深的是《藤野先生》和《范愛農》，這兩篇文章寫的是魯迅對師友的懷念。

　　藤野先生是魯迅的師，他對魯迅甚為關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻很誠懇，公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，對學術更是有著超越國界的博大胸懷。