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《三國(guó)演義》讀后感1200字

發(fā)布時(shí)間:2025-03-12

《三國(guó)演義》讀后感1200字(精選21篇)

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇1

  “話(huà)說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分……”開(kāi)篇?dú)鈩?shì)雄偉的議論,把我引進(jìn)了三國(guó)這個(gè)奇妙的時(shí)代。

  羅貫中先生筆下的三國(guó),是一個(gè)充斥著智和勇、文與武、詭計(jì)與策略、忠誠(chéng)與奸詐的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代,戰(zhàn)事頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩。然而就是這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,造就了群雄和人才的崛起。諸葛孔明,手握大權(quán)卻一心為主;司馬仲達(dá),陰險(xiǎn)狡詐卻世為忠臣;劉玄德善于用人卻欠于理智;曹孟德才華橫溢卻壓榨百姓……而在亂世之中,最成功者,往往是那些善于隱忍的人。

  你看那諸葛亮,自比管仲樂(lè)毅卻甘于平淡二十七年,被徐庶介紹給劉備,他三顧茅廬才愿意出山,最終當(dāng)上了蜀國(guó)的丞相;那司馬懿更絕,在二十二歲和六十九歲時(shí)先后兩次裝病,在魏國(guó)朝廷里,他為人低調(diào),做事注重內(nèi)容,先后輔佐曹丕、曹睿、曹芳三代帝王,甘于忍受別人的排擠為魏國(guó)南征北戰(zhàn),在沉默中積蓄著自己的實(shí)力,最終誅殺曹爽勢(shì)力,為日后以晉代魏打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  而那些為人輕浮,意氣用事的人往往沒(méi)有好下場(chǎng)。關(guān)羽大意失荊州,是為什么?是因?yàn)樗麤](méi)有把諸葛亮的話(huà)聽(tīng)進(jìn)心里,最后造成了自身的滅亡;關(guān)羽死了,為什么張飛最后也被殺了?就是因?yàn)樗鈿庥檬拢魂P(guān)羽之死沖昏了頭腦,不考慮下屬的感受下命令,最終被自己人害死;張飛一死,為什么蜀國(guó)從此一蹶不振?因?yàn)閯湟矝](méi)能控制自己的情緒,不聽(tīng)諸葛亮等人的勸告執(zhí)意攻打吳國(guó),最終,在破壞吳蜀兩國(guó)關(guān)系的同時(shí)還搭上了自己和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命。像這種人,盡管勇猛過(guò)人,盡管智慧超群,也不會(huì)成大器。

  縱觀古今,成功之人,不一定要勇猛,也不一定要智慧超群,但一定要沉得住氣,不與別人爭(zhēng)名奪利,不理睬別人的冷言冷語(yǔ),時(shí)時(shí)刻刻記住要謙遜待人。但這樣還不夠,還要有一個(gè)合理的目標(biāo),并時(shí)時(shí)刻刻在低調(diào)的同時(shí)記住自己的目標(biāo)并不斷地逼近這個(gè)目標(biāo)。這才是成功之道。

  《三國(guó)演義》可謂是元末明初最早的一批長(zhǎng)篇小說(shuō),也是中國(guó)文學(xué)史上的又一個(gè)巔峰。這本小說(shuō)給我們透露了三國(guó)時(shí)期動(dòng)蕩的政治局面的同時(shí),也講述了亂世的成功之道,也告訴了我們待人的方式——不要驕橫,不要輕浮,要謙虛,要踏踏實(shí)實(shí)、仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路。這才是成功之道。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇2

  《三國(guó)演義》這本書(shū),剛剛看到他就對(duì)他情有獨(dú)鐘。已經(jīng)看了他幾遍了,可還是百讀不厭。《三國(guó)演義》中的每一個(gè)故事對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一次體驗(yàn),每一頁(yè)就是另一個(gè)世界。《三國(guó)演義》對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一次奇妙的體驗(yàn)。這也許就是我這么愛(ài)讀三國(guó)演義的原因所在吧。

  當(dāng)我每看見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)人物時(shí),我都會(huì)興奮的在他名字加一個(gè)形容詞,比如:機(jī)智聰明的諸葛亮,勤奮好學(xué)的劉備,俠腸義膽的關(guān)羽,武功高深的趙云,膽小怕事的劉禪,一代奸雄的曹操,多才多藝的周瑜……

  其中不只是人物,其中的36個(gè)故事更是讓我陶醉不已:《草船借箭》,《火燒赤壁》,《三顧茅廬》,《孔明借東風(fēng)》,《趙云三進(jìn)三出》,《孔明三氣周瑜》……

  在其中我最喜歡的事例是《七步詩(shī)》,《七步詩(shī)》主要講述了的是,曹丕繼承曹操的王位后,對(duì)曹植的才智感到十分的嫉妒,并且又怕曹植奪走他的皇位。打算把曹植直接斬殺掉,可是后面他又想到,我和曹植是同父同母的兄弟,如果我直接斬殺他,可能會(huì)留下罵名。所以曹丕便然曹植在七步以?xún)?nèi)吟誦出一首詩(shī)。曹植便接機(jī)寫(xiě)了一首詩(shī)用來(lái)諷刺曹植和曹丕兄弟之間的關(guān)系,可沒(méi)想這首詩(shī)卻因此流傳千古。

  讀完了這個(gè)故事,讓我知道知道了兄弟是和睦相處的,不然就不會(huì)有好結(jié)果,所以在平時(shí)的生活中我們要和自己的兄弟,朋友不要發(fā)生矛盾。同時(shí)我也從這個(gè)故事中感受到曹植是一位有雄才大略,才華橫溢的詩(shī)人。不僅如此我還感受到曹丕的陰險(xiǎn)狡詐,不敢和曹植光明正大的PK,而在背后搞一些小偷小摸。

  雖然如此,可我在《三國(guó)演義》最喜歡的人物卻不是曹植,而是趙云。

  我喜歡趙云的原因很簡(jiǎn)單。一是因?yàn)樗麌^勇善戰(zhàn)。就比如他三進(jìn)三出曹營(yíng),想想曹營(yíng)中至少也是有十萬(wàn)多兵馬的吧,可是趙云一個(gè)人卻三進(jìn)三出曹營(yíng),無(wú)人能敵,雖然不能說(shuō)是毫發(fā)無(wú)損的出來(lái),但至少?zèng)]有一個(gè)人能攔得住他。我覺(jué)得不是曹軍太弱,而是趙云太厲害。二是膽識(shí)過(guò)人,還是拿三進(jìn)三出這件事來(lái)講吧。你想想,十萬(wàn)多人呀,多么恐怖的數(shù)字,而趙云卻敢在十萬(wàn)多人中救一個(gè)和他沒(méi)有任何血緣關(guān)系的嬰兒,這是要多大的膽呀。三是因?yàn)樗@個(gè)人非常耿直,就比如:劉備要伐孫權(quán),劉備問(wèn)他有何意見(jiàn)?他毫不猶豫的說(shuō)“:我不贊同。”

  所以說(shuō)他比較耿直。而且這也再次證明他膽識(shí)過(guò)人,王上都已經(jīng)想好的事他敢站出來(lái)反對(duì)。

  這本書(shū)還有許多故事令人回味,也有很多人物令我們思考。《三國(guó)演義》是一部一讀就放不下的書(shū)。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇3

  懷著激動(dòng)的心情,用了連天時(shí)間看完四大名著之一《三國(guó)演義》。看到傷心時(shí)我會(huì)落淚,開(kāi)心是我會(huì)哈哈大笑,看到憤怒時(shí)我會(huì)暴跳如雷。

  整本書(shū)圍繞著“智”和“勇”來(lái)描寫(xiě)的。人物形象刻畫(huà)得淋漓盡致:曹操的詭詐;劉備的謙遜;孔明的謹(jǐn)慎和智謀;周瑜的心胸狹等,人物性格鮮明,讓讀者仿佛身臨其境。

  我個(gè)人認(rèn)為書(shū)中旳智要大于勇。比如諸葛亮在西城用的空城計(jì),嚇退了英勇善戰(zhàn)的司馬懿,像這樣的例子數(shù)不勝數(shù),可故事中也有“智不化謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍的”。像漢室劉禪,每天只知道吃喝玩樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出。最后竟然上演讓后輩恥笑的——樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的皇帝能做出這樣時(shí)移俗易的事呢?在當(dāng)季社會(huì),也用類(lèi)似的人,仗著父母有權(quán)勢(shì)的富二代、官二代們,整天無(wú)所事事,到頭來(lái)一事無(wú)成。

  有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死應(yīng)戰(zhàn)。呂布和顏良劉是很好的例子。如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的話(huà),何必被曹操拉出去斬首呢?如果顏良把劉備在河北的事情說(shuō)清楚,何必被義比天大的關(guān)羽所砍呢?古人云:有勇無(wú)謀。禍福占其,禍居上福居下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。再看看國(guó)家——魏國(guó),曾經(jīng)煊赫一時(shí),蜀國(guó)攻無(wú)不居,吳國(guó)名震江東。從國(guó)家就能看出皇帝的性格,曹操欺壓百姓遭人恨;劉備愛(ài)民如子受擁護(hù);而孫權(quán)心胸狹窄人見(jiàn)人怕。

  三國(guó)中魏國(guó)最厲害不是浪得虛名。曹操用兵精煉,再加上司馬懿用兵如神、英勇善戰(zhàn),即使諸葛亮也遜色一籌。但他們也有致命的弱點(diǎn),曹操疑心太大,司馬懿過(guò)于狡猾。曹操如果不一心向討伐蜀國(guó),也不會(huì)受到諸葛亮三次埋伏導(dǎo)致親自率領(lǐng)的七十萬(wàn)大軍最后只剩下二十七人,損失之重大。我們這個(gè)時(shí)代也有像司馬懿這樣的人,為了自己的利益不擇手段,不計(jì)后果,達(dá)到目的后坐享其成。事情總有敗露的時(shí)候,還是腳踏實(shí)地得來(lái)的好,哪一個(gè)假皇帝能做長(zhǎng)遠(yuǎn)呢!

  《三國(guó)演義》值得我們學(xué)習(xí)的人很多,劉備的善良,關(guān)羽的義氣,張飛的勇敢等等,愿我們多學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),做一個(gè)積極向上的人。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇4

  諸葛亮在歷史上是赫赫有名的人物。他智慧過(guò)人、聰明絕頂、無(wú)所不精,但是最終卻“出師未捷身先死”,未能光復(fù)漢室。縱觀一生,他與蜀漢國(guó)運(yùn)緊緊相連。我認(rèn)為:諸葛亮的智慧使得蜀漢成為三國(guó)之一,但也正是由于他對(duì)于智慧的過(guò)分自負(fù),使得蜀漢兵疲民敝,最終滅亡。

  諸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作對(duì)”,未出茅廬已知天下三分;出山之后,馬上帶領(lǐng)劉備的軍隊(duì)以弱勝?gòu)?qiáng),打了一場(chǎng)漂亮的勝仗;后來(lái)還成功地聯(lián)吳抗曹,實(shí)現(xiàn)三分天下。在這一過(guò)程中,諸葛亮彰顯了他無(wú)與倫比的個(gè)人能力,但也暴露出了他的缺點(diǎn)。

  其一便是他做不到知人善任。赤壁之戰(zhàn)時(shí),諸葛亮明知曹操對(duì)關(guān)羽有恩,關(guān)羽又極其重恩重義,卻偏偏安排關(guān)羽在華容道上,白白喪失了捉拿曹操的絕佳機(jī)會(huì)。據(jù)此來(lái)看,曹操揚(yáng)鞭大笑是有一定道理的。諸葛亮神機(jī)妙算,能將曹操步步逼往華容道絕境,卻終究因?yàn)樽约河萌瞬划?dāng)讓曹操得以生還。他夜觀天象發(fā)現(xiàn)曹操未合身亡,卻不曾想到這天象正是緣于自己的缺點(diǎn):不會(huì)識(shí)人,不會(huì)用人。

  其二便是他的事必躬親。諸葛亮為人極其認(rèn)真謹(jǐn)慎,無(wú)論多小的事情都不容許差錯(cuò)。他太倚重自己的個(gè)人能力,以至于事無(wú)巨細(xì),必親自過(guò)問(wèn)。結(jié)果將自己弄得精疲力竭,早早離開(kāi)人世。作為丞相,他需要做的應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)大局,至于細(xì)節(jié)就交給不同的人去做也未嘗不可。而他卻在主持國(guó)事的同時(shí)又帶兵打仗,不光拖垮了自己,更使得蜀漢后期人才匱乏,后繼無(wú)人。他雖然是人才,卻不會(huì)培養(yǎng)人才;他的能力成就了他,卻也害了他和他的國(guó)家。

  其三便是他的心浮氣躁,主要表現(xiàn)在劉備白帝城托孤之后。諸葛亮一心想在有生之年完成劉備遺愿,因此頻繁征戰(zhàn),力圖攻下中原。此時(shí)他的智慧被過(guò)于強(qiáng)烈的愿望與情感所蒙蔽,如當(dāng)年的劉備。劉備因關(guān)羽的死不顧聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略而攻打東吳,結(jié)果大敗而歸;諸葛亮因劉備的死不顧蜀國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于曹魏的事實(shí),六出祁山,使得蜀漢國(guó)力難以恢復(fù),自己也累死在五丈原。這兩次的感情用事,使得蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰,由衰轉(zhuǎn)危。需要與民休息,發(fā)展生產(chǎn)的蜀漢連年進(jìn)行毫無(wú)意義的征戰(zhàn),窮兵黷武的諸葛亮忘了自己所看重的天命。最終如司馬懿所說(shuō)“不識(shí)天數(shù),強(qiáng)要相侵,理宜殄滅”。結(jié)果也是自負(fù)才能,逆天而行,自取其敗而已。

  總體看來(lái),諸葛亮也是聰明半世,糊涂半世。周瑜自負(fù),自負(fù)到不能容忍別人比自己更聰明而吐血身亡;諸葛亮更自負(fù),自負(fù)到對(duì)任何人都不放心的程度,自負(fù)到想單憑自己的智慧一統(tǒng)天下。最終“鞠躬盡瘁,死而后已”,精神可嘉,行為不可取。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇5

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”一部三國(guó)多少熱血豪杰,多少經(jīng)典故事!其中《桃園三結(jié)義》是我印象最深的一章。“劉備、張飛、關(guān)羽”小說(shuō)里最有名的三位英雄豪杰。想知道他們是怎么認(rèn)識(shí),什么時(shí)候認(rèn)識(shí)的嗎?

  劉玄德家里很窮,每天只能靠賣(mài)草鞋為生。有一天,劉玄德剛賣(mài)完草鞋,看見(jiàn)了文榜,就唉聲嘆氣,然后有人問(wèn):“大丈夫不去為國(guó)家出力,在這嘆什么氣?”劉玄德說(shuō):“我本是漢室宗親,今見(jiàn)黃巾大亂,但是不可以殺賊安民,只能恨自己無(wú)能,所以才嘆氣。”劉玄德之后才知道,這個(gè)人姓張名飛,字翼德。

  之后,倆人一起到村店中飲酒,之后又見(jiàn)到了一位壯漢,推著車(chē)子,來(lái)到店里休息,并且大聲叫來(lái)小二快去拿酒來(lái),好讓他去投軍。劉玄德一見(jiàn),便邀請(qǐng)他一塊座,并問(wèn)他的名字,大家應(yīng)該都知道,這人不是別人,正是關(guān)云長(zhǎng),關(guān)羽。三人一起到張飛的莊上,一起談?wù)摯笫拢匆?jiàn)越談越投合,就決定結(jié)為兄弟,張飛的莊后有一桃花林,桃花開(kāi)的正旺。次日,三人便在桃林結(jié)為兄弟......

  這一結(jié)義,就有了很多的故事。三人互相照顧、同床睡覺(jué),雖然不是親兄弟,但是和親兄弟一樣親。可從《諸葛亮智算華容,關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操》看出,諸葛亮知道關(guān)羽是不會(huì)殺曹操,可是劉玄德卻不知道,關(guān)羽空手回營(yíng),便讓諸葛亮賜死,劉玄德在旁邊求情說(shuō),三人結(jié)義時(shí),說(shuō)同年同月同日死,請(qǐng)諸葛亮記過(guò),將功贖罪,孔明才才饒了關(guān)羽一死。

  劉、關(guān)、張三人雖誓說(shuō)同年同月同日死,但關(guān)羽卻第一個(gè)死的。關(guān)羽帶著大兒子關(guān)興去應(yīng)戰(zhàn)敵人,但是卻被孫權(quán)用計(jì)抓獲,被抓后,關(guān)羽關(guān)興寧死不服,便英年早逝了。劉備和張飛知道后心中憤怒難平,便要起兵征東吳,可是張飛因?yàn)閷?duì)將士們不好,平時(shí)又打又罵,被范疆和張達(dá)陷害,取了道級(jí)給孫權(quán)。百家筆記網(wǎng)劉備得知后,心中十分惱火,誓死也要?dú)⒘藢O權(quán),扎營(yíng)七百里外,要征伐孫權(quán)。可是劉備最終沒(méi)有聽(tīng)孔明的話(huà),病死了。劉、關(guān)、張三人就這樣與世長(zhǎng)辭了。

  關(guān)、劉、張這三人就是因?yàn)殛P(guān)羽,讓他兩人也喪命。可見(jiàn)的三人的義氣有多重,每個(gè)人都是有勇有謀的好漢,但又因?yàn)樗麄兊纳钋楹裾x毀于一旦。雖然是晉王司馬炎統(tǒng)領(lǐng)了三國(guó)。但劉、關(guān)、張的故事卻在我的心中回蕩。

  這三位英雄,憑借著自己的努力守衛(wèi)國(guó)家,不辭辛苦。他們各有各的特點(diǎn)。張飛性格直爽,但重情義。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn),劉備有勇有謀,他們都在為國(guó)家而戰(zhàn)斗。

  歲月悠悠,桃花開(kāi)謝,當(dāng)年的桃園早就湮滅在歷史的長(zhǎng)河中,可是桃園結(jié)義的精神情懷,永遠(yuǎn)烙刻在中華民族的血脈里。《桃園三結(jié)義》我最喜歡的文章!

  作者:濰坊市坊子實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級(jí) 魯雅婷

  指導(dǎo)教師點(diǎn)評(píng):小作者在《三國(guó)演義》選取了《桃園三結(jié)義》這個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适聦?xiě)讀后感,可見(jiàn)劉關(guān)張三人那種真誠(chéng)的兄弟情誼和為拯救家國(guó)、拋頭顱灑熱血的偉大精神打動(dòng)了她。“歲月悠悠,桃花開(kāi)謝”時(shí)光流逝,劉關(guān)張三人雖然已經(jīng)煙消云散,可是他們與國(guó)與家的擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí),卻成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇6

  《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,每個(gè)人多多少少有所了解。《三國(guó)演義》是一部波瀾壯闊的浩瀚詩(shī)篇,是一個(gè)激情飛揚(yáng)的婉轉(zhuǎn)華章。讀之,蕩氣回腸;品之,意猶未盡。一壺老酒,一部書(shū)籍,是一種快意的享受!

  其實(shí),這講述的是曹蜀吳間的古代戰(zhàn)爭(zhēng),“領(lǐng)導(dǎo)人”可以說(shuō)是“愛(ài)美人更愛(ài)江山”。劉備閥吳的經(jīng)歷可見(jiàn)一斑。一次,劉備攻打東吳,東吳預(yù)感會(huì)遭受滅頂之災(zāi),便把在東吳的劉備的孫夫人作為一劑清涼之藥還給劉備。我想,劉備在得知這個(gè)消息的時(shí)候,口里中會(huì)有些許的哽咽,但是他是一國(guó)之君,是蜀國(guó)百姓的“領(lǐng)導(dǎo)人”,雖然心里發(fā)怵,但是箭在弦上,不得不發(fā)。公子多情,江山如畫(huà),一個(gè)是自己的夫人,一個(gè)是偌大的領(lǐng)土,這在內(nèi)心中該如何平衡?我想應(yīng)該是理大于情。事實(shí)就是他沒(méi)有停止閥吳的步伐,雄獅百萬(wàn)戰(zhàn)東吳。可惜的是他有點(diǎn)盲目自信,沒(méi)有聽(tīng)軍師諸葛亮的話(huà),最后被東吳新任大都督算計(jì),最終兵敗。

  就像現(xiàn)代打仗有參謀,古代打仗有軍師或者都督,領(lǐng)導(dǎo)人有領(lǐng)導(dǎo)人的“戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力”,軍師各為其主,講究的是一個(gè)“智”字。諸葛亮是蜀國(guó)的軍師,是一個(gè)高深莫測(cè)的智者。而且諸葛亮極具創(chuàng)造性。赤壁之戰(zhàn),因?yàn)椴苘娝畮煵簧朴诖献鲬?zhàn),曹操聽(tīng)人建議,把攻打吳蜀聯(lián)盟的戰(zhàn)船連在一起,穩(wěn)如陸地。東吳大都督周瑜和劉備軍師諸葛亮比拼智力,各自在手上寫(xiě)解決之計(jì)謀,結(jié)果兩人都寫(xiě)了一個(gè)“火”字。那一刻,兩人有瞬間的惺惺相惜,但是周瑜心胸狹隘,容不得別人比自己強(qiáng)。這不,聽(tīng)到諸葛亮可以“借東風(fēng)”之后,他開(kāi)始刁難諸葛亮。他以缺少弓箭為由,讓諸葛亮老在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮立下軍令狀,但他沒(méi)有老老實(shí)實(shí)造箭,而是開(kāi)始了極具創(chuàng)造力的草船借箭。那日天有大霧,諸葛亮利用曹操多疑的特點(diǎn),他讓眾多草船開(kāi)到曹軍的領(lǐng)地附近,命令船上的軍師搖旗吶喊。曹操以為有敵軍來(lái)攻打己方,但是有大霧看不清,于是命令弓箭手射箭阻擋。諸葛亮閑坐船中,與魯肅開(kāi)懷暢飲。他不一會(huì)兒讓船的另一面受箭,最終,諸葛亮“受”到了十萬(wàn)多支箭,滿(mǎn)載而歸。

  三國(guó)多交兵,受苦最深的其實(shí)還是老百姓。三國(guó)是一個(gè)充滿(mǎn)刀光劍影的時(shí)代,鐵馬冰河,折戟沉沙。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),有多少百姓陷入水深火熱?有多少家庭妻離子散?“讓世間和平,讓百姓安康”理應(yīng)成為一句永遠(yuǎn)的口號(hào)

  “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,動(dòng)亂的三國(guó)讓我們反思的是珍惜現(xiàn)在的和平,珍惜現(xiàn)在的舒適,愛(ài)中國(guó),愛(ài)親人,為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇7

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊,在神州大地上,在20xx年前的中國(guó),這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂,卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河,可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿(mǎn)色彩的。我從小就看三國(guó),6歲時(shí),一本厚厚的,表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上,懷著充滿(mǎn)希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū),書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我,我鉆進(jìn)了這本充滿(mǎn)魔力的書(shū),直到現(xiàn)在,我還在研究三國(guó)。

  這本書(shū)記載的是東漢末年,由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者,沒(méi)有皇帝,更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬,個(gè)個(gè)雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大,都有無(wú)數(shù)的兵馬,無(wú)限的魅力,打來(lái)打去,一場(chǎng)仗打了八十多年后,終于決出了勝負(fù),勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢(shì)力晉,這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“!”,或是個(gè)“?”。

  三國(guó)時(shí)期,不僅有血肉橫飛,猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng),還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方,無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將,有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上,我懂得了許多道理。

  三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上,他們充滿(mǎn)野心,自以為是,恨不得一步登天,但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣,野心越大,輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的,只有踏實(shí)的做事,一步一個(gè)腳印,從小到大,從無(wú)到有,才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小,但是只要努力,踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子,當(dāng)爬到梯子頂端時(shí),你會(huì)看到自己腳印,看到下面的世界那么美麗。成功需要努力,只有心還不夠,除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透,萬(wàn)事功到自然成。看看袁紹這樣的人,只是充滿(mǎn)了野心,卻不付出努力,一顆心是達(dá)到了成功,可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路,他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。

  這三國(guó)這個(gè)亂世中,其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計(jì),劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿(mǎn)慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇,告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿(mǎn)臉懊悔:“哎,千萬(wàn)別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了,趙云來(lái)了,董卓來(lái)了,他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中,講述他們的人生。

  以史為鑒,以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我體會(huì)到了做人的真理,足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國(guó)學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話(huà),與歷史交談。讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿(mǎn)魔力的三國(guó)世界,我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇8

  這一篇,我們來(lái)聊聊《三國(guó)演義》這部男人世界里為數(shù)不多的幾個(gè)女人的故事吧。

  貂蟬——聰慧明艷、絕世無(wú)雙。貂蟬的美,讓初次見(jiàn)面的呂奉先一見(jiàn)鐘情,忘乎所以,從此三天五天給司徒王大人送米面,這是一個(gè)陷入愛(ài)情中的男人很正常的舉動(dòng),呂布將軍向來(lái)性情率真,對(duì)人從不會(huì)耍手腕,對(duì)心愛(ài)的女人,那更是掏心掏肺;貂蟬的美,讓董卓董相國(guó)第一眼就垂涎三尺,連酒也忘了喝,話(huà)也忘了說(shuō),相國(guó)大人肥厚的大手一揮,決定要給天子做媒,讓貂蟬嫁給天子做貴妃,而實(shí)則是為自己謀福利,因?yàn)榛蕦m早已成了董相國(guó)的后花園,天子?jì)邋缫驯幌鄧?guó)霸占殆盡;貂蟬的美,讓曹操不忍殺她,本就喜歡別人老婆的曹操,對(duì)艷麗的貂蟬更是難以釋手,任文武大臣怎么勸導(dǎo)都沒(méi)用,就一心想讓貂蟬侍奉自己一次酒宴,結(jié)果酒宴還沒(méi)開(kāi)始就差點(diǎn)喪了命。

  入選古代四大美人排行榜的貂蟬容貌無(wú)疑是美的,然而她的心更美,她體諒義父的難處,感恩呂布的真情,痛恨董賊的荒淫,更仇視曹操的殘暴、殺害了自己的夫君,所以最后,呂布死后她不愿茍活,為夫報(bào)仇不得而含恨離世。

  倆喬——溫婉賢淑、知書(shū)達(dá)理。江東的女人,給我的感覺(jué)就是賢淑。有吳國(guó)太那樣一個(gè)賢良淑德的典范,但是二喬不同于一般鄉(xiāng)野夫人那般無(wú)知恭順的賢,她們琴聲清悅,劍術(shù)了得,懂時(shí)局,知人心,是君王都督身邊的得力的賢內(nèi)助。然而二喬甚是命苦,兩人所嫁的丈夫都非常的短命,孫策死于非命后,為了避嫌大喬帶著兒子離開(kāi)了孫家;赤壁之戰(zhàn)周瑜殺諸葛亮未成,竟是小喬放走了諸葛亮,周瑜一氣之下趕走了小喬,之后不久,周瑜撒手人寰。二喬短暫而甜蜜的婚姻生活都雙雙結(jié)束了。

  孫小妹——性情耿直、深明大義。整個(gè)《三國(guó)》里面,孫小妹是活的最糾結(jié)的一個(gè)人。她是吳候的妹子,自然是愛(ài)自己兄長(zhǎng)的,但他又被周瑜一干人等假戲真做嫁給了蜀國(guó)之主劉備,嫁雞隨雞嫁狗隨狗,在與劉備的相處中對(duì)其日漸生情,她自然也是愛(ài)劉備的。她最?lèi)?ài)的兩個(gè)男人卻在不斷的相互討伐,最終的結(jié)局必定是你死我活,孫小妹的心都被掰成兩半了。滿(mǎn)身才華的孫小妹被裹挾在時(shí)代的洪流中,成了戰(zhàn)爭(zhēng)最無(wú)辜的替罪羊,不得終老而郁郁離世。

  靜姝——美麗善良、率真無(wú)辜。曹丕文不如曹植能出口成華章,武不如曹彰可上馬打天下,然而在司馬懿的提點(diǎn)下,卻登上了世子大位,他認(rèn)為自己是最后的贏家,殊不知“螳螂捕蟬,黃雀在后”。但是他作為曹魏政權(quán)的第二代接班人,其手腕老辣和心機(jī)凌厲而又深藏不漏,其手段較之曹操有過(guò)之而無(wú)不及。依賴(lài)司馬懿,但又不信任他;委以重任,但又有所防備。于是在他身邊安插了靜姝——這個(gè)美麗而無(wú)辜的姑娘。

  老謀子司馬懿豈能看不破?但他看破卻不道破,將計(jì)就計(jì),還讓靜姝有了身孕,最后買(mǎi)通穩(wěn)婆順手殺了她而自己借勢(shì)詐病。他的計(jì)劃非常周密,他堵住了所有可能的漏洞,做到了萬(wàn)無(wú)一失,最終奪得了天下,而靜姝只是他的一塊盾牌,擋住曹氏親貴屠刀的一塊盾牌而已。最后,大事將定,盾牌無(wú)用,將其丟棄理所自然。這個(gè)無(wú)辜的姑娘,自然也是權(quán)利爭(zhēng)斗的犧牲品罷了。可是在那個(gè)諸侯割據(jù)亂軍混戰(zhàn)的年代,每一次戰(zhàn)爭(zhēng),少則幾萬(wàn),多則幾十萬(wàn)人要喪命;每一次戰(zhàn)爭(zhēng),都是血流成河,尸骨如山,慘不忍睹。在時(shí)代的波濤奔涌而下時(shí),普通的老百姓就如魚(yú)蝦般深陷旋渦而不得救,誰(shuí),又不是隨波逐流呢?有幾人能正真主宰自己的命運(yùn)呢?

  《三國(guó)》里的女人都是苦命的,是絢爛的煙花,只綻放一瞬,然而她們的格局、情操、風(fēng)骨卻像恒星一樣永遠(yuǎn)的留在了歷史的長(zhǎng)河里。在那樣的時(shí)代背景下,她們沒(méi)有太多的自由,一切只因別無(wú)選擇罷了。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇9

  《三國(guó)演義》是一部不可多的大作,在這里智慧、權(quán)利、財(cái)富相互交錯(cuò),各路英雄紛紛招兵買(mǎi)馬,企圖在動(dòng)蕩的環(huán)境中占得一席之地,統(tǒng)一中原。《三國(guó)演義》中人物栩栩如生,個(gè)性鮮明,每一事件的發(fā)生都不是偶然,反之都蘊(yùn)藏著玄機(jī),無(wú)不展現(xiàn)著歷史更迭的蛛絲馬跡,是一部值得拜讀的書(shū)籍。

  “本是同根生,相煎何太急”,風(fēng)流倜儻的曹植被逼含淚寫(xiě)下七步詩(shī),漢獻(xiàn)帝劉協(xié)自裁,曹丕登上了皇位這個(gè)寶座,曹氏家族首先建立了魏國(guó)。位于西川以劉備為首的漢室后裔建立蜀國(guó),他們憑借西川天險(xiǎn),加緊訓(xùn)練,意圖攻取中原,直搗長(zhǎng)安與洛陽(yáng),達(dá)到“漢賊不兩立,王業(yè)不偏安”終極目標(biāo)。而世代歷居江東的孫氏也憑借江東水師和能人異士占得一席之地,后稱(chēng)王,建吳國(guó),至此三足鼎立。但后來(lái)司馬家族主宰魏朝,司馬昭滅蜀,司馬炎廢魏帝建立晉朝,后又滅東吳,天下終歸司馬氏,結(jié)果令人唏噓。

  書(shū)中故事情節(jié)完整,跌宕起伏,尤其是以劉備、曹操、孫權(quán)為主各守一方的人物故事情節(jié)描寫(xiě)。在花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間讀完此書(shū)后,我深深感知到人才和性格的重要性。

  書(shū)中有很多足智多謀的人才,想必大家第一個(gè)脫口而出的就是諸葛亮,我也非常非常喜歡他的神機(jī)妙算,欣賞他的上知天文下知地理。從書(shū)中你可以看到諸葛亮與周瑜合作的赤壁大戰(zhàn),大敗曹操百萬(wàn)大軍;你還可以看到他舌戰(zhàn)群儒,與孫權(quán)一起達(dá)成孫劉同盟;你還可以看到他七擒孟獲,大展軍威;你當(dāng)然還可以看到他七出祈山,出發(fā)時(shí)寫(xiě)下流芳百世的《出師表》,只為完成劉備的托付。他過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止,連周瑜死前都不甘的發(fā)出“既生瑜,何生亮啊”,他是多么難得的人才,試想沒(méi)有他又該是怎樣的一個(gè)局面。我還喜歡的另一個(gè)謀士便是荀彧,荀彧為曹操出過(guò)很多重要的戰(zhàn)略謀劃,如以?xún)贾轂榛亍⒍⒏?jìng)食和驅(qū)虎吞狼、迎漢獻(xiàn)帝往許都、開(kāi)玄武湖練水軍等等,立有大功,曹操后來(lái)的發(fā)展才能逐漸壯大,如日中天。書(shū)中其它的謀士魯肅、程昱、司馬懿、鳳雛、陳宮等等都為他們所效忠的主人出謀劃策,取得一定得成效。說(shuō)到武將人才那便是關(guān)羽、張飛、趙云首當(dāng)其沖了,他們英勇善戰(zhàn),立下了不少功勞。還有呂布、馬超、黃忠、許褚等等,他們都不辱使命。由此可見(jiàn),人才的重要性了,現(xiàn)如今,我國(guó)的發(fā)展也是越來(lái)越好了,十九大會(huì)議的召開(kāi)更使我國(guó)進(jìn)入新的時(shí)代,那么需要的人才也會(huì)越來(lái)越多,人才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,不斷地為人民謀福利,所以需要每個(gè)人努力起來(lái),奮斗起來(lái),做一個(gè)有一技之長(zhǎng)的人,為美好的生活錦上添花。

  性格體現(xiàn)在忠言逆耳利于行。性格的成熟、完整能幫助一個(gè)人走的更遠(yuǎn)。在赤壁之戰(zhàn)中,對(duì)于新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,曹操卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,“若敵人用火攻,該怎么辦?”曹操卻說(shuō):“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨,但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受,致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn),性格的良好養(yǎng)成,往往決定著事情的最終成敗。培根說(shuō)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。”處于現(xiàn)在的我們能否培養(yǎng)優(yōu)秀的性格,不向誘惑輕易妥協(xié),不搖擺浮躁,不心胸狹隘,這也對(duì)我們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

  沒(méi)有一成不變的規(guī)律,要懂得學(xué)會(huì)適應(yīng),學(xué)會(huì)利用現(xiàn)有的資源去創(chuàng)造更好的優(yōu)勢(shì),才能披荊斬棘,所向無(wú)敵。書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋,不盲目,不妥協(xié),靜下心來(lái),讀一本好書(shū),讓你受益匪淺。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇10

  讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。

  國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。

  雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

  還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇11

  《三國(guó)演義》是一部不錯(cuò)的小說(shuō),它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國(guó)時(shí)期三足鼎立,最后到三分歸一的故事。

  這部小說(shuō)深深地吸引了我,以至于我愛(ài)不釋手,夜不能寐,但是,愈往下看,感情愈深,對(duì)于各個(gè)人物的印象就愈加深刻、愈加個(gè)性分明。以至于我讀到第一百三、四回時(shí),潸然淚下,對(duì)于諸葛亮的死傷痛萬(wàn)分,所以以后的部分我也就再也沒(méi)有心思讀下去了。反正最后的結(jié)果已是眾所周知了,不讀其實(shí)也無(wú)所謂。諸葛亮禳星注定了三國(guó)最后的結(jié)局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅,本來(lái)的一絲希望也隨之逝去。

  那么諸葛亮到底是怎么死的呢?據(jù)史書(shū)記載,是由于為了伐魏,過(guò)度辛勞而終。在這里,我們著重來(lái)談?wù)撘幌隆度龂?guó)》,《三國(guó)》上卻不太一樣,雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下。可三國(guó)上說(shuō)他是心神混亂,舊病復(fù)發(fā)。單看前半部分,都差不多,可是小說(shuō)畢竟是小說(shuō),為了吸引讀者,難免會(huì)有一些不符合實(shí)際情況的說(shuō)法。所以說(shuō),《三國(guó)》上說(shuō)諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀(jì)的壽命,也就是十二年。

  這個(gè)過(guò)程需要七天,已經(jīng)是第六天晚上了,馬上就要成功了,可是好景不長(zhǎng)。這時(shí)魏延突然沖進(jìn)帳篷,踩滅了主燈,導(dǎo)致祈禳之法沒(méi)有成功,諸葛亮也就自此結(jié)束了他的一生。通過(guò)這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是:對(duì)于事業(yè)的忠誠(chéng),過(guò)于用功,導(dǎo)致因勞成疾、與世長(zhǎng)辭;二是:魏延的過(guò)錯(cuò)。其實(shí),這只是一個(gè)原因,一個(gè)直接原因。還有一個(gè)很重要的間接原因,那就是魏延與黃忠投奔劉備之后,諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨,抓住了一個(gè)小把柄,正要拖出去斬了之時(shí),由于劉備與魏延本身的苦苦哀求,諸葛亮不敢違反主公的命令,再加上自己也確實(shí)是動(dòng)了一點(diǎn)慈善之心,所以就沒(méi)有殺他,以至最后釀成了大錯(cuò)。

  在這里,我們可以打一個(gè)比方。諸葛亮好比是正義的化身,而魏延代表的就是邪惡,諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里,寬容可以施加給邪惡?jiǎn)幔匡@然是不可以的。可是中西方文化傳統(tǒng)中的寬恕是什么呢?慈悲為懷:沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)。也就是說(shuō),我們每個(gè)人都應(yīng)該有一顆慈悲之心,寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人,我們的生活才會(huì)更美好。那么,這兩種觀點(diǎn)是不是矛盾了呢?說(shuō)矛盾,其實(shí)就是很矛盾,寬容邪惡又不能寬容邪惡,這不就是很矛盾嗎?但如果你要說(shuō)它不矛盾,它也不是很矛盾,寬容邪惡就有未來(lái),不寬容就沒(méi)有未來(lái),難道很矛盾嗎?只是一個(gè)有無(wú)未來(lái)的區(qū)別罷了。

  那么,到底該不該寬恕邪惡呢?有一句話(huà)是這么說(shuō)的:所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者,而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在,寬恕才存在。也就是說(shuō),寬恕生來(lái)就是要寬恕邪惡的。這句話(huà)沒(méi)錯(cuò),可是它還少了一句,應(yīng)該再添上一句:“當(dāng)然,寬恕也要視情況而定,應(yīng)從大局出發(fā),如果是為了集體利益,應(yīng)該摒棄他,那就別寬容他;如果集體需要,那就留下他。除此之外,還應(yīng)該考慮這個(gè)人的性格特點(diǎn)、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣,才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關(guān)系”。所以說(shuō),文章的題目是“有時(shí)候”,對(duì)于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對(duì)的肯定與否定。

  說(shuō)了這么多,我對(duì)于《三國(guó)》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話(huà)——《三國(guó)》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角,而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動(dòng)。讀書(shū)不在于你讀了多少,而在于你想了多少。讀書(shū)用的不是眼睛,而是心。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇12

  《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一,也是一本良好的歷史教育書(shū)。在我還沒(méi)有讀者本書(shū)之前,我早就聽(tīng)說(shuō)了諸葛亮的赫赫大名,開(kāi)始讀了《三國(guó)演義》,讓我對(duì)鼎鼎大名的諸葛亮又有了新的認(rèn)識(shí)。

  沒(méi)讀了《三國(guó)演義》的時(shí)候,我覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)不怕危險(xiǎn)、神機(jī)妙算的人,他的才華、他的勇敢和他的想法都十分令我敬佩。

  提到諸葛亮,便是臥龍先生、孔明兩個(gè)稱(chēng)號(hào),聰明機(jī)智的他,受到了劉備三顧茅廬的邀請(qǐng),他和劉備一起討論國(guó)家大事,還當(dāng)上了軍師。

  諸葛亮在作者羅貫中的筆下,更是足智多謀,在“諸葛亮三氣周瑜”的故事中,諸葛亮三次讓不懷好意的周瑜受傷,在最終的那一次,周瑜被氣死了。在這個(gè)故事中,我佩服諸葛亮的敏捷與勇氣。在“七擒孟獲”中,我佩服諸葛亮的有膽有謀和智慧。他真是一個(gè)好軍師。

  在“草船借箭”這個(gè)故事中,諸葛亮用行動(dòng)打敗了周瑜,說(shuō)服了他,還打敗了曹操,不費(fèi)吹之力地就獲得了十萬(wàn)只箭。讓我加深了對(duì)他的印象,知道他還會(huì)知天文,懂地理。

  但,諸葛亮也不是萬(wàn)能、十全十美的,他一生中最遺憾的事就是“斬馬謖”,在劉備臨終前,曾告誡過(guò)諸葛亮,他說(shuō):“馬謖言過(guò)其實(shí),不可大用。”結(jié)果諸葛亮沒(méi)聽(tīng),聽(tīng)信了馬謖的軍令狀,在最要緊的一站差一點(diǎn)大敗。真是諸葛亮斬馬謖——不念舊情啊!

  又過(guò)了六年,諸葛亮與幾千名工匠用木頭造出了神奇的“木牛流馬”,這些木牛流馬都是諸葛亮自己發(fā)明的運(yùn)糧食的好工具啊!司馬懿知道后,下令搶木牛流馬,自己又仿造了一批,結(jié)果在運(yùn)糧食時(shí),被諸葛亮他們搶回。在這一仗中,諸葛亮憑借著自己的聰明才智,獲得了一萬(wàn)多石糧食,數(shù)千匹木牛流馬。

  諸葛亮臨死七天,他在老將姜維的勸說(shuō)下用了祈禳之法想為自己增加十年壽命,七天之內(nèi),如果點(diǎn)燃的本名燈滅了,便必死無(wú)疑。結(jié)果前六天都沒(méi)有問(wèn)題,偏偏到了第七天,本名燈被刮來(lái)的一陣風(fēng)吹滅了,我也很傷心,為什么會(huì)被風(fēng)刮滅啊!里明十分,諸葛亮口吐鮮血,病死了……

  合上這本《三國(guó)演義》,我很激動(dòng),又很傷心,激動(dòng)是因?yàn)槲倚蕾p完了這本名著,而傷心是因?yàn)閯洹⒅T葛亮等人紛紛去世,有些舍不得,又有些難過(guò)。

  這本書(shū)中的人物有很多特點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí):如,劉備的好學(xué)、不莽撞,關(guān)羽的大膽、有勇氣等。《三國(guó)演義》讓我明白做事要一心一意,多動(dòng)腦筋,因?yàn)橐徊恍⌒暮芸赡芫蜁?huì)“大意失荊州”了。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇13

  從那首“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中”的《臨江仙》中,我不由得感到英雄的故事,將在這本厚厚的《三國(guó)演義》中演繹。

  《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,其他與這本書(shū)享有同樣四大名著之稱(chēng)的是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》,《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過(guò)了。而《紅樓夢(mèng)》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的,《西游記》是從小耳熟能詳?shù)墓适拢m然沒(méi)有看過(guò)原著,但是電視劇,連環(huán)畫(huà)倒是看得不少。這次要求閱讀的《三國(guó)演義》雖然我以前看過(guò)青少年版,但是看了原著才知道原著里還有更多的精彩片段,而且閱讀原著也是對(duì)我的古文能力的一種提升。

  三國(guó)時(shí)代,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,但誰(shuí)是英雄?曹操對(duì)劉備說(shuō),在這亂世中,只有你我二人是真正的英雄。劉備本想以種菜的假象來(lái)蒙蔽曹操,讓他覺(jué)得自己心無(wú)大志,想逃過(guò)一劫,但是曹操卻說(shuō)自己是英雄。而劉備身邊的張飛、關(guān)羽和趙云等人,我也認(rèn)為他們是英雄。張飛雖魯莽,但也是英勇無(wú)敵,關(guān)羽能夠溫酒斬華雄,屢屢立下戰(zhàn)功,趙云能夠在亂戰(zhàn)中單騎救阿斗。而曹操,是一個(gè)一直以來(lái)存有爭(zhēng)議的人物,被稱(chēng)為奸雄,而他是不是英雄?我認(rèn)為是的,他在董卓掌權(quán),胡作非為時(shí),能夠勇敢地去刺殺他,他也為天下的統(tǒng)一作出了卓越的貢獻(xiàn)。他有不正確的行為,但是誰(shuí)能說(shuō)人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。只不過(guò)可能為了突出劉備的仁義,而把他寫(xiě)成了奸詐之人。無(wú)疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮,我也如此。他總能料事如神,劉備的三顧茅廬讓他深受感動(dòng),決定出山。在劉備娶孫權(quán)的妹妹孫尚香時(shí),諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊,讓他在必要關(guān)頭打開(kāi)。使孫權(quán)賠了夫人又折兵。而諸葛亮在后來(lái)三氣周瑜,劉備死后盡全力照顧阿斗,輔助他的江山。可惜,阿斗是個(gè)窩囊廢,后來(lái)司馬遷的一點(diǎn)點(diǎn)好處,就讓他樂(lè)不思蜀。悲哉,悲哉!

  可以說(shuō),《三國(guó)演義》上演的是英雄的傳奇,里面的人物描寫(xiě)的十分豐滿(mǎn),故事情節(jié)也層層相扣。也讓我明白了人才是多么的重要,只有懂得如何用人的人,而不是像袁紹那樣自大的人,只想自己稱(chēng)帝的,才能在亂世中求得生存。曹操就是一個(gè)求賢若渴的人,而劉備也是為了求得出國(guó)賢人而親自到隆中,三顧茅廬從而感動(dòng)了諸葛亮。“話(huà)說(shuō)天下大事,分久必合,合久必分。”《三國(guó)演義》就讓我感受到了為天下大事紛爭(zhēng)的一段永久鮮明的歷史。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇14

  讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺,中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

  在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里去找故主。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

  如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。

  這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén),用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇15

  最近,我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),我覺(jué)得這是一本很好的小說(shuō)。為次我特別查資料想了解一下羅貫中是怎么把三國(guó)時(shí)代的歷史寫(xiě)得這么好,看了資料我才知道,原來(lái)《三國(guó)演義》并不是羅貫中編的,而是根據(jù)魏、晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的說(shuō)三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō),我看的那本還被清朝初年的毛氏父子加工過(guò)了。那《三國(guó)演義》到底寫(xiě)的主題是什么呢?我想了一會(huì)兒,得出了:《三國(guó)演義》寫(xiě)的主題是三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有很多英雄,黃老師不是讓我們寫(xiě)讀后感嗎,我可以寫(xiě)看了這些英雄故事后的感受呀。于是,我拿來(lái)紙、筆,刷刷地寫(xiě)下了剛才的事。然后想了一會(huì)兒,寫(xiě)下了讀后感:

  《三國(guó)演義》中最著名的英雄,就是劉備。羅貫中將他寫(xiě)得十分仁義,還攜民渡江。依我看,就算他的攜民渡江是真的,他也不一定仁義,因?yàn)樗赡苁菫榱说妹裥淖龅模@樣他就好不到哪兒去。劉備太喜歡哭了,在《三國(guó)演義》中,他不知灰心喪氣哭過(guò)多少回了,就算大部分的哭都是羅貫中編的,他也好不到哪兒去。而且《三國(guó)演義》里,劉備全依靠諸葛亮。他在諸葛亮未當(dāng)軍師時(shí)沒(méi)有地盤(pán),諸葛亮當(dāng)軍師后地盤(pán)馬上就變大。世人評(píng)價(jià)劉備三顧茅廬是重視人才,我看只是想找個(gè)人替自己出謀劃策、管理軍隊(duì)而已。

  世人認(rèn)為曹操是奸雄,我認(rèn)為曹操是三國(guó)時(shí)代最有名的英雄。他十分注重人才,在《三國(guó)演義》中本來(lái)還想不殺呂布,許攸來(lái)投時(shí)他連覺(jué)都不睡。劉備有了人才就只靠人才,而曹操是用自己的智謀和人才的智謀合在一起,把軍隊(duì)管理好,怪不得他能取得擒呂布、敗袁術(shù)、滅袁紹、擊烏恒的巨大成就。在三國(guó)歷史上的曹操可能沒(méi)有取得這么輝煌的成就,羅貫中可能夸張了,但如果這樣孫權(quán)和劉備也不可能在赤壁大戰(zhàn)中滅曹操的兵馬87萬(wàn),最多滅50萬(wàn),曹操兵馬越少,孫權(quán)、劉備滅的曹兵也越少,所以要么曹、劉、孫都差,要么曹、劉、孫都好。

  江東孫權(quán)基本上只是守業(yè),沒(méi)攻打別的地方,他只靠手下,手下讓他打仗,他就打仗,很一般。

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  看完《三國(guó)演義》,三國(guó)的故事仿佛還在眼前,劉、曹、孫永遠(yuǎn)在我心中。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇16

  懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

  故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

  可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人(笑逐言開(kāi))恥笑的事情,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

  有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目,

  再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱(chēng)霸江東。

  如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。

  從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

  每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。。就像冰心說(shuō)的:成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!

  簡(jiǎn)評(píng):文章是一篇不錯(cuò)的讀后感,不僅概況書(shū)中的內(nèi)容和人物,并對(duì)其人物性格進(jìn)行歸納,得出自己的結(jié)論并發(fā)表感想。語(yǔ)言方面也很好,選詞恰當(dāng),短句使文章簡(jiǎn)煉。

  不足之處:倒數(shù)第二段得出結(jié)論:性格關(guān)系著成功,那么最后一段應(yīng)就此稍展開(kāi)。現(xiàn)在的議論尤其是后一句話(huà)與冰心的詩(shī),好象與《三國(guó)》關(guān)系不大吧?

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇17

  《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一,是一部大浪淘沙淘下來(lái)的精品。在這部書(shū)里有許多的人物,一共有108條好漢,記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。他們的個(gè)性都不相同。有的魯莽,有的豪邁,有的聰明……

  這108將中,其實(shí)有一部分不是自愿上梁山的,有生活所迫的,也有被貪官陷害,以致被朝廷通緝,不上梁山就要去坐牢的。其中我最欣賞的是李魁,李逵是一個(gè)很真實(shí)的角色

  他兼?zhèn)浯挚衽c細(xì)心,沖動(dòng)與冷靜。在打仗時(shí),他總是提著他的兩柄大斧沖在最前面,從不畏懼。當(dāng)他聽(tīng)到宋江不經(jīng)意一提想要吃鮮魚(yú)時(shí),就立刻去幫他買(mǎi),人家不賣(mài),他就去跟別人打了一架,雖然這種做法是不對(duì)的,但是我們可以從這里看出他的義和細(xì)心。他還十分的孝順,當(dāng)他上了梁山一段時(shí)間后,他就想把自己的母親接去享福,誰(shuí)知在回去的路上,正當(dāng)他去給自己的母親打水喝的時(shí)候(diyifanwen.com),他的母親卻被老虎吃了,他回來(lái)一看,悲憤交加,一氣之下就把4只老虎殺死了。他還不僅對(duì)自己的母親好,對(duì)別人的母親也一樣,遇見(jiàn)冒充自己的李鬼,李逵不但沒(méi)有殺了他,反而給了他十兩銀子,讓他回去孝敬父母。

  他還有一件事令我非常佩服,當(dāng)他以為宋江做了壞事之后,說(shuō)要懲罰他,甚至對(duì)他破口大罵。他這種正義感和對(duì)事不對(duì)人得處事態(tài)度不是很令人佩服嗎!而且最后當(dāng)宋江給他毒酒時(shí),他沒(méi)有任何怨言,說(shuō)要誓死追隨宋江,他是多么的忠誠(chéng)啊!他雖然沒(méi)有宋江的周到全面,卻在關(guān)鍵時(shí)刻沖鋒陷陣 ,他雖然沒(méi)有吳用的機(jī)關(guān)算盡,卻多了一份天真率直。他的真,勇,義,他的孝忠并重,是他個(gè)性中美麗的閃光點(diǎn),也都是值得我們學(xué)習(xí)與效仿的可貴品質(zhì)。其實(shí)不僅李逵身上有濃厚的“義”字,在我們中國(guó)的歷史上也有,

  其實(shí)《水滸傳》里面的故事有一部分是虛構(gòu)的,不過(guò),在宋代徽宗宣和年間,確有宋江其人及其領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊起義,雖然不像《水滸傳》所寫(xiě)的有108將,也沒(méi)有那么多生動(dòng)的戲劇性場(chǎng)面,但是作者這樣寫(xiě)一是想這部作品能夠更加的有吸引力,內(nèi)容更加的充實(shí)。二是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷里真的很黑暗,貪官們四處壓榨百姓,所以百姓們心里都希望有一群像108將一樣的人來(lái)幫助他們脫離苦海,這是他們生活的一些期望,作者這樣寫(xiě)就更加體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人們心里的希望和平,希望過(guò)上好日子的迫切心理,和當(dāng)時(shí)的腐敗情況。

  這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)呀!

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇18

  中國(guó)歷史上最精彩的一段要數(shù)三國(guó)。三足鼎立的局面說(shuō)出來(lái)是多么的氣勢(shì)恢宏,即便不讀《三國(guó)》,腦海中同樣也會(huì)浮現(xiàn)許多精彩的故事。諸侯割據(jù)下的東漢末年,曹操以他的雄才大略脫穎而出,依靠郭嘉、程昱等謀士,及李典、典韋、樂(lè)禁等勇將,在北方迅速擴(kuò)張,甚至南擊敗了十倍于已的袁紹,成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的勢(shì)力。劉備則靠誠(chéng)心贏得了五虎大將,臥龍鳳雛,和蜀地大部分地區(qū),實(shí)力漸漸強(qiáng)大。久居江東的孫權(quán)接過(guò)你兄的接力棒,三代經(jīng)營(yíng)東吳,人才濟(jì)濟(jì),風(fēng)調(diào)雨順,是又一股較強(qiáng)的勢(shì)力。由此便形成了魏蜀吳三足鼎立的局面。

  羅貫中的偉大之處就在于他將這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,將無(wú)數(shù)的英雄好漢完美地結(jié)合在一起,讓原本已被歷史遮住的他們,重新來(lái)到我們的身邊。他筆下的三國(guó),是一個(gè)英雄的三國(guó)。

  提起三國(guó),諸葛亮就好像是它的坐標(biāo),沒(méi)有孔明的三國(guó)不好看,沒(méi)有孔明的三國(guó)不精彩,他“羽扇綸巾”的形象是中國(guó)人永遠(yuǎn)的智者形象。諸葛亮的謀略無(wú)可比擬,他能清楚地說(shuō)出敵人的一舉一動(dòng),甚至所思所想,他亦能讓天氣如他口中所言,在他的一生中,“鞠躬盡瘁,死而后已”是他的信仰,但“出師未捷身先死”卻是他唯一料不到的命運(yùn)。

  曹操,奸雄也。這個(gè)定義可能是最準(zhǔn)確的。他的老奸巨滑無(wú)可厚非,他的疑心病也是“登峰造極”,但揚(yáng)劉貶曹之徒,則將他定義為“奸賊”。我覺(jué)得曹操稱(chēng)得上“雄”。在某些方面,算得上英雄。他一統(tǒng)江山的氣魄和過(guò)人的膽識(shí),歷史上為數(shù)不多。在袁紹面前,他把他所有膽識(shí)和謀略用來(lái)導(dǎo)演了一場(chǎng)以少勝多的官渡之戰(zhàn),一場(chǎng)經(jīng)典之戰(zhàn)。他贏了。正反兩面結(jié)合,曹操便是個(gè)名副其實(shí)的一代“奸雄”。

  合上書(shū)本的一剎好,我卻不禁有些缺憾。我為悲情英雄惋嘆,我為得志小人悲哀,我為無(wú)辜冤死的將士嘆息。

  但《三國(guó)》終究只是英雄的三國(guó),卻不是百姓的三國(guó)。烽火連天的神州大地最苦的是誰(shuí)?百姓!戰(zhàn)爭(zhēng)這一愚蠢的行為將永遠(yuǎn)是百姓的噩夢(mèng),哪怕仗打得多么的酣暢淋漓,百姓始終過(guò)不上安定的日子。諸葛亮、曹操等終究是要逝去,成為過(guò)眼煙云。“興,百姓苦;亡,百姓苦”。歷史就是這樣的殘酷。

  在英雄的三國(guó)里,我終于看清了一個(gè)別樣的三國(guó),百姓苦難的三國(guó)。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇19

  《三國(guó)演義》的作者是明朝的羅貫中,讀完這本書(shū),我深受鼓舞。

  《三國(guó)演義》這本書(shū)講述了許多形象鮮明的人物和許多扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)趙云在孫權(quán)百萬(wàn)大軍中來(lái)去自如單騎救主時(shí),我佩服趙云的英勇,同時(shí)也為劉備慶幸;當(dāng)諸葛亮用空城計(jì)騙司馬懿時(shí),我不禁為他捏了一把汗;當(dāng)司馬懿退軍時(shí),我佩服諸葛亮的智慧……

  通過(guò)讀《三國(guó)演義》,讓我從趙云身上懂得了,遇事要勇敢,不要退縮;從諸葛亮身上懂得了,我們遇到危險(xiǎn)時(shí)要馬上動(dòng)腦想辦法,不要急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn);從孫權(quán)身上懂得了,我們做什么事都要“三思而行”。

  生活中,比賽中,學(xué)習(xí)上……都會(huì)遇到各種各樣的困難,這些人物的品質(zhì)總是提醒著我努力克服困難,不斷進(jìn)取。我希望以后我可以讀更多的書(shū),長(zhǎng)更多的知識(shí),成為一個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”!

  團(tuán)結(jié)就是力量——《三國(guó)演義》讀后感500字:

  20xx年寒假,我用了兩個(gè)星期的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū),它的作者是羅貫中,這是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。里面的內(nèi)容特別精彩,讓人看了還想看,書(shū)中有智慧過(guò)人的諸葛亮、有紅臉的張飛、有勇敢機(jī)智過(guò)人的關(guān)羽,這些人物都是我喜歡的英雄人物。

  我最喜歡這本書(shū)第一章:宴桃園三結(jié)義斬黃巾英雄首立功,這部分內(nèi)容我覺(jué)得特別有意思,里面運(yùn)用了許多成語(yǔ),還有詩(shī)句引用。主要講的是東漢末年的時(shí)候,張角帶領(lǐng)農(nóng)民起義造反,劉備、關(guān)羽、張飛三人這時(shí)候相遇,他們?nèi)酥就篮希恍臑楸Pl(wèi)祖國(guó)。他們都特別仗義,想結(jié)拜為兄弟,并一起發(fā)誓“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的感人誓言。他們?nèi)松砩细髯远加兄煌牟湃A和優(yōu)點(diǎn):劉備仁義愛(ài)民,專(zhuān)結(jié)天下豪杰、張飛爽直粗獷,赤膽忠心、關(guān)羽義氣深重。他們?nèi)私Y(jié)拜以后兄弟相稱(chēng),一起做事,相互幫助,團(tuán)結(jié)共進(jìn)為同一個(gè)目標(biāo)奮斗,讓我很敬佩,很值得學(xué)習(xí)。

  讀完以后我覺(jué)得我比較喜歡書(shū)中關(guān)羽,他就是我心目中的英雄,因?yàn)樗且粋(gè)忠義之人,忠貞不屈,因?yàn)樗蛣浣Y(jié)拜為兄弟所以一心為劉備效力。不貪財(cái)、不愛(ài)美女、大義凜然義重如山讓人十分敬佩。

  讀完一章三兄弟結(jié)拜的故事還讓我明白一個(gè)道理:團(tuán)結(jié)就是力量!在我們的學(xué)習(xí)生活中大家要互相幫助,團(tuán)結(jié)友愛(ài),一個(gè)人的成功是離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的力量和同學(xué)之間的互相幫助。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇20

  《三國(guó)演義》中,周瑜可謂是一個(gè)塑造很成功的人物,他的小肚雞腸、嫉賢妒能給無(wú)數(shù)讀者留下了深刻的印象,但歷史上的周瑜是不是也如此呢?換句話(huà)說(shuō),《三國(guó)演義》是不是歷史呢?

  作為一本歷史小說(shuō),經(jīng)過(guò)毛澤東“四大名著”的評(píng)判,《三國(guó)演義》確實(shí)是名聲在外,它在人物個(gè)性的塑造上也有可取之處,但竊不可當(dāng)作正史來(lái)看,否則“誤人子弟”四個(gè)字就是專(zhuān)門(mén)為羅貫中設(shè)計(jì)的了。 三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū),不同的時(shí)期讀它,有著不同的感受。

  在中低年級(jí),我看的是青少版的《三國(guó)演義》,它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪„„

  再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

  而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。

  隨著我的成長(zhǎng),每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受,《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。

《三國(guó)演義》讀后感1200字 篇21

  去年暑假時(shí),我第三次讀了明朝羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》, 每一遍都帶給我不同的感受,每一遍都讓我有了更深的理解。書(shū)中記載了很多經(jīng)典的戰(zhàn)役和流傳很廣的計(jì)謀,如:草船借箭、空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)、六出祁山等,而我印象最深的是劉備求賢若渴、三顧茅廬的故事。

  在一個(gè)大雪紛飛的冬天,劉備、關(guān)羽和張飛一起來(lái)到諸葛亮的家。

  童子開(kāi)門(mén)后,說(shuō):“先生今日不在家,他出去辦事了,大概幾天后會(huì)回來(lái)的,請(qǐng)玄德公數(shù)日后再來(lái)。”

  劉備、關(guān)羽、張飛只能帶著遺憾離開(kāi)了諸葛亮的家,離開(kāi)了荊州南陽(yáng)的臥龍崗。

  數(shù)日后劉備、關(guān)羽、張飛再一次來(lái)到孔明的家,依然未能與孔明先生相見(jiàn),只能再次遺憾地回去了。

  雖然屢次碰壁,劉備仍然毫不氣餒,第三次來(lái)到了孔明先生的家。童子開(kāi)門(mén)后,說(shuō):“先生今日在家,他正在午休!我不妨去幫你喊醒他。”劉備說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,讓諸葛先生多睡一會(huì)兒吧!我就在這等他。”

  過(guò)了好幾個(gè)時(shí)辰,諸葛亮還是沒(méi)有出來(lái)。諸葛亮真是在睡覺(jué)嗎?

  看那粗魯漢子張飛,此時(shí)也沒(méi)有多考慮什么,認(rèn)為諸葛亮一定在假睡,怠慢了劉備,氣得臉紅脖子粗,說(shuō):“先生如此傲,我大哥在外面等他,他卻在屋里睡覺(jué),待我去屋后放一把火,看他起不起來(lái)!”關(guān)羽是個(gè)比較冷靜的人,連忙制止張飛。 又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰,諸葛亮才起來(lái),也許已深知他們的性格。為了進(jìn)一步考驗(yàn)劉備的誠(chéng)心,他一直尋找各種理由不愿意跟劉備出山,可劉備求賢若渴的心意十分堅(jiān)定,不停地勸說(shuō)諸葛亮。最后,劉備的一片誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮。短短一章《三顧草廬》,細(xì)致入微地寫(xiě)出了四個(gè)主角的性格,真讓人拍案叫絕。我在讀第一遍的時(shí)候,也像張飛那樣對(duì)諸葛亮的做法十分不理解。讀到第三遍的時(shí)候,我才理解到,諸葛亮其實(shí)并沒(méi)有在睡覺(jué),他在考驗(yàn)劉備的誠(chéng)心。因?yàn)橄裰T葛亮這種足智多謀的人,是不會(huì)隨隨便便地跟從一個(gè)人為,這一出山就意味著終身相隨,意味著要開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè),. 如果遇到一個(gè)昏君,不但不能建功立業(yè),還會(huì)讓天下的百姓受苦受難。以前我對(duì)諸葛亮的冷靜和足智多謀并不了解,現(xiàn)在終于了解了。

  《三國(guó)演義》述說(shuō)了三國(guó)時(shí)期的歷史軍事,也述說(shuō)了中國(guó)歷史合久必分,分久必合的道理,不愧為一本經(jīng)典巨著,值得反復(fù)閱讀,反復(fù)思考,從中可以悟出許多做人、做事的道理。你也來(lái)讀一讀吧,保證你會(huì)大有收獲!

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