山坡的高度，我想在短時間里不會發(fā)生明顯的變化，但山坡上的風(fēng)向、風(fēng)速在不停地調(diào)整著。這個山坡是城市森林公園的一部分，原來叫大公山，現(xiàn)在又改為三臺山。其實我說的山坡還叫大公山，三臺山是指三個相連的山包的整體。為什么叫大公山，而不叫其它的名字，我沒有去考究，我還沒有到考究的年齡。
大公山與我們學(xué)校只隔一條公路。過去，大公山是城市的邊緣，我們學(xué)校是個準(zhǔn)城市中學(xué)。我在西城漫步，城市人把我當(dāng)作鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人又把我當(dāng)作城里人。現(xiàn)在好了，城市已經(jīng)劇烈膨脹，仿佛一夜之間發(fā)出了一個大饃頭，我們學(xué)校不再是邊沿了。我習(xí)慣于中午或傍晚走出校園，到西城走一走。有時候圖省事，懶得跑遠(yuǎn)，就不知不覺地上了大公山。大公山看上去很荒的樣子，但沉浸下來，慢慢地觀察，細(xì)細(xì)地琢磨，覺得大公山還是有味道，而且有著豐富的內(nèi)涵。
大公山的山體很松散，屬于石英砂巖山體，風(fēng)吹雨淋，便有許多美麗的石英砂顯露出來，各色各樣，仿佛透明，摸上去象玉石。如果運氣好的話還能覓得上乘的石英砂，絕不亞于南京的雨花石，比機(jī)器打磨的還要光滑。
我時常撿了石英石之后，便坐在大公山某個高地上，不停地摩娑手中黃的、紅的石籽兒——在我看來，這些都是大公山結(jié)出的籽兒，種在土地里總有生根發(fā)牙的時候。盡管我很喜歡這些石籽兒，但我怕動了它們之后，它們就因為離開了土地而失去了地氣和生氣。它們是被雨水沖刷出來的，或者是讓它們露個臉兒呼吸一下空氣，憋久了會出問題的。
摩娑之后，我就緊緊地將它們握在手心里，我怕它們在風(fēng)的唆使下不翼而飛，這種行為往往在不知不覺中發(fā)生的，很少有失而復(fù)得的。然后，我就望著遠(yuǎn)處的城市和近處的校園。我對這個城市應(yīng)該說是陌生的，盡管我已經(jīng)在這里生活近二十年了。二十年的光陰就在這座城市的夾縫中遛走了，等頭發(fā)白了，鬢發(fā)開始染霜了，突然發(fā)現(xiàn)這個城市就在我的腳底板下走著，呼吸著它的空氣，承受著它的陽光，熱愛著它的女人，因此，我不得不停下腳步，屏住呼吸，諦聽來自這個城市深層的、底層的聲音；不得不站在高處為它唱一首歌謠，讓橫穿城市的風(fēng)去傳播、去散發(fā)。這個高處離我很近，這就是近在咫尺的大公山了。
我?guī)缀跆焯旄惺軄碜詴缫坝直亟?jīng)大公山的風(fēng)。“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”城市的山坡有來自遠(yuǎn)古的鄉(xiāng)村之風(fēng)。如果是春天，一夜之間樹頭都會綠的。大公山的春天來得比較遲緩，總是在城市之風(fēng)吹過之后、樹枝搖擺之后，隨著孩子的風(fēng)箏一起羞羞答答地到來。有一年初春時節(jié)，我牽著同事的孩子上了大公山。他掐了一根樹枝，突然發(fā)現(xiàn)樹枝上有了嫩綠。他問我這是怎么長出來的。我實在不好回答。現(xiàn)實中有許多非常簡單的問題讓你尷尬，尤其是面對一個懵懂尚未開化的童子。兒童不知春，問草何故綠。——我相信袁枚不是矯情之人。爛漫兒童，自得天真。遺憾的是現(xiàn)在的小兒童全都成人化了。他們在模仿成人的一舉一動，有的還加了許多藝術(shù)創(chuàng)造——這好象是從學(xué)校里學(xué)來的那些脫離現(xiàn)實的東西。
我的肉體一刻不停地穿梭于城市的街道、小巷，還有擁擠的廣場、令人窒息的課堂。我的心靈在遠(yuǎn)離肉體的時候，它總是不辭而別，但它也不會跑遠(yuǎn)。我總能夠在片山坡上尋到它的蹤影。面臨遲緩的心靈，肉體總是窘迫的。它總是倚在一棵樹上搔首弄姿，仿佛每一個毛孔里都充滿著不安。總是在這個時候，山坡上吹來一陣風(fēng)，酥酥的，軟軟的，圍著肉體打旋兒，于是我便安頓下來，靜下來。
風(fēng)從何處來？我伸出右手，綰起袖筒，左手豎起來，右手浸入難得的溪流。——山坡的靈魂大抵就在這清澈的溪流里掩藏了不老之身。無論城市如何繁榮昌盛，只要山坡的那邊還有土地，總是要種莊稼的；只要土地沒有被城市污染，莊稼里總會吟詩的聲音，那是自《詩經(jīng)》以來，土地里從來沒有間斷過的聲音。這種聲音在風(fēng)的伴奏下，產(chǎn)生了音樂和音樂家。因此，最美的音樂來自于鄉(xiāng)村、來自于土地。
※本文作者：石笑※