感恩的詩歌——《送劉師服》
《送劉師服》原文
夏半陰氣始，淅然云景秋。
蟬聲入客耳，驚起不可留。
草草具盤饌，不待酒獻酬。
士生為名累，有似魚中鉤。
赍材入市賣，貴者恒難售。
豈不畏憔悴，為功忌中休。
勉哉耘其業，以待歲晚收。
《送劉師服》作者簡介
韓愈(768～824)字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，謚號“文”，又稱韓文公。
政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬;思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要;文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開辟了唐宋以來古文的發展道路。
《甘露殿侍宴應制》原文月宇臨丹地，云窗網碧紗。御筵陳桂醑，天酒酌榴花。水向浮橋直，城連禁苑斜。承恩恣歡賞，歸路滿煙霞�！陡事兜钍萄鐟啤纷髡吆喗槔顛�(644～713) ，唐代詩人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。少有才名。
《相思》原文紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。《相思》賞析這是借詠物而寄相思的詩。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象;接著以設問寄語，意味深長地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相...
《宣城郡內登望》原文借問下車日，匪直望舒圓。寒城一以眺，平楚正蒼然。山積陵陽阻，溪流春谷泉。威紆距遙甸，巉巖帶遠天。切切陰風暮，桑柘起寒煙。悵望心已極，惝怳魂屢遷。結發倦為旅，平生早事邊。誰規鼎食盛，寧要狐白鮮。
《奉和驪山高頂寓目應制》原文步輦陟山巔，山高入紫煙。忠臣還捧日，圣后欲捫天。迥識平陵樹，低看華岳蓮。帝鄉應不遠，空見白云懸�！斗詈腕P山高頂寓目應制》作者簡介李嶠(644～713) ，唐代詩人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。
《江南逢李龜年》原文岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君�！督戏昀铨斈辍焚p析岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。詩人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對開元全盛日的深情懷念。
《登樂游原》原文向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。《登樂游原》賞析這是一首登高望遠，即景抒情的詩。首二句寫驅車登古原的原因：是向晚意不適。后二句寫登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和滿足。
《竹里館》原文獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照�！吨窭镳^》賞析這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語;既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。
《長信秋詞其四》原文真成薄命久尋思，夢見君王覺后疑。火照西宮知夜飲，分明復道奉恩時。《長信秋詞其四》鑒賞第一句就單刀直入，抒寫失寵宮嬪的內心活動。真成薄命，是說想不到竟真是個命運不幸的失寵者。