紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞之七

　　薛寶釵詩(shī)
　　珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。
　　姻脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
　　淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。
　　欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　海棠詩(shī)社由李紈自薦掌壇，并聲明：“若是要推我作社長(zhǎng)，我一個(gè)社長(zhǎng)自然不夠，必要再請(qǐng)兩位副社長(zhǎng)，就請(qǐng)菱洲(迎春別號(hào))、藕樹(shù)(惜春別號(hào))二位學(xué)究來(lái)，一位出題限韻，一位謄錄監(jiān)場(chǎng)。亦不可拘定了我們?nèi)齻�(gè)人不作，若遇見(jiàn)容易些的題目韻腳，我們也隨便作一首。你們四個(gè)都是要限定的。”李紈說(shuō)的“四個(gè)”，即探春、寶釵、寶玉、黛玉，所以第一次作海棠詩(shī)的只有他們四位。
　　寶釵是封建階級(jí)典型的大家閨秀，幾乎到了“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的地步。雖然小時(shí)也偷讀過(guò)《西廂記》一類的書(shū)，但在人前絕不流露；聽(tīng)到黛玉行酒令時(shí)說(shuō)出《西廂記》中的詞語(yǔ)，立即在背后提出善意的告誡；大觀園出了“繡春囊”事件，她立即借口母親有病搬出大觀園等等，都是她“珍重芳姿”的表現(xiàn)。她平日不愛(ài)花兒粉兒的，穿著的也是半新不1日的衣服，這是她“洗出”“胭脂”的注腳。“淡極始知花更艷”，表明她對(duì)自己內(nèi)在和外在的美都充滿了矜持和自信，第五回里說(shuō)她“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”，即是旁證。
　　“愁多焉得玉無(wú)痕”一句，直接指的是白海棠，有一條脂批說(shuō)：“諷刺林、寶二人。”林、寶二人的名字都有“玉”字，他們確也“多愁”，這究競(jìng)是有意地影射呢，還是偶然的巧合?不好下斷語(yǔ)，可聊備一說(shuō)。
　　詩(shī)社社長(zhǎng)李紈以為“要推寶釵這詩(shī)有身分”，這身分就是封建社會(huì)“淑女”的身分。寶釵既受了封建禮教深深的毒害，又用這種禮教去約束別人，并且自以為是在幫助人。她的悲劇就在于害已害人都不自覺(jué)。從本質(zhì)上說(shuō)，她不是惡人，更不是陰謀家，她的未來(lái)的遭遇也是值得同情的。
　　賈寶玉詩(shī)
　　秋容淺淡映重門(mén)，七節(jié)攢成雪滿盆。
　　出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
　　曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添沼一痕。
　　獨(dú)倚畫(huà)欄如有意，清砧怨笛送黃昏。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　社長(zhǎng)李紈評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“怡紅公子是壓尾，你服不服?”寶玉說(shuō)：“我的那首原不好了，這評(píng)的最公。”
　　寶玉的這首詩(shī)寓進(jìn)和他關(guān)系最密切的兩個(gè)人，就是寶釵和黛玉。
　　“出浴太真冰作影”，是借詠海棠詠寶釵。寶釵長(zhǎng)得“肌膚豐澤”，和楊貴妃同具健康豐滿的美。第三十回書(shū)中寶玉就曾以“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來(lái)也體豐怯熱”的話譏誚過(guò)額。“捧心西子玉為魂”，是借詠海棠詠黛玉。黛玉行動(dòng)如“弱柳扶風(fēng)”，和西施同具病態(tài)柔弱的美。第三回書(shū)中寶玉送黛玉的“顰顰”的稱呼，就是“捧心而顰”的意思。“冰作影”是形容寶釵的肌膚，“玉為魂”是比喻黛玉的心靈。
　　曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)”，是暗示寶釵日后寡居時(shí)的苦悶；“宿雨還添淚一痕”，則顯然是喻黛玉善哭。最后兩句似乎是合說(shuō)釵、黛都對(duì)寶玉大有情意，但結(jié)局都不好。
　　我們這樣分析這首詩(shī)，不是說(shuō)寶玉已經(jīng)預(yù)知了未來(lái)，而是說(shuō)曹雪芹為寶玉擬作這首詩(shī)時(shí)，有意暗示了這些內(nèi)容。其他人的詩(shī)亦與此同。
　　林黛玉詩(shī)
　　半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。
　　偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
　　月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。
　　嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　別人都交卷了，黛玉還沒(méi)作。李紈催她，她提筆一揮而就，擲給李紈等人，表現(xiàn)了黛玉才思特殊的敏捷。
　　和寶釵“珍重芳姿晝掩門(mén)”相反，黛玉是“半卷湘簾半掩門(mén)”，任性任情，并不特別珍視貴族小姐的身分。“碾冰為土玉為盆”，表明她玉潔冰清，目下無(wú)塵。她以白海棠自比，有梨花的潔白，有梅花的馨香。“月窟仙人”不就是“絳珠仙子”嗎?在清冷的月窟里縫白色的縞衣，多么頹喪；在秋天的深閨里悄悄哭泣，又多么可憐。滿腹的心事不能向任何人傾訴，只好在西風(fēng)落葉的季節(jié)，凄凄涼涼地送走一個(gè)又一個(gè)寂寞的黃昏。
　　詩(shī)社眾人看了黛玉的詩(shī)，“都道是這首為上”，李紈卻說(shuō)：“若論風(fēng)流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅(寶釵)稿。”李紈的評(píng)價(jià)未必公允，但她的評(píng)論確也指出了林、薛二人詩(shī)的特點(diǎn)。所謂“風(fēng)流別致”，就是構(gòu)思新巧，瀟灑通脫，所謂“含蓄渾厚”，就是溫柔敦厚，哀而不傷。李紈從“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，自然要把四平八穩(wěn)的寶釵的詩(shī)評(píng)為第一了。只有最理解黛玉的寶玉理解了她的詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)，要求重新評(píng)價(jià)薛、林詩(shī)的高下，被李紈頂了回去。
　　史湘云詩(shī)
　　其一
　　神仙昨日降都門(mén)，種得藍(lán)田玉一盆。
　　自是霜娥偏愛(ài)冷，非關(guān)情女亦離魂
　　秋陰捧出何方雪，雨漬添來(lái)隔宿痕。
　　卻喜詩(shī)人吟不倦，肯令寂寞度朝昏。
　　其二
　　蘅芷價(jià)通蘿薛門(mén)，也宜墻角也宜盆。
　　花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。
　　玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕。
　　幽情欲向嫦娥訴，無(wú)奈虛廊夜色昏。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　海棠詩(shī)社剛成立時(shí)，湘云不在場(chǎng)。過(guò)后，寶玉特意把湘云請(qǐng)來(lái)。湘云來(lái)后，興頭極高，立即依韻和了如上兩首。
　　湘云是十二釵中的重要人物之一，除了黛玉，寶釵就要數(shù)到她。她像寶釵一樣健美，像黛玉一樣聰明，是一個(gè)介于薛、林之間的人物。
　　第一首里的“自是霜娥偏愛(ài)冷”、“秋陰捧出何方雪”，隱指吃“冷香丸”的冷美人薛寶釵；“非關(guān)倩女亦離魂”、“雨漬添來(lái)隔宿痕”，隱指在苦戀中魂?duì)繅?mèng)惹、沼漬不干的林黛玉。第二首里，為“悲秋”而“斷魂”的是林黛玉。被“晶簾”隔破的花影，也很容易令人聯(lián)想起“水中月”、“鏡中花”之類關(guān)于寶、黛愛(ài)情的判詞。相對(duì)的，花難尋偶、玉燭滴淚等句，也像是隱指寶釵未來(lái)的“寡居”生活。
　　湘云的詩(shī)說(shuō)了寶釵，又說(shuō)了黛玉，也就等于說(shuō)了她自己。雖然我們已無(wú)法知道曹雪芹如何寫(xiě)她的結(jié)局的具體情節(jié)，但“湘江水逝楚云飛”、“云散高唐、水涸湘江”等判詞已說(shuō)明了她的結(jié)局同樣是凄慘的。她將像黛玉那樣為婚姻悲劇而哭泣，像寶釵那樣過(guò)孤寂無(wú)著的生活，當(dāng)然情節(jié)不會(huì)雷同。
　　細(xì)細(xì)琢磨，可知曹雪芹為書(shū)中人物代擬的這些詩(shī)用了苦心，讀者不可忽略其寓意。因?yàn)檫@些詩(shī)既要詠物，又要加進(jìn)寓意，兩面都要兼顧，詩(shī)意就要朦朧些，不會(huì)丁是丁、卯是卯那樣確定，所以我們理解時(shí)也不可太鑿。
　　詠菊花詩(shī)十二首（總評(píng)）
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　《菊花詩(shī)》和《詠白海棠》屬于同一類型，都在花事吟賞上反映了當(dāng)時(shí)的都城社會(huì)習(xí)俗和有閑階級(jí)的文化生活情趣。
　　清代方浚頤《夢(mèng)園叢說(shuō)》曾記都門(mén)賞花情況說(shuō)；“板樂(lè)寺之海棠，棗花寺之牡丹，豐臺(tái)之芍藥，十剎海之荷花，寶藏寺之桂花，天寧、花之兩寺之菊花，自春徂秋，游蹤不絕于路。又有花局，四時(shí)送花，以供王公貴人之玩賞.冬則……招三五良朋，作消寒會(huì)，煮衛(wèi)河銀魚(yú)，燒膳房鹿尾，佐以涌金樓之佳酸，南烹北炙，雜然陳前，戰(zhàn)拇飛花，觥摔交錯(cuò)，致足樂(lè)也。”小說(shuō)中賞桂、賞菊，送海棠，以至冬日消寒大嚼鹿肉都寫(xiě)到了。王公貴人的種種樂(lè)事，完全是建筑在殘酷地剝削勞動(dòng)人民，特別是逼使廣大農(nóng)民過(guò)著饑寒交迫的痛苦生活的基礎(chǔ)上的。彼此唱和，斗奇爭(zhēng)新的詠物詩(shī)風(fēng)摩一時(shí)，正是這種閑逸生活的反映。
　　菊花詩(shī)分詠十二題的形式，好象只是寶釵、湘云偶然想出來(lái)的新鮮玩意兒，其實(shí)，也完全是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活已存在著的一種詩(shī)風(fēng)的藝術(shù)概括。與作者同時(shí)代人愛(ài)新覺(jué)羅·永恩（清宗室、襲封康親王）的《誠(chéng)正堂稿》中就有“和崧山弟”的《菊花八詠》詩(shī)。其八詠詩(shī)題是“訪菊”、“對(duì)菊”、“種菊”、“簪菊”、“問(wèn)菊”、“夢(mèng)菊”、“供菊”、“殘菊”，幾乎和小說(shuō)中一樣。崧山，亦即嵩山，是敦誠(chéng)（他與敦敏弟兄二人都是曹霄芹的朋友）的好友永恚（上大下恚）的號(hào)。在他的《神清室詩(shī)稿》中也有“訪菊”、“對(duì)菊”、“夢(mèng)菊”、“簪菊”、“問(wèn)菊”等詩(shī)。可見(jiàn)，小說(shuō)中的情節(jié)，多有現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，并非作者向壁虛構(gòu)。
　　和同類內(nèi)容的大多數(shù)詩(shī)一樣，它寄情寓興的一面，還是值得注意的。
　　每首詩(shī)依然有選詠者各自的特點(diǎn)，比如薛寶釵的“憶菊”，就一味地是寡婦腔；賈寶玉的“種菊”就歸結(jié)為絕塵離世；史湘云的命運(yùn)，從她的“冊(cè)子”上看，后來(lái)雖一度“來(lái)新夢(mèng)”，但終究“夢(mèng)也空”，未能“淹留”于“春風(fēng)桃李”的美滿生活。脂評(píng)說(shuō)，“湘云是自愛(ài)所誤。”（第二十二回）也與詩(shī)中所說(shuō)的“傲世”相合。林黛玉的詩(shī)中“孤標(biāo)傲世”、“幽怨’等等，則更說(shuō)得明白；我們既知已佚的后半都原稿中寫(xiě)她的死的那一回，回目叫“證前緣”（脂靖本第七十九回批語(yǔ)），則“登仙”的寓意就同樣清楚。（第十三回：秦可卿停靈于會(huì)芳園登仙閣；第十五回：水溶道：“逝者已登仙界。”）從“殘菊”詩(shī)看探春，可知她“運(yùn)偏消”時(shí)，如菊之“傾欹”“離披”，境況也大不如前；“萬(wàn)里寒云”，“分手”而去，正是她遠(yuǎn)嫁不歸的象征，所謂明歲再會(huì)，切莫相思等慰語(yǔ)，其用意也不過(guò)如同元春臨別時(shí)所說(shuō)的“見(jiàn)面是盡有的，何必傷慘？倘明歲天恩仍許歸省，萬(wàn)不可如此奢華靡費(fèi)了”那番話罷了。
　　林黛王所寫(xiě)的三首詩(shī)被評(píng)為最佳。如果作者只是為了表現(xiàn)她的詩(shī)才出眾，為什么在前面詠白海囊時(shí)要讓湘云“壓倒群芳”，在后面諷和螃蟹詠時(shí)卻又稱寶釵之作為“絕唱”呢？原來(lái)作者還讓所詠之物的“品質(zhì)”去暗合吟詠它的人物。詠物抒情，恐怕沒(méi)有誰(shuí)能比黛玉的身世和氣質(zhì)更與菊相適合的了，她比別人能更充分、更真實(shí)、更自然地表達(dá)自己的思想感情，是完全合乎情理的。
　　黛玉三首詩(shī)中，“詠菊”又列為第一。由于小說(shuō)里眾人的議論，容易使我們覺(jué)得這首詩(shī)之好，就好在“口角噙香對(duì)月吟”一句上。其實(shí)，詩(shī)的后半首寫(xiě)得更自然，更有感染力。“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”我們從林黛玉的詩(shī)中，又聽(tīng)到了曹雪芹的心聲：它難道不就是作者寫(xiě)在小說(shuō)開(kāi)頭的那首“自題絕句”在具體情節(jié)中所激起的回響嗎？這實(shí)在比之于讓林黛玉魁奪菊花詩(shī)這件事本身，更能說(shuō)明作者對(duì)人物的傾向性。
　　——摘自蔡義江《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》
　　寶釵(蘅蕪君)
　　憶菊
　　悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
　　空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
　　念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧遲。
　　誰(shuí)憐我為黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　第三十八回寫(xiě)賈母領(lǐng)著眾女眷在藕香樹(shù)賞花飲酒吃螃蟹，歡樂(lè)非凡。寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之后，詩(shī)興大發(fā)，分題作了十二首詠菊詩(shī)，寶釵作了第一首。詠菊詩(shī)用韻與詠白海棠詩(shī)稍不同，即不限韻，各人可自由選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。
　　對(duì)這首詩(shī)，探春評(píng)價(jià)說(shuō)：“到底要算蕩蕪君沉著，‘秋無(wú)跡’、‘夢(mèng)有知’，把個(gè)憶字烘染出來(lái)了。”確實(shí)，這是最精彩的兩句。
　　詠菊詩(shī)，把菊花擬人化了。憶菊，其實(shí)是憶人。寶釵這首詩(shī)預(yù)示了她未來(lái)獨(dú)居時(shí)的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒。這樣看，她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因?yàn)樵?shī)只是朦朧地表達(dá)一種情緒，不好把每一句都座實(shí)，絕對(duì)肯定它暗示的就是什么。古人說(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)訪”，就是這個(gè)意思。
　　寶玉(怡紅公子)
　　訪菊
　　閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
　　霜前月下誰(shuí)家種，檻外籬邊何處秋。
　　蠟屐遠(yuǎn)來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠。
　　黃花若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝掛枝頭。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　詠菊諸詩(shī)是以詩(shī)的內(nèi)容排順序的。寶釵說(shuō)：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開(kāi)，故相對(duì)而賞，第四是《對(duì)菊》；相對(duì)而興有余，故折來(lái)供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺(jué)菊無(wú)彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫(huà)菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問(wèn)，第八便是《問(wèn)菊》；菊如解語(yǔ)，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢(mèng)》二首續(xù)在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了。”寶玉選作了第二、三首。《訪菊》這首用的是“十一尤”韻。
　　賈政不在家，寶玉無(wú)拘無(wú)束地同眾姊妹在大觀園內(nèi)盡情玩樂(lè)，這是他生活中最愜意的時(shí)刻，詩(shī)中充滿富貴閑人的情趣。“蠟屐遠(yuǎn)來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠”，他得意極了。
　　寶玉(怡紅公子)
　　種菊
　　攜鋤秋圃自移來(lái)，籬畔庭前故故栽。
　　昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開(kāi)。
　　冷吟秋色詩(shī)千首，醉酌寒香酒一杯。
　　泉溉泥封勤護(hù)惜，好知井徑絕塵埃。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這一首用的是“十灰”韻。
　　第五回書(shū)中，警幻仙子曾贊寶玉是閨閣中的良友，并且說(shuō)他可為閨閣增光。這是說(shuō)寶玉喜歡女孩子同那些玩弄女性的紈绔子弟不同，他尊重女性、關(guān)心女性、保護(hù)女性，無(wú)論是千金小姐還是小家碧玉，也不論是奴婢還是戲子，他都把她們當(dāng)做和自己一樣的人來(lái)平等對(duì)待。如果以花喻女孩子，那么這首詩(shī)吟誦的種菊、灌菊、護(hù)菊，就正表現(xiàn)了他對(duì)女孩子的態(tài)度。
　　寶玉自己以為他的詩(shī)寫(xiě)出了“訪菊”、“種菊”的情景，但也心服口服地承認(rèn)不如林、薛、史諸人之詩(shī)。
　　湘云(枕霞舊友)
　　對(duì)菊
　　別圃移來(lái)貴比金，一叢淺淡一叢深。
　　蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
　　數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音。
　　秋光荏苒休辜負(fù)，相對(duì)原宜惜寸陰。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　在十二首詠菊詩(shī)中，這一首被評(píng)為第五，屬上乘之作。用的是“十二侵”韻。
　　史湘云生來(lái)“英豪闊大寬宏量”，頗具男性氣度。“科頭”是不戴帽子，只能是男人的形象；古代女孩子沒(méi)有帽子，無(wú)所謂“科頭”。但這是作詩(shī)，是遣興取樂(lè)，詩(shī)人盡可以把自己想象成是男人。湘云從小就喜愛(ài)男裝，甚至有一次賈母競(jìng)把她誤認(rèn)成寶玉。第六十三回書(shū)中寫(xiě)道：“湘云素習(xí)憨戲異常，她也最喜武扮的，自己每每束蠻帶，穿折袖。”在詩(shī)中，湘云以一個(gè)男性抒情主人公出現(xiàn)，正表現(xiàn)了她豪爽不羈的瀟灑風(fēng)度。
　　湘云(枕霞舊友)
　　供菊
　　彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。
　　隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋。
　　霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游。
　　傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　供菊，是把菊花插在花瓶中作擺設(shè)來(lái)賞玩。這一首被評(píng)為第六。用的是“十一尤”韻。
　　彈琴飲酒，賞菊吟詩(shī)，蔑視富貴，佯狂傲世，頗具陶潛一類名士的風(fēng)度。黛玉很欣賞湘云這首詩(shī)，她評(píng)論說(shuō)：“據(jù)我看來(lái)，頭一句好的是‘圃冷斜陽(yáng)憶舊游’，這句背面傅粉。‘拋書(shū)人對(duì)一枝秋’已經(jīng)妙絕，將供菊說(shuō)完，沒(méi)處再說(shuō)，故翻回來(lái)想到未折未供之先，意思深透。”所謂“背面傅粉”，就是用了倒插筆的手法，寫(xiě)完插瓶的菊花后再寫(xiě)原來(lái)在園中賞菊的情景。這就擴(kuò)大了詩(shī)的意境，豐富了吟詠的內(nèi)容。
　　黛玉(瀟湘妃子)
　　詠菊
　　無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
　　毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對(duì)月吟。
　　滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。
　　一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　黛玉“魁奪菊花詩(shī)”，她的三首詠菊詩(shī)是十二首詠菊詩(shī)之冠，而這一首又是三首之冠，被評(píng)為第一。
　　“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對(duì)月吟”——人美、花美、景美、情美、詩(shī)美，合諸美于兩句詩(shī)中，構(gòu)思新穎，造句巧妙，確實(shí)是精彩的詠菊詩(shī)句。“滿紙自憐題素怨”，寫(xiě)出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情狀；“片言誰(shuí)解訴秋心”，道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最后把同菊花關(guān)系最深的詩(shī)人陶淵明拉出來(lái)，歌詠菊花的亮節(jié)高風(fēng)，也把自己高潔的品格暗示出來(lái)了。
　　寶釵(蘅蕪君)
　　畫(huà)菊
　　詩(shī)余戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量。
　　聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾痕霜。
　　淡濃神會(huì)風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。
　　莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　寶釵這首被評(píng)為第七。用的是“七陽(yáng)”韻。
　　從《畫(huà)菊》這個(gè)題目說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)得很生動(dòng)。“攢花染出幾痕霜”、“跳脫秋生腕底香”等句，構(gòu)思和造句都不落俗套。值得注意的是最后兩句“莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)”，有“畫(huà)餅充饑”之意。書(shū)作者似乎在這里暗喻寶釵同寶玉未來(lái)的夫妻關(guān)系有其名而無(wú)其實(shí)。
　　黛玉(瀟湘妃子)
　　問(wèn)菊
　　欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬：
　　孤標(biāo)傲世俗誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?
　　圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?
　　休言舉世無(wú)談?wù)撸�解語(yǔ)何妨話片時(shí)?
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這一首被李紈評(píng)為第二。用的是“四支”韻。
　　在黛玉的三首詠菊詩(shī)中，寫(xiě)得新穎別致，并最能代表其個(gè)性的是這一首。輕俗傲世，花開(kāi)獨(dú)遲，道出了她清高孤傲，目下無(wú)塵的品格。“圃露庭霜”不就是《葬花辭》中說(shuō)的“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α眴?榮府內(nèi)種種惡濁的現(xiàn)象形成有形無(wú)形的刺激，使這個(gè)孤弱的少女整天陷于痛苦之中。“鴻歸蛩病”映襯出她苦悶仿徨的心情。對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，舉世可談?wù)咧挥袑氂褚蝗耍�然而礙于“禮教之大防”，何曾有痛痛快快地暢敘衷曲的時(shí)候?
　　“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?”這兩句膾炙人口的名句，與其說(shuō)是有趣的訊問(wèn)，莫如說(shuō)是憤懣的控拆。全詩(shī)除頭聯(lián)之外，領(lǐng)聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)全為問(wèn)句，問(wèn)得巧而且妙，正如湘云說(shuō)：“真把個(gè)菊花問(wèn)的無(wú)言可對(duì)。”按理說(shuō)，這一首應(yīng)該評(píng)為詠菊詩(shī)中的第一，李紈卻把它評(píng)為第二。本來(lái)李紈自己也承認(rèn)“不能作詩(shī)”，也就不必苛求了。
　　探春(蕉下客)
　　簪菊
　　瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝。
　　長(zhǎng)安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
　　短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
　　高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　簪菊，即把菊花插在頭上。這一首被李紈評(píng)為第七。用的是“七陽(yáng)”韻。
　　探春才清志高，精明干練不減于男人，因此詩(shī)中“短鬃”、“葛巾”等字樣都是以男人自況。她對(duì)榮府內(nèi)部的矛盾和腐敗看得很清楚，但也束手無(wú)策，只好保持潔身自好的態(tài)度。她同乃兄寶玉最親密，情趣相投。所謂“高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”，正表明了她嫉視丑惡，不隨風(fēng)流俗的清高態(tài)度。
　　黛玉(瀟湘妃子)
　　菊夢(mèng)
　　籬畔秋酣一覺(jué)清，和云伴月不分明。
　　登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
　　睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
　　醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這一首被李紈評(píng)為第三。用的“八庚”韻。
　　詩(shī)題是《菊夢(mèng)》，以擬人的手法寫(xiě)菊花的夢(mèng)境，，實(shí)際上是寫(xiě)黛玉自己夢(mèng)幻般的情思，帶有明顯的讖語(yǔ)的意味。“和云伴月”，已經(jīng)有些不祥；“登仙”，則又是“死亡”的代詞。“登仙非慕莊生蝶”，是說(shuō)死去登上仙籍不是我所希望的；“憶舊還尋陶令盟”，等于說(shuō)重結(jié)繹珠仙子和神瑛侍者的“木石前盟”才是自己真正的意愿。頸聯(lián)、尾聯(lián)四句透出一般凄涼頹敗的氣氛，對(duì)黛玉的結(jié)局又作了一次暗示。
　　湘云(枕霞舊友)
　　菊影
　　秋光疊疊復(fù)重重，潛度偷移三徑中。
　　窗隔疏燈描遠(yuǎn)近，籬篩破月鎖玲瓏。
　　寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢(mèng)也空。
　　珍重暗香休踏碎，憑誰(shuí)醉眼認(rèn)朦朧。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這是湘云的第三首詠菊詩(shī)，用的是“一冬”韻。
　　由愛(ài)菊花而愛(ài)及菊花的影子，極力描繪日光、燈光、月光下菊影的各種形象，從現(xiàn)象上看，這同一般有閑文人吟風(fēng)弄月的詩(shī)作也無(wú)不同。但曹雪芹讓湘云詠出這樣一首情調(diào)暗淡的詩(shī)，是有其用心的。“寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢(mèng)也空”，顯然是暗示她未來(lái)凄涼的命運(yùn)。
　　探春(蕉下客)
　　殘菊
　　露凝霜重漸傾欹，宴賞才過(guò)小雪時(shí)。
　　蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披。
　　半床落月蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲。
　　明歲秋風(fēng)知再會(huì)，暫時(shí)分手莫相思。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這是十二首菊花詩(shī)的最后一首。用的是“四支”韻。
　　寶釵為十二首菊花詩(shī)排順序時(shí)說(shuō)：“……末卷便以《殘菊》總收前題之盛。”這就說(shuō)得很明白，“盛”要以“殘”作結(jié)。大觀園金釵有十二個(gè)，菊花詩(shī)也恰好作了十二首，這不是偶然巧合，而是作者有意安排的。我們雖不能把十二首菊花詩(shī)作十二首判詞看待，但應(yīng)該把詠菊詩(shī)的總體看成是詠人——詠十二釵總的命運(yùn)，最后是葉缺花殘，萬(wàn)艷同悲，歸到“薄命司”去。<BR這一首是探春作的，當(dāng)然也要帶上她個(gè)人的色彩。她曾預(yù)言賈家要“一敗涂地”，《殘菊》就暗含著一敗涂地時(shí)群芳的最后結(jié)局，也包括她自己的結(jié)局。“萬(wàn)里寒云”正是她遠(yuǎn)嫁時(shí)的況味；“暫時(shí)分手莫相思”也可同“從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連”的曲子對(duì)應(yīng)起來(lái)。
　　吃肥蟹，飲醇酩，賞艷菊，作佳詩(shī)，何等富貴風(fēng)流!然而透出的氣息卻是如此凄涼慘淡。這是《紅樓夢(mèng)》常用的手法，也是作者的高明處。
　　秋窗風(fēng)雨夕
　　秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。
　　已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。
　　助秋風(fēng)雨來(lái)何速，驚破秋窗秋夢(mèng)綠。
　　抱得秋情不忍眠，自問(wèn)秋屏移淚燭。
　　淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動(dòng)離情。
　　誰(shuí)家秋院無(wú)風(fēng)人，何處秋窗無(wú)雨聲?
　　羅衾不耐秋風(fēng)力，殘漏聲催秋雨急。
　　連宵脈脈復(fù)颼颼，燈前似伴離人泣。
　　寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時(shí)滴瀝。
　　不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　第四十五回寫(xiě)到黛玉值秋分時(shí)節(jié)又犯了咳嗽病，一天比一天重。一日傍晚，突然變天，漸漸昏黑，淅淅瀝瀝地下起雨來(lái)。黛玉凄凄涼涼地拿起一本《樂(lè)府雜稿》來(lái)讀，看了其中?《秋閨怨》、《別離怨》之類的詩(shī)，不覺(jué)心有所感，于是摹擬唐代張若虛的《春江花月夜》的格調(diào)寫(xiě)成《代別離》(代為擬作之意)一首，名之為《秋窗風(fēng)雨夕》。
　　這是一篇樂(lè)府體詩(shī)，詩(shī)題《秋窗風(fēng)雨夕》恰與它摹仿的《春江花月夜》的題目對(duì)仗，而且是“反對(duì)”。張若虛的《春江花月夜》寫(xiě)的是作者在溫馨恬謐的春夜里的綿綿情思，只有一點(diǎn)淡淡的哀愁和悵惘；而<秋窗風(fēng)雨夕)則是凄風(fēng)苦雨的秋夜，一個(gè)重病少女酸苦的哀思，悲涼的情緒如濃重的暗夜壓在她的心頭。這個(gè)猶如嬌花嫩草的少女，孤單寂寞地住在瀟湘館里，聽(tīng)著暗夜中淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)敲打著窗欞，想著自己凄涼的身世和未來(lái)渺茫的前程，怎能不痛斷肝腸。“助秋風(fēng)雨來(lái)何速，驚破秋窗秋夢(mèng)綠”，突然到來(lái)的秋風(fēng)秋雨，驚破了她綠色的幻夢(mèng)，預(yù)感到她短暫的青春年華就要逝去了，這是多么值得人同情。對(duì)黛玉將來(lái)因悲愁淚盡而死，《秋窗風(fēng)雨夕》是一次重要的鋪墊。
　　這首二十句的詩(shī)，竟用了十五個(gè)“秋”字，著力渲染了秋天肅殺、凄苦的氣氛。如果聯(lián)系全書(shū)其它詩(shī)詞來(lái)理解，這個(gè)“秋”字還應(yīng)有它更深的含意。《紅樓夢(mèng)曲》中說(shuō)，“堪破三春景不長(zhǎng)”，又說(shuō)“說(shuō)什么天上夭桃盛，云中杏蕊多；到頭來(lái)，誰(shuí)把秋捱過(guò)!”再聯(lián)系詠菊詩(shī)中“露凝霜重”、“衰草寒煙”等句來(lái)思索，這個(gè)“秋”字的象征意義就明顯了。大觀園群芳生活的時(shí)期，正是賈家開(kāi)始“蕭疏”的階段，用季節(jié)比喻相當(dāng)“初秋”，只消一場(chǎng)暴風(fēng)雨，就要萬(wàn)卉凋零，“落了片白茫茫大地真干凈”了。
　　香菱詠月詩(shī)三首
　　其一
　　月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
　　詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
　　翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。
　　良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。
　　其二
　　非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤(pán)。
　　淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
　　只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。
　　夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
　　其三
　　精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
　　一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
　　綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
　　博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　第四十八、四十九回書(shū)里寫(xiě)了一段香菱學(xué)詩(shī)的故事。這位由小姐淪為奴婢的聰明姑娘，受了大觀園女詩(shī)人們的熏染，一心想學(xué)作詩(shī)，拜黛玉為師，專心致志，冥思苦想，由不會(huì)到會(huì)，終于寫(xiě)出比較像樣的詩(shī)來(lái)。這三首詩(shī)代表了她學(xué)詩(shī)的三個(gè)階段。用的是“十四寒”韻。
　　這三首詩(shī)，一首比一首進(jìn)步，最后一首最好。
　　第一首詩(shī)，想象力貧弱，用詞也落俗套。如“常思玩”、“不忍觀”，就直白無(wú)味；“懸玉鏡”、“掛冰盤(pán)”之類也都是現(xiàn)成話，沒(méi)有新鮮感，所以黛玉批評(píng)說(shuō)“措詞不雅”。
　　第二首詩(shī)，“夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看”，已經(jīng)有些詩(shī)味了，但“殘粉涂金砌”，“輕霜抹玉欄”之類的句子，刻意追求所謂“雅”，結(jié)果顯得牽強(qiáng)、生硬，所以黛玉批評(píng)說(shuō)：“過(guò)于穿鑿了”。
　　第三首詩(shī)，由“一片砧聲”的初夜，寫(xiě)到“半輪雞唱”的天明，聯(lián)想到旅人思鄉(xiāng)和怨女思夫，并借嫦娥之口向命運(yùn)之神發(fā)出疑問(wèn)，表達(dá)自己對(duì)理想生活的向往，意境比起前兩首開(kāi)闊多了，內(nèi)容也豐富了。而且名句之間不是簡(jiǎn)單地堆砌，有了內(nèi)在聯(lián)系，形成了完整的詩(shī)的意境。所以黛玉稱贊說(shuō)：“這首不但好，而且新巧有意趣。可知俗話說(shuō)：天下無(wú)難事，只怕有心人。”
　　在第三首詩(shī)中，似乎還寓有香菱身世的一點(diǎn)影子。“精華欲掩料應(yīng)難”，是說(shuō)她出身高貴，她的聰明和才華總要表現(xiàn)出來(lái)。“影自娟娟魄自寒”，是說(shuō)她本質(zhì)美好清白。“緣何不使永團(tuán)圓?”又像是對(duì)她自小與家人離散的命運(yùn)的質(zhì)問(wèn)。
　　蘆雪庵即景聯(lián)句詩(shī)
　　(鳳姐：)一夜北風(fēng)緊，(李紈：)開(kāi)門(mén)雪尚飄。
　　人泥憐潔白，(香菱：)匝地惜瓊瑤。
　　有意憐枯草，(探春：)無(wú)心飾葦苕。
　　價(jià)高村釀熟，(李綺：)年稔府粱饒。
　　葭動(dòng)灰飛管，(李紋：)陽(yáng)回斗轉(zhuǎn)杓。
　　寒山已失翠，(岫煙：)凍浦不聞潮。
　　易掛疏枝柳，(湘云：)難堆破葉蕉。
　　麝煤熏寶鼎，(寶琴：)綺袖籠金貂。
　　光奪窗前鏡，(黛玉：)香粘壁上椒。
　　斜風(fēng)仍故故，(寶玉：)清夢(mèng)轉(zhuǎn)聊聊。
　　何處梅花笛，(寶釵：)誰(shuí)家碧玉簫。
　　鰲愁坤軸陷，(湘云：)龍斗陣云銷。
　　野岸回孤棹，(寶琴：)吟鞭指灞橋。
　　賜裘憐撫戍，(湘云：)加絮念征徭。
　　坳垤審夷險(xiǎn)，(寶釵：)枝柯怕動(dòng)搖。
　　皚皚輕趁步，(黛玉：)剪剪舞隨腰。
　　煮芋成新賞，(寶玉：)撒鹽是舊謠。
　　葦蓑猶泊釣，(寶琴：)林斧不聞樵。
　　伏象千峰凸，(湘云：)盤(pán)蛇一徑遙。
　　花緣經(jīng)冷聚，(探春：)色豈畏霜凋。
　　深院驚寒雀，(岫煙：)空山泣老鶚。
　　階墀隨上下，(湘云：)池水任浮漂。
　　照耀臨清曉，(黛玉：)繽紛人永宵。
　　誠(chéng)忘三尺冷，(湘云：)瑞釋九重焦。
　　僵臥誰(shuí)相問(wèn)，(寶琴：)狂游喜客招。
　　天機(jī)斷縞帶，(湘云：)海市失鮫綃。
　　(黛玉：)寂寞對(duì)臺(tái)榭，(湘云：)清貧懷簞瓢。
　　(寶琴：)烹茶水漸沸，(湘云：)煮酒葉難燒。
　　(黛玉：)沒(méi)帚山僧掃，(寶琴：)埋琴稚子挑。
　　(湘云：)石樓閑睡鶴，(黛玉：)錦廚暖親貓。
　　(寶琴：)月窟翻銀浪，(湘云：)霞城隱赤標(biāo)。
　　(黛玉：)沁梅香可嚼，(寶釵：)淋竹醉堪調(diào)。
　　(寶琴：)或濕鴛鴦帶，(湘云：)時(shí)凝翡翠翹。
　　(黛玉：)無(wú)風(fēng)仍脈脈，(寶琴：)不雨亦瀟瀟。
　　(李紈：)欲志今朝樂(lè)，(李綺：)憑詩(shī)祝舜堯。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　第五十回書(shū)中寫(xiě)大觀園群芳在蘆雪庵賞新雪，烤鹿肉，大吃大嚼一番，接著熱熱鬧鬧地作出這首即景聯(lián)句詩(shī)。
　　所謂“聯(lián)句”，就是兩人或多人共同來(lái)作一首詩(shī)，或者說(shuō)共同來(lái)湊成一首詩(shī)。通常的做法是：由一人先作一句開(kāi)頭；第二個(gè)人對(duì)上這句，再起一句；下一個(gè)人再對(duì)這句，又起一句……依次這樣作下去，直至作完為止。
　　在這次聯(lián)句中，最活躍的人物是湘云、黛玉和寶琴，聯(lián)到后面竟不顧聯(lián)句的規(guī)矩，你一句我一句地?fù)屪髌饋?lái)，顯得十分有趣。
　　聯(lián)句詩(shī)多為游戲取樂(lè)而作，參加者爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，力求壓倒對(duì)方，所以極事鋪張，堆砌概念和詞藻，雖偶有佳句，但合起來(lái)極難形成一首好詩(shī)。古來(lái)聯(lián)句詩(shī)可謂多矣，但經(jīng)久傳誦的卻一首也沒(méi)有，就是這個(gè)原因。這一首聯(lián)句詩(shī)當(dāng)然是曹雪芹一個(gè)人作的，照顧到聯(lián)句詩(shī)的上述特點(diǎn)，就不能寫(xiě)得很精彩，否則就失真了。
　　蘆雪庵聯(lián)句是大觀園中的盛事之一。這首聯(lián)句詩(shī)同書(shū)中其它詩(shī)詞的不同點(diǎn)之一，是充滿了富貴享樂(lè)的情緒，絕少頹喪的情調(diào)。其中還有若干“頌圣”的句子，如“年稔府糧饒”、“賜裘憐撫戍”、“瑞釋九重焦”、“憑詩(shī)祝舜堯”之類，簡(jiǎn)直就等于說(shuō)感謝皇上賜給我們這么美好的生活了。這是作者為避開(kāi)“傷時(shí)罵世”的嫌疑，作的“稱功頌德”的表面文章。同時(shí)，寫(xiě)這場(chǎng)“良辰美景，賞心樂(lè)事”，渲染“極盛”，也是為了反襯將來(lái)的“極衰”，也就是秦可卿說(shuō)的那句“登高必跌重”，反差越大，越能震撼人心。
　　薛寶琴懷古詩(shī)十首
　　赤壁懷古
　　赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
　　喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　薛寶琴家是皇商，所以她從小就隨其父母到處周游，“四山五岳都走遍了”，是大觀園群芳中見(jiàn)世面最多的一個(gè)。在寶、黛、釵等人作謎語(yǔ)詩(shī)的同時(shí)，她“揀了十個(gè)地方的古跡，作了十首懷古詩(shī)”，暗隱俗物十件。這十首也沒(méi)有透露謎底。五十一回的回目是“薛小妹新編懷古詩(shī)”，作者強(qiáng)調(diào)的是“懷古”，可見(jiàn)謎底并不重要。
　　這首詩(shī)借古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁抒發(fā)了一種懷古傷今的情緒。從來(lái)的“懷古”，都是“傷今”，懷古的情緒是由傷今引出來(lái)的。從這首詩(shī)渲染的悲涼氣氛看，很可能是隱示賈家這個(gè)不可一世的封建世家，由于“自殺自滅”導(dǎo)致大廈傾頹，家散人亡，留下一片茫茫白地的慘景。
　　有人猜謎底是“盂蘭會(huì)(鬼節(jié))所焚之法船”，有人猜是“走馬燈之用戰(zhàn)艦水操者”，可作談助。
　　交趾懷古
　　銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。
　　馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這首詩(shī)“頌揚(yáng)”了東漢時(shí)平定交趾被封為伏波將軍的馬援，渲染了他名傳遐邇的武功。這同賈家先人出兵立功，皇帝封他們?yōu)椤皩巼?guó)公”、“榮國(guó)公”，成為金陵四大家族之首，很相類。那么這首詩(shī)是不是借“交趾懷古”來(lái)隱喻賈家的發(fā)跡史呢?不敢斷然肯定，聊備一說(shuō)吧。
　　這首謎語(yǔ)詩(shī)的謎底，有人猜是“喇叭”，可作談助。
　　鐘山懷古
　　名利何曾伴汝身，無(wú)端被詔出凡塵。
　　牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　南朝齊代的孔稚硅寫(xiě)過(guò)一篇著名的文章《北山移文》。文中說(shuō)到，周颙(y6nq)曾隱居于建康(今南京)北山(鐘山)，以清高不仕自許。后突然應(yīng)皇帝之詔出山當(dāng)了官。等他再路過(guò)鐘山時(shí)，北山(鐘山)的山靈把周頤盡情地嘲笑、斥罵一通，說(shuō)他玷污了鐘山的高潔，不許他再來(lái)。其實(shí)這是一篇游戲文章。南齊時(shí)代確有周頹其人，然而并未當(dāng)過(guò)隱士，孔稚硅的文章不過(guò)是借題發(fā)揮。薛寶琴這首懷古詩(shī)又是借《北山移文》的內(nèi)容進(jìn)一步發(fā)揮，嘲笑那些裝腔作勢(shì)，自命清高，其實(shí)是熱衷名利的人。是不是影射《紅樓夢(mèng)》中的某個(gè)人呢?猜不出。
　　這首謎語(yǔ)詩(shī)的謎底，有人猜是“肉”，有人猜是“傀儡”可作談助。
　　淮陰懷古
　　壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
　　寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這首詩(shī)就韓信一生幾個(gè)最有特點(diǎn)的事件——不恥胯下之辱、寄食漂母、當(dāng)上叱咤風(fēng)云的齊王、最后被砍頭，對(duì)他作了詠嘆。這似乎是提示讀者：賈家從發(fā)跡到鼎盛直到衰亡，也同韓信的經(jīng)歷有某些類似之處。韓信受過(guò)漂母一飯之恩，后來(lái)作了報(bào)答；劉姥姥也受過(guò)賈府救濟(jì)之恩，后來(lái)賈家還要受劉姥姥之恩(如救巧兒出火坑)。在炎涼世態(tài)中，這種知恩報(bào)恩的感情是可貴的，作者在這里寄托著感慨。
　　謎底，有人猜是“兔子”，有人猜是“馬桶”，讀者可以去聯(lián)想它像不像?發(fā)人一笑。
　　廣陵懷古
　　蟬噪雅棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何?
　　只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這首詩(shī)吟詠的是南北大運(yùn)河兩岸的隋堤。“蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)”，似喻榮府的繁華生活同樣轉(zhuǎn)眼即將成為過(guò)去。“只因占得風(fēng)流號(hào)”，榮府也以富貴風(fēng)流聞名，當(dāng)其敗落時(shí)，也將“惹得紛紛口舌多”，成為人們議論不休的話題。
　　謎底，有人猜是“簫”，有人猜是“柳絮”，還有猜是“柳木牙簽”的，可作談助。
　　桃葉渡懷古
　　衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
　　六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這首詩(shī)吟詠了王獻(xiàn)之與愛(ài)妾桃葉在桃葉渡分手的往事，表達(dá)了一種惆悵、哀怨的情緒。這同榮府后來(lái)敗落時(shí)種種生離死別的情景有共通之處。
　　謎底，有人猜是“團(tuán)扇”，可作談助。
　　青冢懷古
　　黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
　　漢家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這首詩(shī)以“青冢”為題，吟詠了昭君不得已到荒涼的塞外與匈奴單于和親的悲怨，責(zé)罵了不能保護(hù)昭君的漢元帝。與之相對(duì)應(yīng)，大觀園群芳的悲劇命運(yùn)，是由賈府的男人們的腐敗導(dǎo)致的，應(yīng)由他們負(fù)責(zé)。這樣理解，是否也可以說(shuō)這首詩(shī)是暗暗地罵了賈府那些峨冠博帶的“須眉濁物”們?
　　謎底，有人猜是“枇杷”，有人猜是木匠用的“墨斗”，可作談助。
　　馬嵬懷古
　　寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
　　只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這首詩(shī)以楊貴妃死于馬嵬坡的故事為內(nèi)容，作了暗含譏刺的詠嘆。似乎是影射了寧榮二府中種種淫濫的生活，如秦可卿與賈珍的亂倫關(guān)系。
　　謎底，有人猜是“楊妃冠子白芍藥”可作談助。
　　蒲東寺懷古
　　小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
　　雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　嚴(yán)格說(shuō)，這一首不能叫“懷古”詩(shī)，因?yàn)椤段鲙�記》的人物連同普救寺之類全是虛構(gòu)的，于史無(wú)考。但這是作謎語(yǔ)詩(shī)取樂(lè)，正如黛玉所說(shuō)大可不必“膠柱鼓瑟”，去那么認(rèn)真。就其內(nèi)容說(shuō)，似乎是影射寧榮二府中的某些風(fēng)流韻事。
　　謎底，有人猜是游戲或賭博用的“骰子”，有人猜是“紅天燈”，可作談助。
　　梅花觀懷古
　　不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟。
　　團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這一首同上一首《蒲東寺懷古》一樣，歌詠的也是虛構(gòu)的戲劇人物。杜麗娘與柳夢(mèng)梅死生不渝的愛(ài)情，同林黛玉與賈寶玉纏綿不盡的愛(ài)情很相像。不過(guò)前者得諧美滿姻緣，后者終成“虛化”，以夭亡和出家了事。
　　謎底，有人猜是“紈扇”，有人猜是“秋牡丹”，可作談助。
　　案：上面十首懷古詩(shī)擬猜的謎底，見(jiàn)于周春<閱紅樓夢(mèng)隨筆)、徐風(fēng)儀《紅樓夢(mèng)偶得》、王希廉《新評(píng)繡像紅樓夢(mèng)全傳》諸書(shū)。
　　花名簽令八則
　　寶釵簽
　　牡丹——艷冠群芳——任是無(wú)情也動(dòng)人。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”，玩了一種新酒令，即用骰子擲點(diǎn)定人，由那個(gè)人從簡(jiǎn)里抽簽，簽上畫(huà)著一種花，又題著評(píng)價(jià)這種花的一句成語(yǔ)，最后是吟詠這種花的一句舊詩(shī)。這些花、成語(yǔ)和詩(shī)句，或者象征得簽者的特點(diǎn)，或者隱示其未來(lái)的遭遇。
　　這個(gè)花名簽是說(shuō)寶釵容貌之美壓倒大觀園群芳，即便在她靜默時(shí)，也有一種動(dòng)人的魅力。寶玉就常被其美貌所吸引，所以當(dāng)寶釵掣出此簽后，寶玉只管拿著那簽，口內(nèi)顛來(lái)倒去念：“任是無(wú)情也動(dòng)人”。然而偶然的愛(ài)慕并不就是愛(ài)情，當(dāng)他們后來(lái)被捏合成夫妻時(shí)，寶玉“終不忘世外仙姝寂寞林”，終于棄家出走。寶釵容貌無(wú)論如何“動(dòng)人”，都沒(méi)能使她免去悲劇性命運(yùn)
　　探春簽
　　杏花——瑤池仙品——日邊紅杏倚云栽。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　“瑤池仙品”，隱喻探春聰明靈秀，品性高潔。“日邊紅杏倚云栽”，表面是說(shuō)她命運(yùn)好，所以簽上又有一條注說(shuō)：“得此簽者必得貴婿。”大家取笑探春：“我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成?”從這些話看，探春未來(lái)的丈夫也許身分高貴，但這也絲毫不能彌補(bǔ)她“分骨肉”的悲哀。“清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，早已把她的遭際預(yù)示明白了。
　　李紈簽
　　老梅——霜曉寒資——竹籬茅舍自甘心。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　“霜曉寒資”，恰與《紅樓夢(mèng)曲》中的“晚韶華”是同意語(yǔ)，都是預(yù)言李紈晚年將母以子貴。“竹籬茅舍”句，照應(yīng)她在稻香村里的寂寞寡居生活。槁木死灰般地度過(guò)一生，到老臨死時(shí)才掙得一頂“珠冠”，一件“鳳襖”，也夠可憐了。
　　湘云簽
　　海棠——香夢(mèng)沉酣——只恐夜深花睡去。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　“香夢(mèng)沉酣”，首先使讀者想到湘云在寶玉生日吃醉酒后，睡倒在山石后青板石凳上，芍藥花飛滿一身的憨態(tài)。“只恐夜深花睡去”，也影射此事。所以黛玉打趣說(shuō)“‘夜深’兩個(gè)字改‘石涼’兩個(gè)字!”再進(jìn)一步品味，還有更深的意味：湘云開(kāi)朗活潑，陶醉于青春的歡樂(lè)之中，對(duì)未來(lái)的厄運(yùn)毫無(wú)思想準(zhǔn)備，因此“香夢(mèng)沉酣”又是對(duì)她的惋嘆。
　　麝月簽
　　荼蔗花——韶華勝極——開(kāi)到荼蔗花事了。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　荼蔗開(kāi)花，意味著春天過(guò)去了。簽上還有一條小注：“在席各飲三杯送春。”寶玉覺(jué)出其中不祥的意味，怕影響大家歡樂(lè)的情緒，連忙把簽藏起來(lái)，說(shuō)了聲“咱們且喝酒”，遮掩了過(guò)去。這當(dāng)然帶有明顯的宿命論味道，并不科學(xué)。作者是要用這種象征手法暗示：大觀園“勝極”之日就要結(jié)束了。讓麝月抽到這根簽，可能是麝月要陪伴寶玉到最后，是榮府衰亡的最后見(jiàn)證人。
　　香菱簽
　　并蒂花——聯(lián)春繞瑞——連理枝頭花正開(kāi)。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　并蒂蓮開(kāi)，暗含香菱原來(lái)名字的“蓮”字，同香菱判詞“根并荷花一莖香”意思相類，寓有今日的香菱即當(dāng)年的英蓮之意。“聯(lián)春繞瑞”只是對(duì)青春美麗的香菱的贊美，并不是說(shuō)她有好命運(yùn)。“連理枝頭花正開(kāi)”一句是作歇后語(yǔ)用的，原詩(shī)的下一句就是“妒花風(fēng)雨更相摧”，這才是作者要說(shuō)的意思。指的是夏金桂因嫉妒香菱，而要將她活活折磨死。
　　黛玉簽
　　芙蓉——風(fēng)露清愁——莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　芙蓉，喻黛玉嬌美。“風(fēng)露清愁”，與《葬花辭》中的“風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”意近。“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，意謂：不要怨恨環(huán)境的冷酷，還是承認(rèn)自己命運(yùn)不好吧。這是無(wú)可如何的一種悲惋、嘆惜。黛玉抽簽之前默默想：“不知還有什么好的被我掣著才好”，可掣出的偏偏是這種頹喪的句子。
　　襲人簽
　　桃花——武陵別景——桃紅又是一年春。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　襲人將來(lái)要嫁給蔣玉菡為妻，過(guò)上一種小康生活。花名簽用秦末戰(zhàn)亂生靈涂炭來(lái)喻賈家敗亡，襲人將像桃花源中人一樣，躲開(kāi)這場(chǎng)災(zāi)難，投進(jìn)蔣玉菡的懷抱。
　　襲人是寶玉的侍妾，對(duì)寶玉百般體貼、愛(ài)護(hù)，曾發(fā)誓：“便拿八人轎也抬不出我去”(第十九回)，可后來(lái)還是被蔣玉菡抬去了。“桃紅又是一年春”，諷刺之意十分明顯。
　　桃花行
　　桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。
　　簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)。
　　東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。
　　桃花簾外開(kāi)仍舊，簾中人比桃花瘦。
　　花解憐人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。
　　風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。
　　閑苔院落門(mén)空掩，斜日欄桿人自憑。
　　憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。
　　桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
　　霧裹煙封一萬(wàn)株，烘樓照壁紅模糊。
　　天機(jī)燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。
　　侍女金盆進(jìn)水來(lái)，香泉影蘸胭脂冷。
　　胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。
　　若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。
　　淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
　　憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。
　　一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕!
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　第七十回書(shū)中寫(xiě)到時(shí)逢初春時(shí)節(jié)，大觀園群芳又萌動(dòng)了詩(shī)興，商量作詩(shī)，把寶玉找去商量。寶玉去后，大家正在看黛玉正作這首《桃花行》。這是一首歌形體的詩(shī)，形式比較自由。
　　這是繼《葬花辭》之后，黛玉的又一首顧“花”自憐的抒情詩(shī)。書(shū)中說(shuō)，“寶玉看了并不稱贊，卻滾下淚來(lái)”。寶琴開(kāi)玩笑地說(shuō)是自己作的，寶玉不信。寶釵用杜工部詩(shī)風(fēng)格多樣來(lái)證明寶琴也可以寫(xiě)出這樣的詩(shī)，寶玉笑道：“固然如此說(shuō)，但我知道姐姐斷不許妹妹有此傷悼語(yǔ)句，妹妹雖有此才，是斷不肯作的。比不得林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音。”
　　《桃花行》確實(shí)充滿了哀音。寶玉并不稱贊，是因?yàn)轭I(lǐng)會(huì)了這“哀音”，再也說(shuō)不出稱贊的話了。這首詩(shī)出現(xiàn)在第七十回，已經(jīng)離榮府?dāng)⊥龊枉煊褙舱鄄贿h(yuǎn)了。“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”就是明顯的預(yù)言。只待“一聲杜宇春歸盡”，群芳都將以不同的方式憔悴，而最早凋零的就是黛玉。
　　史湘云：如夢(mèng)令
　　豈是繡絨殘吐?卷起半簾香霧。纖手自拈空使鵑啼燕妒。且住，且住，莫使春光別去。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　第七十回里黛玉重建桃花詩(shī)社后，并未作詩(shī)，一日史湘云感到無(wú)聊，因見(jiàn)柳花飛舞，便填了這首《如夢(mèng)令》，拿去與寶釵、黛玉等人看。
　　這首詞流露出一種留戀、惋惜春光的情緒。從湘云判詞“廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼兒時(shí)坎坷形狀。終個(gè)是云散高唐，水涸湘江”等句看，湘云將來(lái)可能有一段極短暫的美滿的婚姻生活，接著就陷入悲苦的境地。對(duì)照起來(lái)玩味，就可知道這首柳絮詞是象征著湘云對(duì)那段美滿生活的留戀。
　　賈探春、賈寶玉：南柯子
　　空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲。也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。落去君休惜，飛來(lái)我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　湘云的一首《如夢(mèng)令》引發(fā)了黛玉等人填詞的興頭，“便擬了柳絮之題，又限出幾個(gè)調(diào)來(lái)”，大家都來(lái)填詞。探春拈得《南柯子》這個(gè)詞牌，只填了上半闋便寫(xiě)不下去，寶玉看后提筆續(xù)出下半闋。
　　探春作的上半闋寫(xiě)柳絮與柳枝分離，東西南北隨風(fēng)飄游，很容易使人聯(lián)想起《分骨肉》那首曲中“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃”的句子。詞中暗寓探春離親遠(yuǎn)嫁的意思是明顯的。探春寫(xiě)了上闋再寫(xiě)不下去，正是對(duì)命運(yùn)徒嘆奈何的表現(xiàn)。寶玉作的下半闋“落去君休惜”，只是一句空洞的安慰話。“縱是明春再見(jiàn)”，也許隱寓著探春遠(yuǎn)嫁后還有和寶玉相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，因曹雪芹沒(méi)有寫(xiě)完全書(shū)，具體情節(jié)就無(wú)從知道了。
　　林黛玉：唐多令
　　粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成毯。飄泊
　　亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。
　　草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收?嫁與
　　東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留!
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　接著探春、寶玉的詞后，黛玉便寫(xiě)出這首“纏綿悲感”的《唐多令》。
　　黛玉從飄游無(wú)定的柳絮，聯(lián)想到自己孤苦無(wú)依的身世，預(yù)感到薄命的結(jié)局，把一腔哀惋纏綿的思緒寫(xiě)到詞中去。曾游百花洲的西施，居住燕子樓的關(guān)盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手引來(lái)，實(shí)際是有意自喻。柳絮任東風(fēng)擺布，正是象征黛玉在命運(yùn)面前無(wú)能為力。李紈等人看了這首詩(shī)，都點(diǎn)頭感嘆：“太作悲了。”除了這類悲戚語(yǔ)外，這個(gè)可憐的少女還能說(shuō)出什么更樂(lè)觀的話呢?
　　薛寶琴：西江月
　　漢苑零星有限，隋堤點(diǎn)綴無(wú)窮。三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)。
　　幾處落紅庭院，誰(shuí)家香雪簾櫳?江南江北一般同，偏是離人恨重。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　繼黛玉的《唐多令》詞之后，寶琴拿出這首詞，“終不免過(guò)于喪敗。”
　　寶琴喪父，客居親屬家，類似游子，所以詞中滲透著“離人’’的感喟。像寶琴這樣的小姑娘，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，可從這首詞透出的氣息看，也并不事事遂心。“三春事業(yè)付東風(fēng)”，隱喻著包括寶琴在內(nèi)的大觀園群芳的美好的時(shí)日即將過(guò)去。詞中“梅花”、“香雪”字樣，都同“梅”字聯(lián)系著，寶琴又“許了梅翰林的兒子”(第五十回)，所以“明月梅花一夢(mèng)”也許還暗示寶琴將來(lái)的命運(yùn)也不濟(jì)。
　　薛寶釵：臨江仙
　　白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨流水，豈必委芳?jí)m。
　　萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力，送我上青云。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　寶釵在拿出她這首詞之前，有這樣一段議論：“我想，柳絮原是一件輕薄無(wú)根無(wú)絆的東西，然依我的主意，偏要把他說(shuō)好了，才不落套。所以我謅了一首來(lái)，未必合你們的意思。”她原來(lái)是要作翻案文章的。
　　同前面幾首柳絮詞低回的調(diào)子截然相反，寶釵這首詞充滿了開(kāi)朗樂(lè)觀的情緒。從寶釵的角度看，這同她“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”的性格一致；從《紅樓夢(mèng)》作者的意圖看，似乎是讓她樂(lè)觀一陣，把未來(lái)想得十分美好，然后再讓她失望。即先讓她“登高”，然后再讓她“跌重”。“好風(fēng)頻借力，送我上青云”，無(wú)根的柳絮飄上青云又怎么樣?能永遠(yuǎn)留在天空中嗎?最后還是免不了“隨流水”，“委芳?jí)m”。作者讓寶釵故作樂(lè)觀語(yǔ)，實(shí)際隱含著諷刺意味。有人根據(jù)寶釵這首詞罵她是“野心家”，想向上爬，想奪“寶二奶奶”的寶座云云，未免過(guò)于穿鑿附會(huì)，作者未必有此意圖。
　　芙蓉女兒誄
　　維太平不易之元，蓉桂競(jìng)芳之月，無(wú)可奈何之日，怡紅院濁玉，謹(jǐn)以群花之蕊、冰鮫之縠、沁芳之泉、楓露之茗，四者雖微，聊以達(dá)誠(chéng)申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前，曰：
　　竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。其先之鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸。
　　憶女兒曩生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊妹悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德。
　　孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋箷妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨。偶遭蠱蠆之讒”，遂抱膏肓之疚。故而櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳酣（han左咸右頁(yè)）頷。涿謠溪詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。豈招尤則替，實(shí)攘詬而終。既既屯（tun左心右屯）幽沉于不盡，復(fù)含罔屈于無(wú)窮。高標(biāo)見(jiàn)嫉，閨幃恨比長(zhǎng)沙；直烈遭危，巾幗慘于羽野。自蓄辛酸，誰(shuí)憐夭折；仙云既散，芳趾難尋。洲迷聚窟，何來(lái)卻死之香；海失靈槎，不獲回生之藥。
　　眉黛煙青，昨猶我畫(huà)；指環(huán)玉冷，今倩誰(shuí)溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。鏡分鸞別，愁開(kāi)麝月之奩；梳化飛龍，哀折檀云之齒。委金鈿于草莽，拾翠闔（音e，盍代勺中之·）于塵埃。樓空鴲（音zhi，左支右鳥(niǎo)）鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰(shuí)續(xù)五絲之縷？
　　況乃金天屬節(jié)，白帝司時(shí)，孤衾有夢(mèng)，空室無(wú)人。桐階月暗，芳魂與倩影同銷；蓉帳香殘，嬌喘共細(xì)言皆絕。連天衰草，豈獨(dú)蒹葭；匝地悲聲，無(wú)非蟋蟀。露苔晚砌，穿簾不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼；艷質(zhì)將亡，檻外海棠預(yù)老。捉迷屏后，蓮瓣無(wú)聲；斗草庭前，蘭芽枉待。拋殘繡線，銀箋彩縷誰(shuí)裁；折斷冰絲，金斗御香未熨。
　　昨承嚴(yán)命，既趨車而遠(yuǎn)涉芳園；今犯慈威陽(yáng)，復(fù)拄杖而遽拋孤柩。乃聞槽棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災(zāi)，愧迨同灰之誚。
　　爾乃西風(fēng)古寺肋，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。自為紅綃帳里，公子情深；始信黃土壟中，女兒命薄！汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng)；梓澤余衷，默默訴憑冷月。
　　嗚呼！固鬼蜮之為災(zāi)，豈神靈而亦妒。鉗談奴之口，討豈從寬；剖悍婦之心，忿猶未釋！在君之塵緣雖淺，然玉之鄙意豈終。因蓄倦倦之思，不禁諄諄之問(wèn)。
　　始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。聽(tīng)小婢之言，似涉無(wú)稽；以濁玉之思，則深為有據(jù)。何也？昔葉法善攝魂以撰碑，李長(zhǎng)吉被詔而為記，事雖殊，其理則一也。故相物以配才，茍非其人，惡乃濫手？始信上帝委托權(quán)衡，可謂至洽至協(xié)，庶不負(fù)其所秉賦也。因希其不昧之靈，或陟降于茲，特不揣鄙俗之詞，有污慧聽(tīng)。乃歌而招之，曰：
　　天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？望傘蓋之陸離兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而為前導(dǎo)兮，衛(wèi)危虛于旁耶？驅(qū)豐隆以為比從兮，望舒月以臨兮？聽(tīng)車軌而伊軋兮，御鸞鹥（yi）以征耶？聞馥郁而薆（ai）然兮，紉蘅杜以為襄（音xiang，左絲右襄）耶？炫裙裾之爍爍兮，鏤明月以為擋耶？藉葳蕤而成壇峙兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶？文爬瓠以為觶斝兮，漉醽（ling）醁以浮桂醑耶？瞻云氣而凝盼兮，仿佛有所覘耶？俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶？期汗漫而無(wú)夭閼兮，忍捐棄余于塵埃耶？倩風(fēng)廉之為余驅(qū)車兮，冀聯(lián)轡而攜歸耶？余中心為之慨然兮，徒曒曒（jiaojiao，口字旁）而為何耶？君偃然而長(zhǎng)寢兮，豈天運(yùn)之變于斯耶？既窀穸且安穩(wěn)兮，反其真而復(fù)奚化耶？余猶桎梏而懸附兮，靈格余以嗟來(lái)耶？來(lái)兮止兮，君其來(lái)耶！
　　若夫鴻蒙而居囤，寂靜以處，雖臨于茲，余亦莫睹。搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。素女約于桂巖，宓妃迎于蘭渚。弄玉吹笙，寒簧擊敵。征嵩岳之妃，啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈，獸作咸池之舞，潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥。爰格爰誠(chéng)，匪簠匪筥。發(fā)軔乎霞城，返旌乎玄圃。既顯微而若通復(fù)氤氳而倏阻。離合兮煙云，空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。余乃欷覷悵望，泣涕彷徨。人語(yǔ)兮寂歷，天籟兮蒷（yun，竹字頭）筜。鳥(niǎo)驚散而飛，魚(yú)唼喋以響。志哀兮是禱，成禮兮期祥。嗚呼哀哉！尚饗！
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　小丫鬟所說(shuō)晴雯為芙蓉之神事乃利用傳說(shuō)創(chuàng)新。宋代歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》：“[石]曼卿卒后，其故人有見(jiàn)之者，云：恍忽如夢(mèng)中言：‘我今為鬼仙也，所主芙蓉城。’欲呼故人往游，不得，忿然騎一素騾，去如飛。”此故事，作者的友人敦敏也曾用過(guò)。《懋齋詩(shī)鈔·弗（弓中間加一豎杠）宅三卜孝廉》詩(shī)：“大暮安可醒，一痛成千古。豈真記玉樓，果為芙蓉主。”誄：歷敘死人生前行事，在喪禮中宣讀的一種文體，相當(dāng)于現(xiàn)在的悼詞。晉代陸機(jī)《文賦》述文體之特點(diǎn)說(shuō)：“誄纏綿而凄愴”。
　　在第七十七回至七十八回里，寶玉身邊的侍女，也是他最親密的女友晴雯遭到王善保家的誣陷，被王夫人趕出大觀圓，凄慘地病死在她表兄家里。寶玉聞?dòng)崳�悲不自勝，�?xiě)了這篇情誼深長(zhǎng)的祭文來(lái)哀悼她。因小丫鬟信口胡謅說(shuō)晴雯死后作了專管芙蓉花的花神，這正好稱了寶玉的心，就把晴雯當(dāng)作芙蓉花神來(lái)祭奠。
　　寶玉）想了一想：“如今若學(xué)那世俗之奠禮，斷然不可。竟也還別開(kāi)生面，另立排場(chǎng)，風(fēng)流奇異，于世無(wú)涉，方不負(fù)我二人之為人。況且古人有云；‘潢污行潦、蕷蘩蘊(yùn)藻之賤，可以饈王公，薦鬼神。’原不在物之貴賤。全在，心之誠(chéng)敬而已。此其氣也。二則誄文挽詞，也須另出己見(jiàn)；，自放手眼，亦不可蹈襲前人的套頭，填寫(xiě).幾字搪塞耳目之文；亦必須灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，寧使文不足悲有余，萬(wàn)不，可尚文藻而反失悲戚。況且古人多有微詞；非自我今作俑也。無(wú)奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之風(fēng)一洗皆盡，恐不合時(shí)宜，于功名有礙之故也。我又不希罕那功名，不為世人觀閱稱贊，何必不遠(yuǎn)師楚人之《大言》、《招魂》、《離騷》、《九辯》、《枯樹(shù)》、《問(wèn)難》、《秋水》、《大人先生傳》等法，或雜參單句，或偶成短聯(lián)，或用實(shí)典，或設(shè)譬寓，隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達(dá)意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉尸寶玉本是個(gè)不讀書(shū)之人，再，心中有了這篇歪意，怎得有好詩(shī)好文作出來(lái)。他自己卻任意纂著，并不為人知慕，所以大肆妄誕，競(jìng)杜撰成一篇長(zhǎng)文。（參戚序本、庚辰本校）
　　這里，“古人多有微詞，非自我今作俑也”一句，特別值得注意。它明白地告訴我們誄文是有所寄托的。所謂“微詞”，即通過(guò)對(duì)小說(shuō)中虛構(gòu)的人物情節(jié)的褒貶來(lái)譏評(píng)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，特別是當(dāng)時(shí)的黑暗政治。何以見(jiàn)得呢？所引為先例的“楚人”作品，在不同程度上都是諷喻政治的。而其中被誄文在文字上借用得最多的是屈原的《離騷》，這并非偶然。《離騷》的美人香草實(shí)際上根本與男女之情無(wú)關(guān)，完全是屈原用以表達(dá)政治理想的代詞。
　　清代與“百家爭(zhēng)鳴”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的情況大不一樣，特別是雍正乾隆年間，則更是文禁酷嚴(yán)，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，難免就要招來(lái)文字之禍。所以，當(dāng)時(shí)一般人都不敢作“傷時(shí)罵世”之文，“恐不合時(shí)宜，于功名有礙之故也”。觸犯文網(wǎng)，丟掉烏紗帽，這還是說(shuō)得輕的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不為世人觀閱稱贊”，逆潮流而動(dòng)，走咱己的路，骨頭還是比較硬的。
　　當(dāng)然，要在這樣環(huán)境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真實(shí)意圖巧妙地隱藏起來(lái)，“尚古之風(fēng)”、“遠(yuǎn)師楚人”、“以文為戲”、“任意纂著”、“大肆妄誕”、“歪意”、“杜撰”等等，也無(wú)非是作者護(hù)身的鎧甲。借師古而脫罪，隱真意于玩文，似乎是模擬，而實(shí)際上是大膽創(chuàng)新，既幽默而又沉痛。藝術(shù)風(fēng)格也正是由思想內(nèi)容所決定的。
　　明了這一點(diǎn)，就不難理解，為什么在這篇表面上寫(xiě)兒女悼亡之情的誅文中，要用賈誼、鯀、石崇；嵇康、呂安等這些在政治斗爭(zhēng)中遭禍的人物的典故。為什么這篇洋洋灑灑的長(zhǎng)文既不為秦可卿之死而作；也不用之于祭奠金釧兒，雖然她們的死，寶玉也十分哀痛。
　　（靖藏本第七十九回）。這本采從作者在小說(shuō)中安排芙蓉花叢里出現(xiàn)黛玉影子、讓他們作不吉祥的對(duì)話等情節(jié)中，也可以看得十分清楚。的確，作者在藝術(shù)構(gòu)思上，是想借晴雯的悲慘遭遇來(lái)襯托黛玉的不幸結(jié)局的：晴雯因大觀園內(nèi)出了丑事，特別是因她與寶玉的親近關(guān)系而受誹謗，蒙冤屈，將來(lái)賈府因?qū)氂耜J出“丑禍”而獲罪，黛玉憑著她與寶玉的特殊關(guān)系，也完全有可能蒙受某些詬辱的。“似讖成真”的《葬花吟》中“強(qiáng)于污淖陷渠溝”的話，怕也不是無(wú)的放矢吧。晴雯是寶玉不在時(shí)孤單地死去的，而且她的遺體據(jù)說(shuō)是因?yàn)椤芭畠喊A死的，斷不可留”，便立即火化了。黛玉也沒(méi)有能等到寶王避禍出走回來(lái)就“淚盡”了，她的詩(shī)句如“他年葬儂知是誰(shuí)？”“花落人亡兩不知”，“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”等等，也都預(yù)先透露了她“紅斷香消”時(shí)無(wú)人過(guò)問(wèn)的情景。她的病和晴雯一樣，卻死在“家亡人散各奔騰”的時(shí)刻，雖未必也送入“化人廠”，但總是返柩姑蘇，埋骨“黃土垅中”，讓她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。“冷月葬花魂”的結(jié)局，實(shí)在也夠凄涼的了。脂評(píng)特指出誄文應(yīng)對(duì)照“黛玉逝后諸文”看，可知寶玉“一別秋風(fēng)又一年”后，“對(duì)境悼顰兒”時(shí)，也與此刻“汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng)；梓澤馀衷，默默訴憑冷月”的景況相似。當(dāng)然，使她們同遭夭折命運(yùn)的最主要的相似之處，還是誄文所說(shuō)的原因：“固鬼蜮之為災(zāi)，豈神靈之有妒？”在她們的不幸遭遇中，作者都寄托著自己現(xiàn)實(shí)的政治感慨。這可以說(shuō)，與我們現(xiàn)在所見(jiàn)續(xù)書(shū)中寫(xiě)黛玉之死的情節(jié)毫無(wú)共同之處。
　　作者在誄文中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)憎態(tài)度：用最美好的語(yǔ)言，對(duì)這個(gè)“心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨”的女仆加以熱情的頌贊，同時(shí)毫不掩飾自己對(duì)慣用鬼蜮伎倆陷害別人的邪惡勢(shì)力的痛恨。但是，由于作者不可能科學(xué)地來(lái)認(rèn)識(shí)封建制、度的吃人本質(zhì)，所以，他既不能了解那些他加以類比的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)中受到排擠打擊者，與一個(gè)命運(yùn)悲慘的奴隸之間所存在著的階級(jí)區(qū)別，也根本無(wú)法理解邪惡勢(shì)力就產(chǎn)生于這一制度的本身；要拔除這種邪惡勢(shì)力，就必須從根本上消滅人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度。