描寫(xiě)冬天的詩(shī)句——《和子由澠池懷舊》
《和子由澠池懷舊》原文
人生到處知何似?恰似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?
老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
《和子由澠池懷舊》賞析
人生在世,總是到處流浪漂泊,這像什么呢?就恰似那飛來(lái)飛去的鴻雁一樣,偶然在雪地上停留片刻,也許會(huì)留下一些指爪的痕跡,但等到鴻雁飛去以后,又有誰(shuí)知道它是在東方還是在西方呢?當(dāng)年曾經(jīng)熱情招待過(guò)我們的老僧已經(jīng)死去,變成了寺院里的一座新塔;而我們?cè)?jīng)題詩(shī)的那堵墻壁也已經(jīng)破敗,所題之詩(shī)也不見(jiàn)了痕跡。還記得我們當(dāng)日在路上行走的情景吧?漫漫前路,人困驢蹇,嘶鳴聲聲。
這首詩(shī)的理趣主要體現(xiàn)在前四句,“雪泥鴻爪”由此成為一個(gè)被后世廣泛傳誦的成語(yǔ)。這四句是針對(duì)蘇轍原詩(shī)中的人生感慨更進(jìn)一步發(fā)表的議論。在蘇軾看來(lái),不僅具體的生活行無(wú)定蹤,整個(gè)人生也充滿了不可知,就像鴻雁在飛行過(guò)程中,偶一駐足雪上,留下印跡,而鴻飛雪化,一切又都不復(fù)存在。老僧新塔,壞壁舊題,也都水過(guò)是泥上爪印而已。這樣的持論似乎帶了虛無(wú)主義的色彩,和佛教所說(shuō)的“諸法亦如是,因緣合乃成,因緣離散即滅”、“凡所有相,皆是虛妄”并無(wú)本質(zhì)的不同。
《和子由澠池懷舊》作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。