關于雪的詩句——《杜工部蜀中離席》

　　《杜工部蜀中離席》原文

　　人生何處不離群?世路干戈惜暫分。

　　雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。

　　座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。

　　美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。

　　《杜工部蜀中離席》作者簡介

　　李商隱 (約813—約858)唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內(今河南沁陽縣人)。公元837年進士及第。處于牛李黨爭的夾縫之中，一生郁郁不得志。詩歌成就很高，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。其詩在內容上，有的抒發自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。在藝術上，構思新巧，辭藻華美，想象豐富，格律嚴整，風格婉轉纏綿，文學價值較高。但有的作品傷感情調較濃，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。

　　《杜工部蜀中離席》簡介

　　公元851(宣宗大中五年)，東川節度使柳仲郢辟李商隱為節度使府書記、檢校工部郎中。不久，他又奉差赴西川推獄。這詩是留別僚友杜之作。題意本是“蜀中離席”，因為詩的風格模仿杜甫，所以加“杜工部”三字。此詩擬杜，既得其詩法，又得其精神。詩中深寓憂時傷亂之感。

　　詩開首以“人生何處不離群”振起，把別離悲傷拋開，以寬慰語作基點，突兀意外。“何處”是說離別本人生常事，而自身更受別離之苦，但亂離之世，惜別為難。二句頂上說“離群”乃因“世路干戈”，指仕途險惡，國家戰亂。但“暫分”終究是不好的，故曰“惜”，喜愛歡聚憎惡別離之情從中透出。一句寬慰，二句惜別，一揚一抑，詩人痛苦復雜之情表達出來。“雪嶺”即雪山。為唐之西南國境，與吐蕃相接壤。當時吐蕃酋長論恐熱誘脅黨項和回紇余眾侵擾邊疆。“松州”為今四川阿壩藏族自治州松潘縣，當時是西南邊區與吐蕃交界處。“殿前軍”指魚朝恩領神策軍出征。“天外”言其僻遠。“猶駐”言邊防緊張。

　　這兩句是說雪山之使未回，松州之軍猶駐，邊防緊迫，外患嚴重，詩人憂國之情自然流出。五六句從時事轉入眼前離席。“醉客”“ 醒客”乃相互餞別之情濃，“晴云”“ 雨云”指景物之變幻多端。三四句言干戈滿路，五六句言情濃景麗，境界變換一新。詩人以“醉客”指無心國事者，而以“醒客”喻自己，說自己心事重重，無心酒宴。而“晴云雜雨云”喻人生之變幻無常。七八句以“美酒”、“送老”“當壚”、“卓文君”陳述成都有許多令人留戀之處，結尾似揚而實抑，寬慰或向往美好生活正反襯詩人心情之痛苦，生活之流離漂泊。引司馬相如自比，亦無奈之辭。管世銘《讀雪山房唐詩鈔序列》云：“善學少陵七言律者，終唐之世，唯李義山一人。”