曹操《龜雖壽》及賞析

　　龜雖壽

　　兩漢：曹操

　　神龜雖壽，猶有竟時。

　　騰蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里。

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天；

　　養怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　譯文

　　神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候。

　　螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

　　年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。

　　有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

　　人的壽命長短，不只是由上天所決定的。

　　只要自己調養好身心，也可以益壽延年。

　　我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。

　　注釋

　　該于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩》（中華書局1983年版）。這首詩是曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨*和藝術形象于一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的最后一章。

　　“神龜”二句：神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。　 3.竟：終結，這里指死亡。

　　“螣(téng)蛇”二句：騰蛇即使能乘霧*，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說中與龍同類的神物，能乘云霧*。

　　驥(jì)：良馬，千里馬。

　　伏：趴，臥。

　　櫪(lì)：馬槽。

　　烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。

　　已：停止。

　　盈縮：指人的壽命長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。

　　但：僅，只。

　　養怡：指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。

　　永：長久。永年：長壽，活得長。

　　幸甚至哉，歌以詠志：兩句是附文，跟正文沒關系，只是抒發作者感情，是樂府詩的一種形式性結尾。

　　創作背景

　　作者是東漢末年的政治家、軍事家曹操，此詩約作于公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨。

　　賞析

　　這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。

　　詩中“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點出發，否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規律。“ 猶有 ”和“ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 “ 時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。

　　“ 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。” 筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。

　　“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發出奮進之情，振響著樂觀聲調。藝術風格樸實無華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。

　　人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉。這里可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。