屈原——《九歌·河伯》
與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚波；[1]
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭[2]；
登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩；
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷[3]；
魚鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮珠宮；
靈何惟兮水中；
乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚；
流澌紛兮將來下[4]；
子交手兮東行，送美人兮南浦；
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予[5]
注釋：
[1]：通“汝”。
[2]：音“羅”。
[3]：音“回”。
[4]：音“護”。
[5]：音“余”。
賞析：
本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中沒有禮祀之詞，而是河伯與女神相戀的故事，大約是楚人淫祀的特色，以戀歌情歌作為娛神的祭詞。
河伯本指黃河之神，至戰(zhàn)國時代人們把各水系的河神統(tǒng)稱河伯。當(dāng)時楚國國境未達黃河，所祭的只是河神。
據(jù)考本篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一是因為洛水在黃河之南，不是遠離楚國的其它水系；二是因為洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩，曾與后羿相戀，故有后羿“射夫河伯”，“眇其左目”，河伯上告于天帝請誅后羿之事。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下[2]。登白薠[3]兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋[4]中，罾[5]何為兮木上。沅有茝兮澧有蘭[6]，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
廣開兮天門，紛吾乘兮玄云；令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷[1]雨兮灑塵；君回翔兮以下[2]，踰[3]空桑兮從女[4]；紛總總兮九州，何壽夭兮在予[5]；高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽；吾與君兮齊速，導(dǎo)帝之兮九坑[6]；靈衣兮被被[7]，玉佩兮陸離；一陰兮一陽...
撫長劍兮玉珥，璆[1]鏘鳴兮琳瑯；瑤席兮玉瑱[2]，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉[3]，莫桂酒兮椒漿；揚枹[4]兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌；陳竽瑟兮浩倡；靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音兮繁會，君欣欣兮樂康。注釋：[1]：音“求”。
暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑；撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明；駕龍辀[1]兮乘雷，載云旗兮委[2]蛇[3]；長太息兮將上，心低徊兮顧懷；羌聲色兮娛人，觀者憺[4]兮忘歸；緪[5]瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤簴[6]；鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱[7]；翾[8]飛兮...
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；姱[1]女倡兮容與；春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。注釋：[1]：音苦。禮魂：以禮敬待各位神靈。成禮：執(zhí)行一整套禮儀完畢。會鼓：一起奏起鼓。芭：花。代舞：一曲舞終又是一曲，形容舞蹈不斷，熱鬧十分情形。
秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下[1]。綠葉兮素枝[2]，芳菲菲兮襲予[3]。夫[4]人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？ 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮駕云旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英[1]；靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；謇將憺[2]兮壽宮，與日月兮齊光；龍駕兮帝服，聊翱游兮周章；靈皇皇兮既降[3]，猋[4]遠舉兮云中；覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮；思夫[5]君兮太息，極勞心兮忡忡；注釋：[1]：...
曰：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，誰能極之？馮翼惟像，何以識之？明明闇闇，惟時何為？陰陽三合，何本何化？圜則九重，孰營度之？惟茲何功，孰初作之？斡維焉系，天極焉加？八柱何當(dāng)，東南何虧？九天之際，安放安...