陶淵明的田園詩(shī)
其次是苦難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與烏托邦理想的矛盾。這深刻反映在《桃花源記并詩(shī)》之中。桃花源的理想顯然有孔子“大同”思想與老子“小國(guó)寡民”思想的痕跡。但它的產(chǎn)生，不僅僅是對(duì)孔子、老子思想的簡(jiǎn)單復(fù)制，而具有時(shí)代特征。天堂的影子在人間，“桃花源”的設(shè)計(jì)正表明了當(dāng)時(shí)廣大人民擺脫苦難，建立一個(gè)“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”的理想社會(huì)的愿望。東晉末年，士族地主大量兼并土地，失去土地的人民背井離鄉(xiāng)，逃避山林。陶淵明長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，與農(nóng)村各層人民長(zhǎng)期相處，休戚與共，有著密切的交往和真摯的感情，對(duì)他們的痛苦生活、美好愿望十分熟悉和了解。詩(shī)人在這基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出了“桃花源”這樣一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫的理想社會(huì)。但是，桃源理想在當(dāng)時(shí)是根本無法實(shí)現(xiàn)的烏托邦，這一點(diǎn)陶淵明也有自知之明，通往桃花源的路徑再也找不到了。即使如此，桃花源的理想在封建社會(huì)的漫漫長(zhǎng)夜里點(diǎn)燃了一支火炬，通過桃花源，人們可以對(duì)照自己生活的這個(gè)不公平的世界，從而激勵(lì)人們奮起反抗。正因?yàn)椤短一ㄔ丛?shī)》閃爍著人道主義的光輝，所以代表了詩(shī)人思想發(fā)展和藝術(shù)實(shí)踐的最高成就。
田園詩(shī)反映陶淵明的思想是多方面的，而他思想中的矛盾也不僅僅表現(xiàn)在上述兩個(gè)方面。文學(xué)本身就是苦悶的象征，陶淵明的田園詩(shī)也一樣。我們從他的飄逸灑脫中，依稀可以發(fā)覺他心靈上的創(chuàng)痛。“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可奈何，且為陶一觴”，表明他對(duì)世事并沒有冷淡和忘卻。消極歸隱，借酒澆愁，都無法消除他思想中的矛盾。今天我們讀陶詩(shī)，不僅要欣賞他清麗自然的詩(shī)句，還要理解這些詩(shī)句后面的深刻意蘊(yùn)。
4 田園詩(shī)的藝術(shù)特色
陶淵明的田園詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，它開創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)重要流派，在藝術(shù)上取得了重大成就。特別是在描寫農(nóng)村風(fēng)光和田園生活上，別開生面，以其強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，給讀者以美的享受。陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特色是多方面的。在他的筆下，田園、勞動(dòng)第一次具有真正的審美意義。他開創(chuàng)的詩(shī)歌傳統(tǒng)，被后代許多詩(shī)人繼承和發(fā)揚(yáng)。如唐代的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、韋應(yīng)物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩(shī)人，都直接或間接地受到陶淵明的影響，由此可見陶詩(shī)的藝術(shù)影響。
陶淵明的田園詩(shī)的藝術(shù)特色，可以歸納為以下四個(gè)方面。
4.1清新的筆法。這與當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上流行的形象模糊、晦澀難解、淡而寡味的玄言詩(shī)形成了鮮明的對(duì)照。陶淵明刻劃田園山水，絕不追求華麗的語(yǔ)言與表面的形似，而是隨意點(diǎn)染，清新自然，而有無盡的神韻。如：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”(《飲酒》之五)。這幅在南山襯映下的薄暮美景，在詩(shī)人的會(huì)心感受下呈現(xiàn)在眼前。在這首詩(shī)中，“見”字體現(xiàn)了全詩(shī)的神韻。“見”字之妙在于表示是南山自然地反映入眼中，是詩(shī)人采菊時(shí)偶然的視線觸及，也是心境悠然才能得到的。如果改用“望”字，就是刻意追求，意味索然，而且與“悠然”不相應(yīng)了。這首詩(shī)典型地體現(xiàn)了陶淵明清新自然的筆法。這類筆法在陶詩(shī)中不勝枚舉。如“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”(《歸園田居》之一)，隨意拈來，即成佳句，耐人尋味。
4.2細(xì)膩的描寫。陶淵明的田園詩(shī)植根于田園生活，他對(duì)田園生活的切身感受，融化在詩(shī)歌之中，最平常的方宅草屋，綠樹繁花，遠(yuǎn)村近煙，雞鳴狗吠，在他的細(xì)膩描寫下，都顯示出無限的生機(jī)，構(gòu)成一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫。我們看他的詩(shī)：
悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。(《歸園田居》之五)
詩(shī)中的意思是：扶著拐杖，從崎嶇彎曲的山間小路回來，先在山澗小溪中洗一洗走得發(fā)燙的腳。然后斟滿一壺酒，宰殺一只雞，請(qǐng)來鄰居，痛飲幾杯。太陽(yáng)下山了，就用火把照明，只恨夜太短。這首詩(shī)展示了濃厚的生活情調(diào)，表現(xiàn)了陶源明對(duì)田園美和田園生活的敏銳觀察力。他善于挑選富有詩(shī)意的題材，并通過細(xì)膩的描寫，給人以美的享受。