山水田園詩派
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君
高山安可仰，從此揖清芬。
這個以布衣終老的詩人，在當時受到了很多景仰，也許這是他自己沒有料到的，對于一個始終懷著用世之心的文人，孟浩然的心情其實未必就如李白說得這么豁達，果真如此，也只能說是情非得已，這個從他的那首《望洞庭湖贈張丞相》，最后四句是：欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。由此可以看出，對于生逢盛世，而不能有所作為，他感到慚愧和羞恥。對于那些仕途順利的人，他是羨慕的，所以他希望通過張丞相的援引能夠得到朝廷的重視。最后不得不以布衣終老，這可以說是孟浩然終生的遺憾，細心體會，這種情緒在他的詩中有著明顯的痕跡，這是苦悶的心情所致。但那畢竟是一個昂揚奮發的時代，即使普通人也會表現得意氣風發，作為一個風流文人，孟浩然的詩作大部分還是充滿了對生活世事的深刻體會，其中不乏名篇。有名的《春曉》是很典型有時代烙印和詩人特征的詩。這首詩與王維的很多五言小詩相比，同樣有著簡潔明快的特點，唯一的不同在于，沒有了王維的那種超脫紅塵之外的視野關照，這是一副充滿了普通人的生活情趣的晨起圖，畫面凌亂中透著生機，表現了感情豐富的詩人敏銳的觀察力。另外一個名篇《過故人莊》也是，可以體會到詩人與老朋友之間那種不拘格套的友誼，而對于這個莊園的描繪，也顯示著詩人對人生和生活充滿了熱情。
孟浩然是唐代第一個傾力寫山水詩的詩人，也是唐代少有的布衣詩人，在后代有無數的敬仰者，他的詩的確也不失名家風范，列為唐代一流詩人，毫不為過。
山水田園詩派(六)
王孟詩派的其他成員，通常認為是綦毋潛、祖詠、儲光曦、裴迪、常建等等，他們在詩風上表現出相似的格調，有著共同的理想追求。其中裴迪和王維關系最近，相互之間經常作詩唱和，裴迪有《輞川集》二十首，王維也有很多 裴迪的詩歌。大概由于二人過往甚密之故，個人認為裴迪詩大有王維詩的味道，有時還隱隱透出一種超脫紅塵的隱士之風。祖詠的詩看得不多，印象最深的是《終南望余雪》：
終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。
這首詩本來屬于應制詩，是祖詠科舉時的一個應題做詩，但要求是律體，不過祖詠寫了四句便交卷，主考官質問他為什么不按要求做詩，祖詠回答：意盡！當然結果可想而知了。但卻成就了這樣一個詩歌史上的一段佳話。祖詠這首詩雖然簡短，但很有新意，尤其是最后兩句，表達了看到終南山的積雪，就覺得城中更加寒冷，聯想入情入理，四句無一句贅語，句句扣題，是難得的好詩。儲光曦的詩也很清麗可人，《釣魚灣》小的時候就背過：垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸。濃濃的春日風情，淡淡的喜悅情懷交融在一起，閑適而明快。但同時也有一絲出世的意味，也是因此，后來的垂釣者越來越被抽象化為隱者的代稱。常建的代表作詩《題破山寺后禪院》，有著王維詩的禪意，卻少了靈動，多了晦暗色彩，顯示出一種心靈內化的跡象，當然比起晚唐詩，畢竟又大氣 得多。
山水田園詩人在唐代詩壇上以獨特的清新風格和卓越的才情創造出許多名篇，也影響到了后來的很多詩人，尤其是他們詩中那種對于精神世界的平和清淡的向往與追求以及對人生的態度，讓很多詩人在苦悶的理想和現實面前找到了一條中和的道路。對于今天的讀者來說，除了欣賞詩歌本身的美之外，其在精神方面的啟示也是有價值的。（全文完）