多年來(lái)黃遵憲的歷史地位被不少人局限性地理解，后人往往從文學(xué)或詩(shī)界革命的領(lǐng)域去理解他，而忽視其作為愛國(guó)者、思想家、變法維新者、政治家的本來(lái)面目，對(duì)黃遵憲歷史地位全面深刻認(rèn)識(shí)，是直到近年來(lái)才開始出現(xiàn)的。”且看：———影響中國(guó)近代思想界的達(dá)爾文進(jìn)化論和盧梭民約論，最早是由黃遵憲介紹到中國(guó)來(lái)的，中國(guó)士大夫最早是從黃遵憲撰寫的《日本國(guó)志》了解到人權(quán)、民主、平等的概念。《日本國(guó)志》中的維新變法思想，使當(dāng)時(shí)的康、梁乃至光緒帝皇帝都受到很大啟發(fā)，其“分官權(quán)于民”的思想明顯地啟發(fā)了一代偉人孫中山形成民權(quán)主義的思想。他有豐富的外交實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，他在戊戌政變前的湖南創(chuàng)立了保障社會(huì)治安的保衛(wèi)局等措施在政變失敗后仍能保留下來(lái)，就說(shuō)明黃遵憲的改革是切中國(guó)情的，他在湖南協(xié)助陳寶箴推行新政的卓越成效是他把變法理論靈活運(yùn)用于中國(guó)實(shí)踐的結(jié)果。

　　———黃遵憲在漫長(zhǎng)的外交生涯中，深知國(guó)家主權(quán)的重要性，沉痛指出：“弱為萬(wàn)國(guó)役，治為天下強(qiáng)。”他致力保護(hù)華僑、僑工的權(quán)益，抵制排華運(yùn)動(dòng)，聯(lián)絡(luò)僑商組織商會(huì);在新加坡又創(chuàng)立保衛(wèi)華工的南洋護(hù)照制度。

　　———黃遵憲被公認(rèn)為晚清“詩(shī)界革命的一面旗幟”，其“我手寫吾口，古豈能拘牽!”的吶喊成了詩(shī)界革命的口號(hào);其《人境廬詩(shī)草》的清新之風(fēng)，一掃舊體詩(shī)的陳腐暮氣;其詩(shī)作真實(shí)生動(dòng)地記錄了晚清絕大多數(shù)重大歷史事件，因此生前即有晚清“詩(shī)史”之譽(yù)。

　　黃遵憲在短短的58年生涯中，游歷日、英、法、意、比、美及新加坡等西方國(guó)家以及香港等共13個(gè)年頭，親身感受到撲面而來(lái)的西方文化浪潮，他站在中華民族自強(qiáng)不息的高度，理性地把握世界的潮流和中國(guó)的國(guó)情，積極主張維新變法，在維新變法失敗后，他卻矢志不渝，堅(jiān)信“滔滔江水日趨東，萬(wàn)法從新要大同”的革新之道。100多年過(guò)去了，今天緬懷起這位客家先賢的遠(yuǎn)見卓識(shí)，仍然令人肅然起敬!