較短成語故事
語和諺語在日常生活中的運(yùn)用往往是建立在其比喻義而并非字面意義的基礎(chǔ)上的,下面這些是小編為大家推薦的幾篇較短成語故事。
較短成語故事1：好大喜功
李世民跟隨父親李淵趁隋末之亂起兵，南征北戰(zhàn)，打了無數(shù)勝仗，為平定內(nèi)亂，建立李唐王朝，立下了大功。后來，李世民繼承了李淵的王位，成為唐代的第二代君王。唐太宗李世民作為中國歷史上著名的有所作為的開明君主，作為一位文武兼?zhèn)洌哂行鄄糯舐缘恼渭摇④娛录遥〉昧溯x煌成就，使中國封建社會(huì)發(fā)展到了巔峰狀態(tài)，“貞觀之治”聞名四海。
然而，作為一言九鼎的封建帝王，李世民也無法擺脫他的歷史局限性。“人無完人，金無足赤”，李世民也具有很多封建帝王無法擺脫的缺點(diǎn)。《新唐書》的作者把李世民比作是古代周武王那樣的圣明君王，但也指出他“好大喜功，勤兵于遠(yuǎn)”。
貞觀六年，群臣提議李世民行封禪之禮，魏征對(duì)此持反對(duì)意見。李世民便氣呼呼地逼問魏征：“朕功不高耶?”“德未厚耶?”“年谷未登耶?”“華夏未安耶?”“遠(yuǎn)夷未慕耶?”魏征承認(rèn)李世民在這些方面確實(shí)取得了輝煌的成就，但同時(shí)指出還不足夠。從兩人的一問一答中可以看出，李世民此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了自滿情緒，對(duì)已取得的勝利和成功沾沾自喜。
李世民不足的暴露，主要集中在貞觀十年以后。
貞觀十一年，魏征指出他已有“意漸深刻”“法無定科，任情以輕重”的情況。張亮、張?zhí)N古與盧祖尚等人就是在這種喜怒任刑的情況下，被輕罪重判而處死的，連李世民本人也對(duì)其中的幾件事追悔不已。所以，有人指出，貞觀后期，李世民經(jīng)常以言代法，破壞自己一手建立起來的法制，這等于是自亂其法。
貞觀十三年，魏征奏上了他那篇著名的《十漸疏》，對(duì)李世民展開了全面的批評(píng)。盡管李世民以“從諫如流”的美名家喻戶曉，但在這方面他并非完人，有時(shí)候納諫也不算是心甘情愿。有一次，如果不是皇后的提醒，他還差點(diǎn)殺了直言的魏征呢。
貞觀十九年，好大喜功的李世民拒絕褚遂良、張亮、李大亮等大臣的諫言，一心興師東征高麗，結(jié)果慘敗而歸。這場戰(zhàn)爭勞民傷財(cái)，削弱了唐朝國力。在班師回朝的路上，李世民悶悶不樂地嘆息說：“魏征若在，不使我有是行也。”事實(shí)上，當(dāng)時(shí)盡管魏征已經(jīng)離世，但朝中并不缺乏犯顏苦諫的大臣，只是李世民追求個(gè)人功業(yè)的欲望迷亂了自己的心罷了。
盡管遠(yuǎn)征高麗以敗北收?qǐng)觯欢钍烂癫]有從中汲取足夠的教訓(xùn)，而是剛愎自用，執(zhí)拗不回，頑固地還要準(zhǔn)備再一次發(fā)動(dòng)?xùn)|征高麗的戰(zhàn)爭，在以后幾年中大練水師，制造戰(zhàn)船。
就這樣，李世民為了擴(kuò)張?zhí)瞥膭萘Γ刂紊系南缕侣坊校以交竭h(yuǎn)，直至生命的終點(diǎn)。
較短成語故事2:發(fā)蒙振落
西漢時(shí)期，掌管封爵事務(wù)的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考慮個(gè)人安危，經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。汲黯為政，以民為本，同情民眾的疾苦。一次河內(nèi)失火，武帝派他去視察，他到河南，見正遭水災(zāi)，饑民塞路，父子相食，餓死溝壑者不計(jì)其數(shù)，汲黯不畏矯制之罪，便以皇帝使臣的名義，持節(jié)開倉放糧賑濟(jì)貧民，人民大悅。
后來，有個(gè)名叫董仲舒的讀書人向漢武帝提出建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”意思是，將諸子百家的學(xué)說作為邪說，予以禁止，獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典，以通過文化上的統(tǒng)治，達(dá)到政治上的統(tǒng)一。后來武帝采納這個(gè)建議，到處表示要以仁義治天下。
汲黯覺得武帝言行不一。有一次，他當(dāng)著許多儒生的面批評(píng)武帝說：“陛下內(nèi)心的欲望很多，嘴上卻說要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢?”武帝聽了無言以答，臉色很難看地離去。
有人對(duì)汲黯說，你這樣當(dāng)面得罪皇帝，遲早會(huì)出事的，汲黯不以為然地說：“皇帝設(shè)置百官，難道是為了讓他們光說好話，而使皇帝陷入不義的泥潭里去嗎?”
不久，淮南王劉安準(zhǔn)備反叛。他對(duì)公孫弘并不放在眼里，反而很懼怕汲黯。為此，特地告誡手下人千萬不要在汲黯那里露了馬腳。他說，汲黯此人愛好直言進(jìn)諫，能為節(jié)義而死，很難迷惑他。至于丞相公孫弘，對(duì)付他就像揭開蒙蓋在眼睛上的障礙，振落樹上的枯葉那樣容易。淮南王劉安評(píng)述丞相公孫弘的話，史料這樣記載：“至如說丞相弘，如發(fā)蒙振落耳。”這便是成語“發(fā)蒙振落”的來由。
汲黯為官清正，廉潔奉公，死后家中沒有什么多余的財(cái)產(chǎn)，在封建官吏“濁多清少”的環(huán)境中他可謂一佼佼者。然而他多次直諫，廷爭抗顏，又與權(quán)臣公孫弘、張湯不能相容，為此，公孫弘、張湯恨之入骨，常在武帝面前說他的壞話，武帝聽多了壞話后，就慢慢地疏遠(yuǎn)了汲黯，后來還將他貶職，出任淮陽太守，最后死在任中。
較短成語故事3:必恭必敬
西周的最后一個(gè)國君是周幽王姬官涅。此人昏庸暴虐，政治腐敗。
公元前779年，褒國進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒(sì)的美女，叫褒姒。周幽王對(duì)她萬般寵愛。褒姒一向不愛笑，幽王用音樂歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái)，招來各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，讓褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為是盜寇侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來相救。到了一看，只見幽王在喝酒取樂。幽王派人對(duì)他們說：“沒有什么盜寇，讓你們辛苦了!”
諸侯受騙，匆匆地來，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開心。
褒姒生了個(gè)兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后;廢掉申后生的太子宜臼(jiù)，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國家的前途，滿懷憂愁，心中十分痛苦，寫了一首題目叫做《小弁》的詩，抒發(fā)自己的心情。詩的第三節(jié)說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要必恭敬止。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰人不是父母的骨肉，誰人不是父母所生?上天生了我，可我的好日子到何處找尋?”
由于幽王昏聵無道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過騙，以為又是幽王一時(shí)興起，逗褒姒開心，所以都沒有派出救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬城，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來演化為“必恭必敬”，也有寫作“畢恭畢敬”的。