唐朝歷史成語(yǔ)的典故
漢語(yǔ)是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華文化的重要載體,成語(yǔ)又是漢語(yǔ)中的精華,具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。數(shù)學(xué)課的開(kāi)頭,用成語(yǔ)故事進(jìn)行導(dǎo)入,看似超出了數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)范疇,但是卻很好的將學(xué)科之間進(jìn)行滲透和思想教育,學(xué)生能體會(huì)數(shù)學(xué)和自然以及人類(lèi)社會(huì)的密切聯(lián)系。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的唐朝歷史成語(yǔ)的典故，希望對(duì)你有所幫助!
唐朝歷史成語(yǔ)的典故篇一：南山可移
公元720xx年，唐高宗的女兒太平公主參與后來(lái)當(dāng)皇帝的李隆基發(fā)動(dòng)的宮廷政變，擁立李隆基的父親李旦當(dāng)皇帝，這就是唐睿宗。太平公主以為自已立了大功，從此把持朝政，為所欲為，連宰相都要聽(tīng)從她的話(huà)，京城里的百官更是對(duì)她敬若神明，竭力奉承。
太平公主家里有的是錢(qián)，但她并不滿(mǎn)足，還到處搜刮錢(qián)財(cái)，侵奪土地。有一次，她縱容家奴霸占一座寺院的磨坊，寺院為此告到官府，要求主持公道。
主審這個(gè)案子的，是雍州負(fù)責(zé)地方民政等事的司戶(hù)參軍李元鉉。李元纮為官清正，審案公正。他查明那個(gè)磨坊確系寺院所有，不怕得罪顯貴的太平公主，將磨坊判還寺院。
李元纮的上司雍州長(zhǎng)史竇懷貞得知這個(gè)事后，怕有權(quán)有勢(shì)的太平公主會(huì)怪罪下來(lái)，影響到自己的前程，因此馬上召見(jiàn)李元纮，催促他快改判。不料，李元纮不聽(tīng)從竇懷貞的話(huà)，當(dāng)場(chǎng)在判決書(shū)上寫(xiě)了兩句話(huà)：終南山也許還能夠移動(dòng)，這個(gè)判決絕對(duì)不可改動(dòng)。寫(xiě)罷，把筆丟下離去。
唐朝歷史成語(yǔ)的典故篇二：頤指氣使
唐朝汴[biàn]州節(jié)度使帶溫因鎮(zhèn)壓黃巢起義而名聞天下。公元920xx年，宦[huàn]官劉季述乘昭宗大醉之時(shí)發(fā)動(dòng)政變，立太子李裕為帝而廢黜[chù]了昭帝。他派人去聯(lián)絡(luò)朱溫來(lái)支持他，以便控制朝局。朱溫的手下李振建議朱溫何不趁機(jī)以勤王為名消滅宦官，獨(dú)攬大權(quán)。
朱溫采納了李振的意見(jiàn)，派他去京城長(zhǎng)安聯(lián)絡(luò)宰相崔胤[yìn]共謀大事。崔胤答隨后便調(diào)兵沖進(jìn)宮殺了劉季述，恢復(fù)了昭帝的帝位。朱溫因功被封為梁王，從此更加信任李振。
唐朝末年，朱溫殺了宰相崔胤和他的親信，任用裴樞、柳璨等人當(dāng)宰相。接著，又叫裴樞[shū]強(qiáng)迫昭宗、百官和長(zhǎng)安百姓遷往洛陽(yáng)。昭宗到了洛陽(yáng)，左右侍從人員都被殺死。但朱溫還不放心，時(shí)常派李振到洛陽(yáng)去窺察昭宗和一些大臣的動(dòng)靜。李振仗著朱溫的權(quán)勢(shì)，趾高氣揚(yáng)。平時(shí)他都用動(dòng)動(dòng)下巴和盛氣凌人的態(tài)度來(lái)指使別人;每次到洛陽(yáng)，總要把自己看不順眼的人罷斥幾個(gè)。為此，人們?cè)诒澈蠓Q(chēng)他是“鴟梟[chī xiāo]”。
不久，朱溫派人殺死了昭宗，另立李祝為帝，史幣爾唐哀帝。宰相柳璨開(kāi)出一張名單，說(shuō)這批人愛(ài)成朋結(jié)黨，制造是非，都該殺死。李振對(duì)朝官本親就很痛恨，因?yàn)樗麄兌嗍沁M(jìn)士及第的，因此他也對(duì)朱溫說(shuō)，唐朝所以破敗，都是這些人違法亂紀(jì)的緣故。大王要辦大事，這些人是不好對(duì)付的，不如一起殺掉好。結(jié)果三十多名出身高門(mén)和幣斗第的大朝官，都被扣上浮薄的罪名，全部投入黃河淹死。公元920xx年，唐昭宣帝把帝位讓給朱溫。朱溫將國(guó)號(hào)改為大梁，史稱(chēng)后梁，朱溫則為梁太祖。李振因功當(dāng)上了戶(hù)部尚書(shū)，這樣他更加趾高氣揚(yáng)了。
但僅過(guò)了十七年，后梁便被后唐所滅，李振被滿(mǎn)門(mén)抄斬。
唐朝歷史成語(yǔ)的典故篇三：千載難逢
唐代著名的文學(xué)家韓愈，小時(shí)候就成為孤兒由他的嫂子撫養(yǎng)。他刻苦自學(xué)。年輕時(shí)代就博覽群書(shū)，在學(xué)問(wèn)方面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。35歲到京城，擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士，后來(lái)又被提升為刑部侍郎。當(dāng)時(shí)佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽(tīng)說(shuō)有所寺院里安放著一塊佛祖釋迦牟尼的遺骨，便準(zhǔn)備興師動(dòng)眾，把它迎進(jìn)宮里禮拜。韓愈對(duì)此很反感，寫(xiě)了一篇《諫迎佛骨表》加以反對(duì)。其中提到，佛教傳人中國(guó)后，帝王在位時(shí)間都不長(zhǎng);想拜佛求保佑的，結(jié)局必然是悲慘的。唐憲宗看了這表。十分惱怒，認(rèn)為韓愈不只是故意與自己作對(duì)，而且用歷史來(lái)影射自己活不長(zhǎng)。
為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說(shuō)情，才改為貶職，到潮州任刺史。唐朝中期，中央統(tǒng)治權(quán)力日益削弱。憲宗執(zhí)政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權(quán)的統(tǒng)治有所加強(qiáng)。被貶到潮州的韓愈，針對(duì)這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉(zhuǎn)乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。
封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認(rèn)為五岳中泰山最高，登到山頂筑壇祭天稱(chēng)“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過(guò)這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當(dāng)作有杰出貢獻(xiàn)的帝王。韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會(huì)，并說(shuō)如果他不能參加這個(gè)千年難逢的盛會(huì)，將會(huì)引為終身的遺憾。后來(lái)，憲宗把他調(diào)回京都，讓他擔(dān)任吏部侍郎。
唐朝歷史成語(yǔ)的典故篇四：打草驚蛇
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫王魯?shù)娜耍谘瞄T(mén)做官的時(shí)候，常常接受賄賂、不遵守法規(guī)。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門(mén)，控告王魯?shù)牟肯逻`法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫(xiě)的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發(fā)著抖：這...這不是在說(shuō)我嗎?
王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫(xiě)下了八個(gè)大字：汝雖打草，吾已蛇驚。意思就是說(shuō)你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了!
后來(lái)，大家就根據(jù)王魯所寫(xiě)的八個(gè)字汝雖打草，吾已蛇驚，引伸為打草驚蛇這句成語(yǔ)。