一些關于春節的對聯
對聯，漢族的傳統文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的文化藝術形式。那么小編在此想和大家介紹一些關于春節的對聯.
一些關于春節的對聯
犬守平安日; 梅開如意春
犬守平安夜; 雀鳴幸福年
犬守太平世; 梅開如意春
犬守良宵夜; 鶯歌娛樂春
犬護祥和宅; 人過幸福年
犬厲堪欺虎; 魚靈巧化龍
犬獻梅花賦; 雞留竹葉圖
戶展新春景; 家傳義犬圖
白梅淩雪盡; 黃耳報春來
戊春人醉社; 戌日客登門
戌日耀吉瑞; 兔年臻福祥
戌日呈禎瑞; 兔年臻福祥
戌刻花燈亮; 兔年喜氣盈
紅梅揚正氣; 黃耳報佳音
花犬觀魚樂; 青雲羨鳥飛
花燈懸街市; 玉犬守門庭
雞鳴知日上; 犬吠報春來
雞舞三多日; 犬迎五福春
雞舞司晨早; 犬蹲守夜勤
雞攜竹葉去; 犬踏梅香來
犬守平安日; 梅開如意春
戍日耀吉瑞; 兔年臻福祥
金雞交好卷; 黃犬送佳音
金雞歌國泰; 義犬報民安
金雞辭禹甸; 玉犬樂堯天
金雞操勝券; 玉犬報佳音
金雞報捷去; 錦犬送春來
金雞爭報曉; 玉犬喜迎春
金雞追竹葉; 黃耳踏梅花
金雞歌曉旦; 玉狗問平安
國期長治世; 犬守久安家
春來燕子舞; 犬獻雪梅圖
春眠強國夢; 犬護富民家
春曉金雞唱; 歲寧黃耳勤
春光明盛世; 玉犬賀新年
鹿街長壽草; 犬踏報春花
燕剪千叢錦; 犬迎萬戶春
德禽爭獻瑞; 黃耳喜迎春
德禽鳴福壽; 義犬保平安
02
六字
犬吠佞人喪膽; 雞鳴玉宇生輝
舜犬重臨華夏; 犬年大展雄姿
03
七字
九州日月開春景;四海笙歌頌兔年
子夜鐘聲揚吉慶;兔年爆竹報平安
三多竹葉雄雞畫;五福梅花義犬描
小犬有知嫌路窄;大鵬展翅恨天地
天狗下凡春及第;財神駐足喜盈門
豐年富足人歡笑;盛世平安犬不驚
犬守家門門有喜;毫敷毛筆筆生花
犬守門庭何叫苦;馬馳遠路不辭難
犬愛窮家天下貴;鳳毛麟角世間稀
犬效豐年家家富;雞鳴盛世處處春
犬畫紅梅臻五福;雞題翠竹報三多
犬吠雞鳴春燦燦;鶯歌燕舞日瞳瞳
犬吠雞鳴春燦爛;鶯歌燕舞景妖嬈
犬踏霜橋迎五福;雞登雪石報三多
犬臥宅階知地暖;鵲登梅萼報春新
犬臥階前知地暖;鵲登梅上唱春明
犬看門戶民長泰;法治國家世永春
犬能守夜戶常泰;人若忘恩天不容
日新月異雄雞去;國泰民安玉犬來
日新月異雞報曉;歲吉年祥狗看門
月明松下房櫳靜;日照雲中雞犬喧
月明柳下蟲魚靜;日照人間雞犬喧
月異日新雞報曉;年祥歲吉犬開門
風流壹代玩獅夜;氣象千端入犬年
方觀竹葉舒雞爪;又賞梅花印犬蹄
四季平安黃犬譽;九州錦繡玉龍飛
龍翔華夏迎新歲;氣搏雲天奮犬年
戌犬騰歡迎勝利;酉雞起舞慶榮歸
戌歲兆豐千囤滿;兔年祝福四時安
戌時火樹銀花夜;狗歲豐衣足食人
戌歲祝福萬事順;兔年兆豐五谷香
戌歲兆豐百事順;兔年祝福四時寧
當於雞鳴常起舞;莫為狗茍總偷安
興邦當立鯤鵬誌;報國應效犬馬勞
名犬如今成寵物;長蟲自古是佳肴
年逢大有牛羊壯;國步小康雞犬寧
報曉司晨辭舊歲;盡忠守夜接新班
雞聲笛韻祥雲燦;犬跡梅花瑞雪飛
雞去瑤池傳喜訊;犬來大地報春意
雞年利事家家樂;犬歲發財戶戶歡
雞鳴天上登仙境;犬吠人間入寶山
雞鳴天上登仙境;犬入雲中喚寶山
國富民強緣改革;雞鳴犬吠報升平
奮發仍需雞報曉;平安何用犬防宵
狗為寵物成時尚;鵲報福音過大年
狗來富裕貓來貴;鶴舞壽松燕舞春
狗看門戶喜無恙;人積糧棉歲有余
狗護壹門喜無恙;人勤四季慶有余
春風六九觀獅舞;氣象萬千樂兔年
春光明媚燕鶯舞;社會文明雞犬寧
神犬仰天迎旭日;雄雞昂首唱豐年
神犬看門門戶泰;宏鐘警世世風清
柳浪聞鶯千裏秀;春臺臥犬萬家安
喜引春風拂綠柳;笑迎玉犬送金雞
雄犬偏能欺得虎;黃沙自可變成金
辭舊靈雞歌日麗;迎新瑞犬報年豐
錦雞報捷搖金步;黃犬迎春躍玉階
疏柳鳴鶯千谷靜;新春臥犬壹村安
滿門結彩春花放;舉世澄明玉犬來
稔歲金雞舒健羽;新春義犬守華門
瑞雪翩翩豐收景;犬蹄朵朵報春花
瑞雪翩翩兆稔景;犬蹄朵朵報春花
新年伊始山川秀;王犬初臨日月長
新春玉犬門前臥;華夏金龍天外飛
鶴鳴松柏人丁旺;犬守門庭社稷安
鼠因倉固潛蹤雲;犬為世寧放膽眠
04
八字
四海升平花蔭臥犬;五湖秀麗柳浪聞鶯
05
九字
去歲雞司晨風調雨順;今年犬守夜國泰民安
金雞報好音家家幸福;玉犬迎新歲戶戶安康
犬守夜雞司晨汪康望;國太平民幸福大富余
除舊鳴唱出光明盛世;迎新吠傳來改革佳音
金雞報曉聞雞歌國泰;神犬驅邪放犬報民安
06
十一字
雞司晨陽光燦爛前程似錦;
犬守夜歲月崢嶸美景如春。
改革可興邦蜀犬何須吠日;
開放非媚外杞人焉再憂天。
07
十二字
神犬續天雞九州吟雪尤吟歲;
新春臨大節萬眾拜年不拜金。
臘酒謝金雞唱遍神州歌大有;
春風催吉犬邁開健步躍高峰。
08
橫批
兔年大吉 安居樂業 國運齊天 家業興旺
四季平安 四海皆春 五洲同慶 平安是福
大有作為 家庭和睦 萬民歡騰 太平盛世
關于對聯的特征
1.獨特性和普遍性
人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現在哪里呢?主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為"二元結構"文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為"上聯"，又叫"出句"、"對頭"、"對公";后一部分稱為"下聯"，又叫"對句"、"對尾"、"對母"。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。當然，許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。楹聯這種特殊的"語言──結構"方式，完全取決于漢語言及其文字的特殊性質。這種"語言──結構"的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學形式。同樣的客觀對象和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，并且努力把語言"整形"規范到二元的對稱結構之中去。
2.寄生性和包容性
所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生于各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說，哪一樣中又沒有工整的對偶句呢?但反過來，楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特征，吸收其他文體的表現手法，尤其是長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經文的節短韻長等等，皆兼收并蓄，熔鑄創新。
3.實用性和藝術性
如前所述，楹聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在于對稱、對比和對立統一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復齋漫錄》記載;晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句:"無可奈何花落去"，恨無下句。王琪應聲對道:"似曾相識燕歸來。"晏殊大喜，于是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句"二語工麗，天然奇偶"。這就是對聯的藝術魅力。
楹聯的藝術性，可以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括:對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉;聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
4.通俗性和高雅性
人們常說對聯雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學形式，象楹聯一樣，上為學者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人呢?這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術，誠如前所述，楹聯的規則并不復雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內容都沒有什么要求，它一般很短小，又廣泛應用于社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。但其他文學則未必然。詩尚典雅蘊藉，如"江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫"之類，只能稱之為"打油詩"。一般人是不敢問津詩詞的，怕寫成打油詩。而楹聯，至若逢年過節，家家寫之，戶戶貼之，實為文學中之最通俗者。但是，楹聯俗而能雅，而且是大雅。楹聯固規則簡單，形式純粹，但其對道、聯藝，卻博大精深，沒有止境。短小雋永者，一語天然，非俗手能為;長篇巨制者則更是鋪錦列繡，千匯萬狀，如同史詩，非大手筆不能作。那些優秀的風景名勝聯，輝映山川古跡，永放異彩;那些著名的哲理格言聯，傳播四海，流芳百世;那些仁人志士的言志聯，慷慨磊落，光耀千秋，豈非大雅乎?
5.嚴肅性
一般來說，文學和藝術是嚴肅的，人們反對文學、語言的那種不嚴肅的創作態
武侯祠對聯
武侯祠對聯
度。但對于楹聯來說，情況就不同了。楹聯有嚴肅性創作，也有性的。比如，開辦于清光緒二十七年(1901)的浙江平陽"益智高等女學校"門聯"德張民智開明范;學領女權炳耀風"，其風格是高雅而嚴肅的。清末有個叫趙藩的人，在成都武侯祠題了一聯。此聯就屬于嚴肅性的