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禪語人生30句

禪語人生30句

  1. 如果你不能夠單獨,你的關系是假的,那只是一個避免單獨的詭計,其它沒有,而千千萬萬人就是這樣在做,他們跟某人一起行動,他們握手,他們假裝他們在愛,但是在他們內心深處唯一的問題是他們無法單獨。

  2. 唯一的避難所是智慧的完美或靜心的完美,過去如此,現在如此,將來也是如此。任何一個成佛的人都是透過靜心而成佛的。在靜心里面避難,在空無里面避難。

  3. 當你處于深刻的創造力之中,你是接近神的。神是創造者,如果你不是創造者,你將遠離神。

  4. 第一個愛就是愛你自己,然后其它的愛才隨之而來。

  5. 只有人把他們偉大意識的機會轉變成自我意識。人有意識,如果意識成長,他可以帶給你可能的最大喜樂,但是如果某些事情弄錯了,意識變質了,而變成自我意識,那么它就創造出地獄。

  6. 當你內在的男人穿透你內在的女人,就會有一個會合,你變成完整的,你變成一體,然后一切對外的欲望就都消失了,在那個無欲里就是自由、就是涅盤。

  7. 直到一個人真正去看他自己的那一天,整個存在就成道了。

  8. 般若既不是一般所了解的知識,也不是一般所了解的智慧,它是一個內在的開花。不是透過經驗,不是透過別人,不是透過生活以及生活的遭遇,而只是借著在完全寧靜當中向內走,讓已經隱藏在那里的東西爆發。

  9. 神只知道一種語言——創造力的語言,所以,當你作曲,當你完全喪失在它里面,某種神圣的東西會開始從你的本性滲透出來,那就是創造的愉悅,那就是狂喜!

  10. 要認出這個本性,你必須先走入歧途,你必須先深入世界的動蕩,你必須先進入所有各種泥濘的地方和空間,為的是要能夠看到你全然的潔凈、你全然的純潔。

  11. 唯有當你生活的每一個片刻都非常盡致,而不需要去決定,那個全然的生活本身會決定,唯有如此,真正的自由才會發生。讓那個全然的生活本身來決定,你就不會面臨兩個選擇。

  12. 你就是佛!這才是正確的開始,否則你會誤入歧途。從這個洞見開始,不必擔心說我是一個佛會產生某種自我,不必擔心,因為心經的整個過程會使你認清自我是唯一不存在的東西,其它每一樣東西都是真實的。

  13. 如果你了解知識使人分裂、知識造成距離,那么你就已經了解了靜心真正的奧秘。靜心就是一種不知道的狀態,靜心是純粹的空間,不被知識所打擾,是的,那個圣經的故事是真實的……人透過知識而墮落,人吃了知識之樹的果實而墮落,世界上沒有其它的經文能夠勝過那一段,那個寓言是最后的話語,沒有其它寓言可以達到那個高度和洞見。

  14. 那個圣經的寓言有很深的洞見,為什么人透過知識而墮落?因為知識造成距離,因為知識創造出「我」和「你」,因為知識創造出主體和客體、知者和被知者、觀察者和被觀察者。知識基本上是使人精神分裂的,它產生分裂,然后就沒有辦法連結它,那就是為什么一個人變得越博學多聞,他就變得越不具宗教性,一個人受越多教育,他去接近神的可能性就越少。

  15. 安全是內在的途徑,因為在那里你知道沒有人會死,沒有人會受苦,沒有什么事情會發生,只有純粹的天空,云來了又去,但是天空依然存在,生命來了又去,形體來了又去,但是空無依然存在。

  16. 如果你了解知識使人分裂、知識造成距離,那么你就已經了解了靜心真正的奧秘。靜心就是一種不知道的狀態,靜心是純粹的空間,不被知識所打擾,是的,那個圣經的故事是真實的……人透過知識而墮落,人吃了知識之樹的果實而墮落,世界上沒有其它的經文能夠勝過那一段,那個寓言是最后的話語,沒有其它寓言可以達到那個高度和洞見。

  17. 那個圣經的寓言有很深的洞見,為什么人透過知識而墮落?因為知識造成距離,因為知識創造出「我」和「你」,因為知識創造出主體和客體、知者和被知者、觀察者和被觀察者。知識基本上是使人精神分裂的,它產生分裂,然后就沒有辦法連結它,那就是為什么一個人變得越博學多聞,他就變得越不具宗教性,一個人受越多教育,他去接近神的可能性就越少。

  18. 至少在最初剛開始,當愛還是潔白無瑕的時候。在那個片刻有真理,但是沒有解釋,那就是為什么「愛」依然是不能定義的。

  19. 一個試著要上天堂的人是一個非常非常自我中心的人,是一個非常自私的人,他根本不知道他自己內在的本質——沒有「自己」。

  20. 靜心就足夠解決你的難題,但是在它里面還欠缺某些東西……慈悲。如果慈悲也存在,那么你就能夠幫助別人解決他們的難題。

  21. 唯有當你快樂、無限快樂的時候,才是你接近神的時候。當你不幸的時候,你離神離得很遠,當你不幸的時候,你是封閉的,當你快樂的時候,你是敞開的、流動的,你可以抓住神的手。

  22. 靜心是洞察到所有目標都是假的,靜心是了解到欲望無法引導你到任何地方,了解到這一點。

  23. 唯有當思想不存在,真理才會被知道,就是思想使你和我分開,使你和別人分開,使你和存在分開。

  24. 你進入空無的那一天,你將會被所有的佛歡迎,整個存在都跟著佛性在脈動,因為有那么多佛消失進入它里面,他們提升了存在的水準。

  25. 靜心就是關于所有這些:一個沒有頭腦的意識,一個無搖曳的意識,然后它就以它全然的美和祝福存在,那么真理就在那里。

  26. 洞見會否定,當某些東西被否定,而沒有東西被放進來取代,某些東西被摧毀了,而沒有東西被放進來代替它的位置,在這個時候會有寧靜,那個寧靜就是空或空無。

  27. 洞見會否定,當某些東西被否定,而沒有東西被放進來取代,某些東西被摧毀了,而沒有東西被放進來代替它的位置,在這個時候會有寧靜,那個寧靜就是空或空無。

  28. 只要一個片刻的清晰、盡致和自發性,你就會像火焰一樣燃燒,只要一個片刻就夠了!一個片刻就會使你成為永恒的。

  29. 一旦你知道了這個內在的空,所有的恐懼都消失了,因為死亡已經發生,現在已經不再有任何死亡的可能了,你感覺到一種無死亡(不朽),無時間性,你已經達到了永恒。

  30. 記住,唯有當你學會如何獨處,你才能夠去關聯,在這之前是絕不可能的。唯有兩個個人才能夠關聯,唯有兩個自由才能夠接近。

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  • 禪語佛語經典語錄

    1. 我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。2. 有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。3. 凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。

  • 佛教經典語錄

    1、菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!2、放下屠刀,立地成佛。3、救人一命,勝造七級浮屠。4、一念愚即般若絕,一念智即般若生。5、人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

  • 佛說人生經典語錄

    佛說:如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。佛說:你永遠要感謝給你逆境的眾生。佛說:你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

  • 佛教齋月的八戒五念

    八戒:第一戒者。盡一日一夜持。心如真人。無有殺意慈念眾生。不得賊害蠕動之類。不加刀杖。念欲安利莫復為殺。如清凈戒以一心習第二戒者。盡一日一夜持。心如真人。無貪取意思念布施。當歡喜與自手與。潔凈與恭敬與。不望與卻慳貪意。

  • 如何無憂無懼過生活經典語錄

    恐懼與煩惱是我們為生活付出的代價,而不安是恐懼和煩憂的根源。達摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》在所有負面的心理狀態中,最不健康、最傷身體的是慢性煩憂。

  • 佛家關于愛情的經典禪語

    無法廝守終生的愛情﹐不過是人在長途旅程中﹐ 來去匆匆的轉機站﹐ 無論停留多久﹐始終要離去坐另一班機。 離開之后,我想你不要忘記一件事:不要忘記想念我。想念我的時候,不要忘記我也在想念你。

  • 經典佛家詩詞

    來是無跡去無蹤,去與來時是一同。何須更問浮生事,只此浮生是夢中。唐。鳥巢禪師溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身。夜來八萬四千偈,他日如何舉似人。宋。蘇東坡春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節。宋。

  • 佛家經典禪語圖片

    1. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。2. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。3. 所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  • 佛語經典語錄
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