有關佛經(jīng)中的經(jīng)典語錄

　　佛經(jīng)的形成過程是與佛教的發(fā)展相始終的，那么佛經(jīng)形成后有哪些經(jīng)典的語錄呢?以下是小編為你精心整理的有關佛經(jīng)中的經(jīng)典語錄，希望你喜歡。

有關佛經(jīng)中的經(jīng)典語錄

　　1) 大圓鏡智性清凈，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。

　　2) 不見一法存無見，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電，此之知見瞥然興，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光已顯現(xiàn)。

　　3) 妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

　　4) 常離法相自由自在縱橫盡得。

　　5) 因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫，我今不施功，佛性而現(xiàn)前，非師相授與，我亦無所得。 道由心悟，豈在坐也。

　　6) 修道之人，倘不以智慧照破煩惱，無始生死，憑何出離。

　　7) 說一切法，莫離自性。

　　8) 說有無之過患，如是之人累劫不可見性。

　　9) 但聽依法修行，又莫百物不思而于道性窒礙。 法性本無生滅去來。

　　10) 一切無有真，不以見于真，若見于真者，是見盡非真。 心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成。 此心本凈，無可取舍。

有關佛經(jīng)中的經(jīng)典唯美語錄

　　1) 過去事，莫思量;未來事，莫愿莫求;現(xiàn)在事，與一切事但知無著。

　　2) 知心不壞是實相法身，知心含萬像是功德法身，知心無心是法性法身，隨根應說是應化法身，知心無形不可得是虛空法身。

　　3) 菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅 盤。

　　4) 心無去來，即入涅 盤 。是知涅 盤 即是空心。凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

　　5) 不見一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。

　　6) 菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

　　7) 心中無三毒者，是名國土清凈。

　　8) 言若離相，言亦名解脫;默若著相，默即是系縛。離心者，非是遠離于心，但使不著心相。

　　9) 一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。

　　10) 若了心修道，則少力而易成;不了心而修，費功而無益。

　　11) 一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。

　　12) 一心有滯，諸法不同。

　　13) 清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。 凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。

　　14) 諸法不相到，當處解脫。

　　15) 但性清凈即是自性西方。

　　16) 寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。 佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。

　　17) 聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。

　　18) 不求名利不求榮，只么隨緣度此生，一個幻軀能幾日，為他閑事長無明。

　　19) 綠水無憂，因風皺面;青山不老，為雪白頭。 向外馳求即是「迷」，回光返照就是「密」。 能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。

　　20) 莫道無心便是道，無心猶隔一重山。

有關佛經(jīng)中的經(jīng)典感悟語錄

　　1) 禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。

　　2) 時時自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。 但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。

　　3) 生計恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。

　　4) 天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。

　　5) 心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。

　　6) 佛本是自心作，那得向文字中求。

　　7) 不逢出世明師，枉服大乘法藥。

　　8) 終日不離一切事，不被諸境惑，，名自在人。 前際無去，今際無住，后際無來。

　　9) 著力今生須了卻，誰能累劫受余殃。

　　10) 認得心性，可說不思議。

　　11) 但有諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道。法不孤起，仗境方生。

　　12) 真性心地藏，無頭亦無尾，應緣而化物，方便呼為智。 但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。

　　13) 夫法本無法，一落言詮，即非實義。

　　14) 息念忘慮，佛自現(xiàn)前。

　　15) 舉心動念，即乖法體，即為著相。

　　16) 但悟一心，更無少法可得，此即真佛。

　　17) 無心者，無一切心。如如之體，內(nèi)如木石，不動不搖，外如虛空不寒不礙，無能所，無方所，無相貌，無得失。

　　18) 言下便自認取本法。此法即心，心外無法，此心即法，法外無心。心自無心，亦無無心者。將心無心，心卻成有，默契已。

　　19) 直下無心，本體自現(xiàn)，如大日輪升于靈空，遍照十方更無障礙。

　　20) 不即不離，不住不著，縱橫自在，無非道場。 當下無心，便是本法。

　　21) 如來藏本自空寂，并不停留一法。

　　22) 忘機是佛道，分別是魔境。

　　23) 無法，無本心，始解心心法，法即非法，非法即法，無法無非法，故是心心法。

　　24) 一切法本空，心即不無，不無即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。

　　25) 無名即是一切諸法得道之處。

　　26) 心不可傳，以契為傳。心不可見，以無為見，契亦無契，無亦無無。

　　27) 無心似鏡，與物無競。無念似空，無物不容。 欲求大道。先正其心。

　　28) 妄念無生，乃名真心不動。

　　29) 妄息心空，真知自現(xiàn)。

　　30) 自性無非，無癡無亂，念念般若觀照。