佛語靜心經(jīng)典的語錄
人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。佛教還有哪些經(jīng)典的靜心語錄呢?以下是第一范文網(wǎng)為你精心整理的佛教靜心經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
佛教靜心經(jīng)典語錄
1) 空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
2) 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
3) 世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
4) 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
5) 修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
6) 佛法為什么不說愛，要說慈悲?因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有感情，它是純粹的理智。
7) 修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
8) 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?
9) 于一法中，而生種種見，如此功業(yè)，由行為本;若不降心，依文取證，無有是處。
10) 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
佛教靜心經(jīng)典語錄
1) 如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
2) 世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
3) 佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
4) 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
5) 一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
6) 但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
7) 和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。
8) 人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
9) 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
10) 學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
11) 一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
12) 一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。
13) 別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
14) 如果你能每天吶喊遍(我用不著為這點小事而煩惱)，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
15) 佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
16) 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
17) 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
18) 認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
19) 當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
20) 不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
佛教靜心經(jīng)典語錄
1) 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎?
2) 佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。
3) 活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
4) 一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
5) 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。
6) 個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
7) 你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
8) 舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
9) 皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?
10) 實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。
11) 福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
12) 大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。
13) 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
14) 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
15) 若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，去佛不遠;不假方便，自得心開。
16) 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
17) 學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。
18) 了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
19) 不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
20) 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
21) 發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
22) 命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
23) 為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
24) 要了解個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
25) 受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
26) 生死熾然，苦惱無量;發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
27) 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
28) 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
29) 要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
30) 欲成就菩薩道業(yè)，必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。