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禪語文學

禪語文學

  有情來下種,因地果還生. 無情亦無種,無性亦無生.

  青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若.

  人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦.

  一花一世界,一佛一如來.

  大悲無淚,大悟無言,大笑無聲.

  菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃.

  佛說一切法, 為渡一切心,若無一切心,何需一切法,此心本如真,妄想始蔽覆,顛倒無明,長淪生死,猶盲人獨行于黑夜,永不見日.

  緣起情空,諸轉,是以一切生減俱為無常幻想.

  未成佛果,先結善緣.

  清珠投于濁水,濁水不得不清.

  佛號放入亂心,亂心不得不佛.

  無明實性即佛性,幻化空身即法身.

  法本法無法,無法法亦法.

  今付無法時,法法何曾法.

  令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜.

  月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.

  行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然.

  人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.

  諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說.

  此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅.

  一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂.

  凡所有相,皆是虛妄.若見諸相非相,則見如來.

  一切有為法.如夢幻泡影. 如露亦如電.應作如是觀.

  歸元性無二,方便有多門.

  我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔.

  若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業.

  覺悟世間無常.國土危脆.四大苦空.五陰無我.生滅變異.虛偽無主.心是惡源.形為罪藪.如是觀察.漸離生死.

  有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅.

  佛告阿難.汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義.所謂攝心為戒.因戒生定.因定發慧.是則名為三無漏學.

  若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續.汝修三昧,本出塵勞.淫心不除,塵不可出.

  當舍于懈怠,遠離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當解脫.

  舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國.舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號.若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂.其人臨命終時,阿彌陀佛與諸圣眾,現在其前.是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土.舍利弗,我見是利,故說此言.若有眾生聞是說者,應當發愿,生彼國土.

  我本因地,以念佛心,入無生忍,今于此界,攝念佛人,歸于凈土.佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一.

  不立文字,教外別傳.

  直指人心,見性成佛.

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    有情來下種,因地果還生. 無情亦無種,無性亦無生. 青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若. 人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦. 一花一世界,一佛一如來. 大悲無...

  • 31句經典禪語

    一、之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。 二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。 三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。 四、好好的管教你自己,不要管別人。

  • 10條禪語經典

    一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀 寧可執有如須彌山.不可執空如介子許 救 人 一 命 勝 造 七 級 浮 屠 色即是空 空即是色 我不入地獄,誰入地獄 苦海無邊,回頭是岸。

  • 經典禪語

    緣起偈 諸法從緣起,如來說是因。 彼法因緣盡,是大沙門說。 無常偈 諸行無常,是生滅法。 生滅滅已,寂滅為樂。 七佛通戒偈 諸惡莫作,諸善奉行。 自凈其意,是諸佛教。 香偈 戒香定香解脫香,光明云臺遍法界。

  • 禪的流傳

    古佛高風睹明星悟道釋迦牟尼出家前,是印度迦毗羅衛國的太子,名叫悉達多。為了追求人生的最高真理,他舍棄了王位,出家修行。出家之后,經過六年的苦行,悉達多在尼連禪河中沐浴,之后來到距尼連禪河約十里遠的一棵菩提樹下,在一塊大石...

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