惠吉類格言楹聯

　　圣人斂福，君子考祥。

　　作德日休，為善最樂。

　　開卷有益，作善降祥。

　　崇德效山，藏器學海。

　　群居守口，獨坐防心。

　　知足常樂，能忍自安。

　　窮達有命，吉兇由人。

　　以鏡自照見形容，以心自照見吉兇。

　　善為至寶，一生用之不盡。

　　心作良田，百世耕之有余。

　　世事讓三分，天空地闊。

　　心田培一點，子種孫收。

　　要好兒孫，須方寸中放寬一步。

　　欲成家業，宜凡事上吃虧三分。

　　留福與兒孫，未必盡黃金白鏹。

　　種心為產業，由來皆美宅良田。

　　存一點天理心，不必責效于后，子孫賴之。

　　說幾句陰騭話，縱未盡施于人，鬼神鑒之。

　　非讀書，不能入圣賢之域。

　　非積德，不能生聰慧之兒。

　　多積陰德，諸福自至，是取決于天。

　　盡力農事，加倍收成，是取決于地。

　　善教子孫，后嗣昌大，是取決于人。

　　事事培元氣，其人必壽，

　　念念存本心，其后必昌。

　　勿謂一念可欺也，須知有天地鬼神之鑒察。

　　勿謂一言可輕也，須知有前后左右之竊聽。

　　勿謂一事可忽也，須知有身家性命之關系。

　　勿謂一時可逞也，須知有子孫禍福之報應。

　　人心一念之邪，而鬼在其中焉；

　　因而欺侮之，播弄之，晝見于形像，夜見于夢魂，必釀其禍而后已。

　　故邪心即是鬼，鬼與鬼相應，

　　又何怪乎！

　　人心一念之正，而神在其中焉。

　　因而鑒察之，呵護之，上至于父母，下至于兒孫，必致其福而后已。

　　故正心即是神，神與神相親，

　　又何疑乎！

　　終日說善言，不如做了一件。

　　終身行善事，須防錯了一件。

　　物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易！

　　光陰迅速，即使讀書行善，能有幾多？

　　只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。

　　片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也。

　　作踐五谷，非有奇禍，必有奇窮。

　　愛惜只字，不但顯榮，亦當延壽。

　　茹素，非圣人教也；

　　好生，則上天意也。

　　仁厚刻薄，是修短關。

　　謙抑盈滿，是禍福關。

　　勤儉奢惰，是貧富關。

　　保養縱欲，是人鬼關。

　　造物所忌，曰刻曰巧。

　　萬類相感，以誠以忠。

　　做人無成心，便帶福氣。

　　做事有結果，亦是壽征。

　　執拗者福輕，而圓通之人，其福必厚。

　　急躁者壽夭，而寬宏之士，其壽必長。

　　謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。

　　作本色人，說根心話，干近情事。

　　一點慈愛，不但是積德種子，

　　亦是積福根苗。

　　試看那有不慈愛底圣賢？

　　一念容忍，不但是無量德器，

　　亦是無量福田。

　　試看那有不容忍底君子？

　　好惡之念，萌于夜氣，息之于靜也。

　　惻隱之心，發于乍見，感之于動也。

　　塑像棲神，盍歸奉親；

　　造院居僧，盍往救貧。

　　費千金而結納勢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟饑餓！

　　千楹而招來賓客，何如葺數椽之茅，以庇孤寒！

　　憫濟人窮，雖分文升合，亦是福田。

　　樂與人善，即只字片言，皆為良藥。

　　謀占田園決生敗子，尊崇師傅，定產賢郎。

　　平居寡欲養身，臨大節則達生委命。

　　治家量入為出，干好事則仗義輕財。

　　善用力者就力，善用勢者就勢。

　　善用智者就智，善用財者就財。

　　身世多險途，急須尋求安宅。

　　光陰同過客，切莫汩沒主翁。

　　莫忘祖父積陰功，須知文字無權，全賃陰騭。

　　最怕生平壞心術，畢竟主司有眼，如見心田。

　　天下第一種可敬人，忠臣孝子。

　　天下第一種可憐人，寡婦孤兒。

　　孝子百世之宗；仁人，天下之命。

　　形之正，不求影之直而影自直。

　　聲之平，不求響之和而響自和。

　　德之崇，不求名之遠而名自遠。

　　有陰德者，必有陽報。

　　有隱行者，必有昭名。

　　施必有報者，天地之定理，仁人述之以勸人。

　　施不望報者，圣賢之盛心，君子存之以濟世。

　　面前的理路要放得寬，使人無不平之嘆。

　　身后的惠澤要流得遠，令人有不匱之思。

　　不可不存時時可死之心，不可不行步步求生之事。

　　作惡事，須防鬼神知。干好事，莫怕旁人笑。

　　吾本薄福人，宜行惜福事。

　　吾本薄德人，宜行積德事。

　　薄福者必刻薄，刻薄則福愈薄矣。

　　厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。

　　有工夫讀書，謂之福。有力量濟人，謂之福。

　　有著述行世，謂之福。有聰明渾厚之見，謂之福，

　　無是非到耳，謂之福。無疾病纏身，謂之福。

　　無塵俗攖心，謂之福。無兵兇荒歉之歲，謂之福。