接物類格言楹聯

　　事屬暖昧，要思回護他，著不得一點攻訐的念頭。

　　人屬寒微，要思矜禮他，著不得一毫傲睨的氣象。

　　凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口。

　　凡一語而傷我長厚，雖閑談酒謔，慎勿形言。

　　嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。

　　寬著此心以待同群，須如一片陽春，無人不暖。

　　待己當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患。

　　待人當于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。

　　事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬；

　　試思己當其局未必能效彼萬一。

　　旁觀而論人短長，抉隱摘微，不留些須余地；

　　試思己受其毀，未必能安意順承。

　　遇事只一味鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒。

　　待人無半毫矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。

　　公生明，誠生明，從容生明。

　　人好剛，我以柔勝之。

　　人用術，我以誠感之。

　　人使氣，我以理屈之。

　　柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。

　　訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。

　　困天下之智者，不在智而在愚。

　　窮天下之辯者，不在辯而在訥。

　　伏天下之勇者，不在勇而在怯。

　　以耐事，了天下之多事。

　　以無心息天下之爭心。

　　何以息謗？曰無辯。

　　何以止怨？曰不爭。

　　人之謗我也，與其能辯，不如能容。

　　人之侮我也，與其能防，不如能化。

　　是非窩里，人用口，我用耳。

　　熱鬧場中，人向前，我落后。

　　觀世間極惡事，則一咎一慝，盡可優容。

　　念古來極冤人，則一毀一辱，何須計較！

　　彼之理是，我之理非，我讓之。

　　彼之理非，我之理是，我容之。

　　能容小人，是大人。能培薄德，是厚德。

　　我不識何等為君子？但看每事肯吃虧的，便是。

　　我不識何等為小人，但看每事好便宜的，便是。

　　律身惟廉為宜，處世以退為尚。

　　以仁義存心，以勤儉作家，以忍讓接物。

　　徑路窄處，留一步與人行。

　　滋味濃底，減三分讓人嘗。

　　任難任之事，要有力而無氣。

　　處難處之人，要有知而無言。

　　窮寇不可追也，遁辭不可攻也，貧民不可威也。

　　禍莫大于不仇人，而有仇人之辭色。

　　恥莫大于不恩人，而作恩人之狀態。

　　恩怕先益后損，威怕先松后緊。

　　善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

　　寬厚者，毋使人有所恃。

　　精明者，不使人無所容。

　　事有知其當變，而不得不因者，善救之而已矣。

　　人有知其當退，而不得不用者，善馭之而已矣。

　　輕信輕發，聽言之大戒也。

　　愈激愈厲，責善之大戒也。

　　處事須留余地，責善切戒盡言。

　　施在我有余之惠，則可以廣德。

　　留在人不盡之情，則可以全交。

　　古人愛人之意多，故人易于改過；

　　而視我也常親，我之教益易行。

　　今人惡人之意多，故人甘于自棄；

　　而視我也常仇，我之言必不入。

　　喜聞人過，不若喜聞己過。

　　樂道己善，何如樂道人善。

　　聽其言，必觀其行，是取人之道。

　　師其言，不問其行，是取善之方。

　　論人之非，當原其心，不可徒泥其跡。

　　取人之善，當據其跡，不必深究其心。

　　小人亦有好處，不可惡其人，并沒其是。

　　君子亦有過差，不可好其人，并飾其非。

　　小人固當遠，然斷不可顯為仇敵。

　　君子固當親，然亦不可曲為附和。

　　待小人宜寬，防小人宜嚴。

　　聞惡不可遽怒，恐為讒夫泄忿。

　　聞善不可就親，恐引奸人進身。

　　先去私心，而后可以治公事。

　　先平己見，而后可以聽人言。

　　修己以清心為要，涉世以慎言為先。

　　惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。

　　人生惟酒色機關，須百煉此身成鐵漢。

　　世上有是非門戶，要三緘其口學金人。

　　工于論人者，察己常闊疏。

　　狃于訐直者，發言多弊病。

　　人情每見一人，始以為可親；久而厭生，又以為可惡。

　　非明于理而復體之以情，未有不割席者。

　　人情每處一境，始以為甚樂；久而生厭，

　　又以為甚苦。非平其心，而復濟之以養，未有不思遷者。

　　觀富貴人，當觀其氣概，

　　如溫厚和平者，則其榮必久，而其后必昌。

　　觀貧賤人，當觀其度量，

　　如寬宏坦蕩者，則其福必臻，而其家必裕。

　　寬厚之人，吾師以養量。慎密之人，吾師以煉識。

　　慈惠這人，吾師以御下。儉約之人，吾師以居家。

　　明通之人，吾師以生慧。質樸之人，吾師以藏拙。

　　才智之人，吾師以應變。緘默之人，吾師以存神。

　　謙恭善下之人，吾師以親師友。