慎風(fēng)寒，節(jié)飲食，是從吾身上卻病法。寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。少思慮以養(yǎng)心氣，寡色欲以養(yǎng)腎氣，勿妄動(dòng)以養(yǎng)骨氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣，薄滋味以養(yǎng)胃氣，省言語(yǔ)以養(yǎng)神氣，多讀書以養(yǎng)膽氣，順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)狻?/p>

欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)。思立揭地掀天的事功，須向薄冰上履過(guò)。人以品為重，若有一點(diǎn)卑污之心，便非頂天立地漢子。品以行為主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無(wú)意。無(wú)事時(shí)，常照管此心，兢兢然若有事；有事時(shí)，卻放下此心，坦坦然若無(wú)事。

蹲下去一身傲氣；站起來(lái)兩袖清風(fēng)。——撰制勸世戒賭聯(lián)（1）杜文秀不沾占酒、色、賭。還親自撰寫戒賭聯(lián)、戒酒聯(lián)，勸導(dǎo)人們戒賭、戒酒，倡導(dǎo)健康生活。起義軍浩浩蕩蕩地朝大理方向奔襲。

職在地方，但無(wú)忘該管地方，即為盡職；民呼父母，倘難對(duì)自家父母，何以臨民。——嚴(yán)保庸任職時(shí)其父贈(zèng)聯(lián)囑勉對(duì)聯(lián)...

古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德。天地間第一人品，還是讀書。讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。為善最樂(lè)，讀書便佳。諸君到此何為，豈徒學(xué)問(wèn)文章，擅一藝微長(zhǎng)，便算讀書種子。

性分不可使不足，故其取數(shù)也宜多：曰窮理，曰盡性，曰達(dá)天，曰入神，曰致廣大，極高明。情欲不可使有余，故其取數(shù)也宜少：曰謹(jǐn)言，曰慎行，曰約已，曰清心，曰節(jié)飲食，寡嗜欲。

聰明睿知，守之以愚。功被天下，守之以讓。勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以謙。不與居積人爭(zhēng)富，不與進(jìn)取人爭(zhēng)貴，不與矜飾人爭(zhēng)名，不與少年人爭(zhēng)英俊，不與盛氣人爭(zhēng)是非。富貴，怨之府也。才能，身之災(zāi)也。聲名，謗之媒也。