上下五千年的歷史故事

　　故事是歷史傳承的主要途徑,故事取材于歷史,而將歷史故事運用于中學教學中具有獨特的真實性、趣味性、針對性和教育性特點,下面這些是小編為大家推薦的幾篇上下五千年的歷史故事。

上下五千年的歷史故事1：白居易的故事

　　那一年，杭州大旱，一旱旱了九九八十一天。西湖旁邊的幾千畝農田，地皮都干裂了口，稻禾枯黃，象火燒過一樣。老百姓天天到衙門里去請求大老爺：趕快放西湖水，救救農田。可是，那些官府大老爺，只知整天在西湖上尋歡作樂，卻一直不理不睬。

　　有一天，百姓們又熙熙攘攘地趕到衙門里來，要求大老爺放西湖水，有的喊：“青天大老爺，趕快放西湖水，救救農田吧!”有的喊：“大老爺，再不放西湖水，我們百姓都活不下去啦!”鬧得那位大老爺睡也睡不安，吃也吃不香，只好親自到衙門口，怒氣沖沖地對百姓說：

　　“誰說放西湖水?把西湖水放了，那湖里的魚龍就沒有地方棲息啦!”

　　這時，只見人群中走出一個長著五綹長須的老漢，不慌不忙地反問道：“魚龍與百姓的性命相比，哪一個要緊?”

　　大老爺一聽，又氣呼呼地說：

　　“誰說放西湖水?把西湖水放了，那菱角就不能生長了!”

　　老漢冷冷地一笑，又反問道：

　　“菱角與稻米相比，哪一種重要?”

　　大老爺一聽，更加氣急敗壞：

　　“誰說放西湖水?放了西湖水，對皇上洪福不利!”其實，這位大老爺想說的是對自己的官運不利，怕說得太露骨了，觸犯眾怒，就把當今皇上抬了出來，嚇唬嚇唬老百姓。

　　誰知那老漢一聽這話，更生氣了，他理直氣壯地反問道：

　　“皇上與百姓相比，哪一個要緊?假如沒有百姓種稻谷給他吃，做衣服給他穿，他還當得成皇帝嗎?”

　　周圍的百姓們，聽了大老爺的話，條條無理，早想大罵他一頓;現在聽了這位老漢的話，駁得句句有力，都高興得跳了起來：“他說得對!他說得有理啊!”

　　大老爺早已氣得渾身發抖：“你，你是哪一個?膽敢當眾頂撞老爺，煽動百姓!”

　　那老漢又微微一笑，說：“問我哪一個?我就是白居易!”

　　大老爺一聽，原來新上任的白居易到了。這老頭兒，當今皇上也怕他三分，不好硬頂，連忙打躬作揖地說：“原來是新任的刺史白大人到啦!下官有失遠迎，當面謝罪。請，請到衙內休息一下。”

　　老百姓聽說這老漢就是白居易，有的還讀過他關心百姓的詩篇，都說：“白居易來做我們的父母官，我們的農田有救了!”

　　果然，第二天，碧綠綠的西湖水，嘩嘩地流進了附近的農田，干枯的稻禾，象喝上了甘露，“唰”地一下子直起了腰。百姓們望著嘩嘩的湖水，流進自己的農田，興奮得掉下眼淚來。

　　后來，白居易又訪問了附近農家，在錢塘門外，修了一條堤，造了一座石涵閘，把湖水貯蓄起來。他又恐怕后代的地方官不了解堤壩對人民的利害關系，親自寫了篇《錢塘湖石記》(當時西湖又叫錢塘湖)刻在石碑上，詳細寫明堤壩的用處，以及蓄水、放水和保護堤壩的方法。

　　百姓都圍攏來看這塊石碑。當看到上面寫著：放一寸湖水能夠灌溉多少頃田時，大家都為白居易深知百姓疾苦，精密設計了這個水利工程，感動得熱淚滾滾。大家紛紛議論，覺得這大老爺不錯，要為他向朝廷請功。白居易一聽到這個消息，急忙阻止，還沉痛地做了一首詩。

　　稅重多貧戶，

　　農饑足旱田;

　　唯留一湖水，

　　與汝救兇年。

　　白居易在杭州做刺史，對這一湖水，平時管理得可嚴啦。

　　有一次，白居易去游湖。看到南面的湖邊上，有人在挑土填湖，建造亭臺樓閣。白居易就傳問是哪一家造的?當差的回來說：“這是衙內二爺的老丈人在造一座花園!”

　　白居易就把二爺的老丈人傳來，說：“西湖，是百姓的西湖，你一個人為什么要占用?現在，罰你開田一百畝。”

　　那位二爺的老丈人沒辦法，曉得刺史說一不二，只好雇了一批百姓，挖了一百畝湖泥。

　　又有一次，白居易從白沙堤上散步回來，看見有人從山上砍了兩株樹，背回來當柴燒。白居易就對那人說：“山上的樹砍光了，山泥就會流到西湖里去，積聚起來，那怎么行?罰你補種十株樹!”

　　那人就只好到山上去補種了十株樹。從此，再也沒有人敢占湖造屋，上山砍樹了。這樣，白居易在杭州三年，把西湖整治得水綠山青，使老百姓能夠安居樂業。

　　可是，白居易的所作所為，也得罪了那些魚肉百姓的官吏們。他們把白居易看做眼中釘，偷偷地把他寫的《醉后狂言》等詩篇，加油添醋地送到皇帝面前去告發他。皇帝一看，這還了得，就把他貶到另外地方做官去了。

　　白居易要離開杭州了，手下傭人把他剩余的俸錢裝好箱子，準備帶走。白居易看見了，說：“把它存到庫里吧，今后治理西湖好用!”

　　白居易要離開杭州了，杭州的老百姓，心里好不難過。他們打聽好白居易上路的日子，紛紛提了酒壺，托了糕點，站在西湖邊來送別。

　　百姓們在西湖邊等啊等啊，沒聽到鳴鑼喝道的聲音，也沒看到抬著滿箱金銀、滿筐綢緞的行列，只見白居易從天竺山騎著馬緩緩而來。后面兩個傭人抬著兩塊天竺石跟隨著。一路走來，一路與百姓們話別。百姓們跪著攔住白居易，許多人都哭了。

　　白居易看了，心中十分感動。當即在馬上吟了一首詩，大意是說：我在杭州三年，慚愧沒有什么功績，只不過是脫不了詩人的習氣，做了十多首詩歌，臨走還帶走了兩塊天竺山的石頭，這怕也有傷清白吧!

　　白居易離開杭州后，杭州百姓一直親切地呼他為“白舍人”。有的人畫了他的像，供在家里;有的人把他的詩抄寫了貼在墻上。白居易在西湖修的堤，早已經沒了。但是，千百年來，杭州人一直把原來的一條白沙堤，叫做“白公堤”，來紀念這位關心民瘼的詩人!

上下五千年的歷史故事2:王羲之和王獻之的故事

　　一次，王羲之吃飯時，用筷子在桌上劃字，把酒杯撞翻了。他就用手指頭蘸著酒寫字，飯都忘了吃啦。他的第七個小兒子王獻之見到哈哈大笑，說爸是個“字瘋子”。他媽聽見了，說道：

　　“兒呵，只要功夫深，‘泰山頂，高不過腳面兒’。你爸苦苦下功夫，書法一定會勝過古人的呵。”

　　這時，王獻之認為自己的字已經寫得很好了，他快活地問道：

　　“我的字再寫三年也夠好了吧?”

　　王羲之聽了沒作聲。

　　媽聽了，搖搖頭說：“遠哩!”

　　王獻之又問道：“五年行了吧?”

　　媽還搖搖頭說：“遠哩!”

　　王獻之氣得跳了起來，問道：“究竟寫多久，才行呀?”

　　王羲之聽到這里，站起來，走到窗口，用手指著院心的大水缸說道：“你呀，能寫完這缸水，字兒才有骨架子，才能站穩腿呢。”

　　王獻之聽了心里不服，下決心顯點本領給爸看。他跑進書房，拿起筆來，決心打頭重來，先練基本功。就天天照著爸爸的字練筆劃，只練些橫、豎(述shù)、點、撇、捺。這樣足足寫有兩年，捧來給他爸看。他爸望望又沒作聲。給媽看，媽說道：“唔，有點象鐵劃了。”

　　王獻之這番回到書房，天天光練鉤。又足足寫了兩年，捧來給爸看，爸望望沒聲響。給媽看，媽點點頭說道：“有點象銀鉤吶。”

　　第五年，王獻之這才開始天天練字，足足寫了一兩年，把字都捧出來給爸看。王羲之拿過來翻了一翻，仍然搖頭嘆氣沒聲響。只是見到字里面有個“大”字，嫌架勢上緊下松，于是在下面點了一點，成為“太”字了。

　　王獻之又把所寫的字捧給媽看。他媽把字放在桌子上，一張一張看了三天才看完，最后嘆口氣道：

　　“我兒寫字兩千日，只這一點象羲之。”

　　王獻之走近一看，驚傻啦，原來媽媽指的那一點，就是爸爸加在“大”字下面的那一點呵!

　　王獻之這才感到自己的字不行呵。于是煩悶悶地走出門外，在路上低著頭走，心里有點不舒坦!不覺來到城門口，見到有位老婆婆在烙單餅賣。

　　哈，怪呵!只見她烙好一張餅，就用竹筷挑起，從肩頭往后面撂，一下子就撂進背后的竹匾里去了。匾里一張張單餅疊得齊齊整整，有尺把高哩!王獻之看得驚訝(亞yà)極啦，問道：

　　“老婆婆老婆婆，你連頭都沒回過去望一望，這餅兒，怎么撂得這樣準呵?”

　　老婆婆笑笑道：“沒什么，也不過象王羲之寫字，熟練罷了。”

　　王獻之一想，對呀，可不是這樣嗎?于是急忙忙跑回家，一頭栽進書房里，天天安心下苦功練字了。

　　有一次，王羲之來到書房，悄悄走到王獻之身后，猛然間拔他手里的筆桿，沒拔動。王羲之大喜，他知道王獻之寫字有了手勁啦，于是悉心教導他習字，寫了一本《樂毅論》讓他臨摩。到后來，王獻之完完全全寫光了缸水，也成為我國一個著名的書法家啦。

　　人們把他與王羲之合稱為“雙王”，稱王羲之為“大王”，叫王獻之為“小王”。不過“大王”和“小王”寫的字，功夫還是有差距的。

　　一次，王羲之到京城去，臨走的時候，在墻上寫了幾個字。王獻之等爸走了以后，連忙把墻上的字擦掉，自己照樣寫了幾個字在原來的地方。自己左看右看，認為很不錯了，象得很呢。等到王羲之從京城回來，又經過這兒，見到墻上的字，反復仔細端詳了一會兒，嘆道：“咳，我臨走的時候，真喝得太醉了，竟然寫出這樣的字來!”

　　王獻之在一旁聽到，驚得說不出話來，這才不敢驕傲，更加努力地老老實實練字了。

上下五千年的歷史故事3:吳道子畫“嘉陵”

　　唐朝天寶年間，唐玄宗因為安史之亂，曾一度逃往四川。后來回到長安，他十分想念流亡期間、途經千里嘉陵的一路風光。于是，他下了一道圣旨：命令著名畫家吳道子，重返巴蜀，把千里嘉陵的奇麗風光，描繪出來。

　　叫畫家出門旅游寫生，潛心作畫，吳道子自然高興。再說他前兩年隨皇上逃往四川的時候，一路上的嘉陵山水早在他心中醞釀多次了，只是當時兵荒馬亂，顛沛流離，哪有心思作畫?如今圣上有旨，這不正合他的心意嗎?當下就叫人備鞍牽馬，即日上路，他走秦川、翻秦嶺，然后順江而下。

　　這天，吳道子來到秦隴襟帶的咽喉，水陸兩運的集散地一—白水江。這里，上有來自河州、狄道、秦州的馬幫、駝隊，下有來自重慶、合川、廣元溯江而上的船只。

　　街上幾十家店鋪，生意興紅，商賈如云，土特產堆集如山。在長安書齋的畫家吳道子，猛一下見到這么多馬幫、駝隊、船只，人群中有高亢、渾厚的隴地口音，又有詼諧幽默的下江川腔;更叫人激動的是這條源于秦嶺嘉陵谷的山溪，匯流到這里竟成為“江”;而千里嘉陵，又唯獨上游這段“江”，水清碧藍，故曰“白水江”，與下行三十華里相會的西牛江，水色截然不同。畫家吳道子一時高興，便走進一家酒鋪，買了些酒吃，然后帶上畫筆，登高作畫。

　　上得山來，只見四周山勢奇峻，峰巒突兀，崖石重疊，色調清晰，心中大喜，馬上取出五色調盤，展絹作畫。他運筆如行云，立意有詩境，畫花花吐芯，畫鳥鳥有聲;山山嶺嶺，層林盡染，水泉江河，浪卷波滾。真是拈之即來，得心應手。半天功夫，“千里嘉陵山水圖”首卷告成。

　　吳道子是畫家又是詩人，這會兒他胸中激情滿懷，多年宿愿，今日得以施展，為此他興奮不已，于是端起五色調盤，順手一潑，腳下當即浮起一團五色祥云，久久紆繞于山，數月不散……

　　畫家完成了“千里嘉陵山水圖”的巨幅長卷，回到長安，受到唐王及滿朝文武的稱贊。從此，便獲得了“一代畫仙”的美稱。

　　那五彩祥云籠罩的山上，天長日久，長出了一種“五花石”。這種石頭，色彩柔美，光亮如玉，容易雕刻，造型最佳，下江川客專門買這種石頭，運往四川進行加工。

　　到宋朝，大文人蘇軾就買得一件五花石雕成的案頭玉器。雕刻工藝，十分精美，就其石質來說，也是別處少見之物。他問起這石頭的來源，賣者告訴他：這是“仇池國”的五花石。蘇軾一時詩興大作，便寫下了“仇池石”這篇著名詩篇。“仇池”是略陽古時候的稱謂，蘇軾說這石頭“秀色如蛾綠，冷氣壓三伏。”

　　石頭不但質細，色柔，而且幽光閃閃，放在案頭給人一種清涼爽快的感覺。能叫人興奮的睡不著覺，再好看的東西也比不上它。