宋朝發生的歷史事件

宋朝發生的歷史事件篇二：陳橋驛兵變

　　周世宗在位的時候，手下有個重要大將，叫趙匡胤。他是涿郡(今河北涿州)人，年輕時愛好練武，投奔到郭威部下，后來又跟隨周世宗東征西戰，立下了不少戰功。周世宗對他非常信任，提拔他為殿前都點檢，讓他做了禁軍的統帥，掌握后周的軍事大權。

　　五代期間，武將奪取皇位的事情，時常發生。趙匡胤和他的弟弟趙匡義、幕僚趙普等人看到周世宗壯年夭折，他的兒子周恭帝年幼無知，就秘密策劃奪取皇位。

　　公元960年春節，正月初一，后周的文武官員正在向周恭帝祝賀新年，在趙匡胤等人的指使下，河北鎮、定二州(今河北正定、定州)忽然派人前來謊報軍情，說遼國和北漢聯合，出兵南侵，情況危急。

　　后周宰相范質、王溥(pǔ)等人很是吃驚，來不及辨別情報的真假，連忙命趙匡胤帶領大軍，北上應戰。

　　趙匡胤馬上調兵點將，準備出征。初二日，前隊出發。初三日，大隊出發。大軍走到汴京東北的陳橋驛，停了下來。當天晚上，將士們在一起議論朝政。有人說：“如今皇上年幼無知，我們拼死殺敵，將來有誰知道呢?不如先立主帥點檢做天子，然后北征。”

　　眾將連聲稱好，就推舉一名將軍去見趙匡義和趙普，說了大伙的意見。他還沒說完，一大批將領已經闖了進來，大聲說：“我們已經商量好，一定要請點檢做天子!”

　　趙匡義和趙普聽了，滿心高興，就命令諸將分布四周，等待天明，同時派人連夜趕回汴京，送信給鎮守京城的禁軍將領石守信和王審琦，要他們作內應。這兩個人都是趙匡胤的親信，接信后當然一口答應。

　　第二天一早，這消息已經傳遍軍中。天剛蒙蒙亮，陳橋驛四面突然響起了一片呼喊聲。一群身披鎧甲、手執刀槍的將領，擠在趙匡胤的營帳外，大喊大嚷說：“諸將沒有主子，我們愿意擁護點檢做天子!”

　　趙匡胤酒醉方醒，剛走出營帳，諸將已經一擁而上，把一件皇帝登基穿的黃袍披到他身上。諸將全都下拜，高呼“萬歲”。他們把趙匡胤推上馬背，請他回轉汴京。

　　趙匡胤這才拉住韁繩，假意推讓了一番，然后向諸將說：“你們貪圖富貴，立我為天子，能聽從我的命令嗎?”

　　諸將齊聲回答說：“愿意聽受命令!”

　　趙匡胤又說：“你們進了京城，不得驚犯宮廷，不得侮辱大臣，不得任意搶掠。凡是聽從命令的，定有重賞;違反命令的，一律嚴辦!”大家不敢不從，自然齊聲答應。

　　于是，趙匡胤帶領大軍回轉汴京。他在回汴京前已派人去見范質、王溥等人，把兵變的消息告訴他們。

　　這時，后周朝廷中早朝還未結束。范質得到消息，緊緊地抓住了王溥的手，露出一副無可奈何的神情，說：“匆忙中不辨真假，派遣大將，這全是我們的罪呀!”

　　范質的指甲深入王溥的肉里，王溥痛得要命，嚇得一句話也答不上來。朝中有個叫韓通的將軍，急忙奔跑回家，想組織力量反抗。他還沒有進門，就被趙匡胤的部將王彥升追趕上去殺死了。

　　京城中的禁軍都掌握在石守信、王審琦手里，有這兩人做內應，后周再沒有人敢起來反抗了。

　　沒有多久，趙匡胤帶領大軍到了汴京。他命士兵歸營，自己暫時回到原來的公署。

　　有些將士把范質、王溥擁到趙匡胤那里，趙匡胤假意流著眼淚，哭著說：“我受周世宗的厚恩，想不到受將士們的逼迫，做出這樣的事來，真叫人慚愧，我該怎么辦呢?”

　　范質還沒有來得及回答，一個叫羅彥瓌(guī)的將軍，拔劍上前，聲色俱厲地說：“我們沒有主子，今天一定要立點檢做天子!”

　　趙匡胤假意喝道：“還不退下!”

　　王溥嚇得臉色都變了。他退到臺階下，先向趙匡胤低頭拜了下去。范質沒有辦法，也只好跟著下拜。

　　正月初五日，趙匡胤在崇元殿召集百官，舉行稱帝儀式。一位官員拿出了事先以周恭帝名義寫的詔書，宣布把皇位禪讓給趙匡胤。趙匡胤在北面拜受了詔書，然后升殿，正式登上了皇位。

　　因為趙匡胤擔任過宋州歸德軍節度使，所以，他把國號定為宋，仍把東京(當時又稱汴京，今河南開封)作京城，歷史上稱為北宋。趙匡胤就是北宋的開國皇帝宋太祖。這次政變，也就是歷史上有名的“陳橋兵變”。

宋朝發生的歷史事件篇三：宋仁宗龍種身份為何被懷疑

　　在中國歷史上皇帝的身份被后人懷疑的事情并非少見，先有秦始皇的純正皇室血統被后世史學家們傳得沸沸揚揚，后有唐太宗李世民的漢族血統又開始遭到考古學家的質疑，隨之而來的卻是宋仁宗的龍種身份遭到史學家們的挑戰。宋仁宗的龍種身份究竟是怎么一回事呢?

　　1020xx年，真宗之子宋仁宗登基稱帝，成為宋代歷史上第5個皇帝。即位初期，由于宋仁宗尚且年幼，故而由劉太后垂簾聽政。1033年，劉太后死，宋仁宗正式親政，開始了他長達30多年的統治生涯。在史料記載中，宋仁宗盡管不是一位很有作為的皇帝，但是絕非是平庸無能之輩，故而無論是史料對他的記載還是民間對于他的傳說，都相對較多。在所有關于宋仁宗的故事之中，最為令人震驚的，當屬他的身世，經典京劇《貍貓換太子》是民間對仁宗身世懷疑最為集中的體現。在《貍貓換太子》這部京劇之中，主人公的傳奇經歷幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。該京劇講述的是歷史上有名的公正無私的包拯為一位雙目失明的老婦昭雪伸冤的故事：在老婦人向包拯哭訴了自己鮮為人知的悲慘而又離奇的身世之后，經過仔細地推敲，包拯認定她就是當今圣上宋仁宗的親生母親李娘娘，于是他立刻回京查訪當年還在世的老宮女，終于明白了事情的來龍去脈。雖然當時這位李娘娘只是宋仁宗的父親宋真宗后宮一位小小的宮女，可是她長得非常漂亮，并且又很有才華，深得宋真宗的喜愛。宋真宗封她做才人，隨后又提升她為婉儀，并且還使她有了身孕。在后宮這個為爭寵而不擇手段的地方，李娘娘非常清楚，要想占有一席之地就必須要生下兒子，于是她每天妄想著自己生下的是兒子而不是女兒。在得知李娘娘生了兒子之后，當時的劉德妃也就是后來的劉皇后異常嫉妒，于是她便買通了接生婆，用一只剝了皮的貍貓，換去了剛剛出生的宋仁宗。后果可想而知，待到宋真宗下朝見到擺在他面前的竟然是一個血淋淋的怪物之時，他不分青紅皂白，立刻將李娘娘打入冷宮。李娘娘在被打入冷宮之后，知道劉皇后肯定會對她殺人滅口，于是便在一位好心的宮女幫助之下逃出了深宮，從此就躲到了一處破窯里，隱姓埋名孤苦伶仃地生活了20xx年，期盼著有一天自己能骨肉團聚。在知道了事情的來龍去脈之后，包拯經過一番努力，終于使這個持續了幾十年的冤案真相大白于天下，劉皇后也遭到了應有的懲罰，李娘娘終于與宋仁宗相認，結局十分圓滿。

　　盡管《貍貓換太子》這部京劇的結局十分完美，可是它究竟純屬偽造還是確有其事呢?事實上，任何一部有關皇帝身世的京劇都并非是空穴來風，總能在史料或者野史、或者民間傳說當中找到其原始材料。有關李娘娘(也就是李宸妃)這個人物的故事確實在正規史料之中有記載，并且她也是宋仁宗的生母，但是在這些史料中記載的宋仁宗即位之初并不知道他的真實身世，他一直以為自己是劉皇后所生。待到他明確得知自己的真實身份之時，已經是做皇帝十幾年以后的事情了。但是，在這些諸如《宋史》和畢沅編的《續資治通鑒》之類的正規史料中并沒有關于劉皇后用“貍貓”來換太子的記載。在正規的史料中，唯一有關于貍貓換太子這一故事的記載的是清代石玉昆編撰的《三俠五義》，在《三俠五義》中，貍貓換太子的記載與京劇《貍貓換太子》如出一轍，故事情節也大致相同。由此可以看出，京劇《貍貓換太子》就是按照《三俠五義》中的記載來設置劇情的。除了《三俠五義》之外，在其他眾多的野史之中，有關貍貓換太子的故事更是被描述得神乎其神。

　　盡管《三俠五義》有一定的史料參考價值，但是它并不能擺脫作為一部野史的局限，為了吸引讀者的眼球，像其他為數眾多的野史一樣在立足史實的基礎上再稍微偽造一點情節，并非絕對沒有可能。畢竟，這些野史所記載的史實與傳統正規史料相比，還是有一定差距的。因此，宋仁宗出生之時被調包應當是一個無可否認的事實，但是用“貍貓”來換太子一事應當純屬虛構。宋仁宗的身份之所以演變成“貍貓換太子”的故事在民間廣為流傳，很大部分原因都是歸于這些野史的記載，而在野史上的記載與正規史料記載相沖突之時，對于一些普通的民眾而言，當然會選擇能夠引起好奇心的野史。因此，宋仁宗究竟是否是經過“調包”的皇帝，我們還很難給出明確的結論，但是關于“貍貓換太子”的故事純屬好事者的虛構，卻是不爭的事實。