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情操(1)

發(fā)布時(shí)間:2017-05-02

情操(1)

  由思想和感情綜合起來的,不輕易改變的心理狀態(tài)。它是評(píng)價(jià)一個(gè)人高尚偉大與否的一個(gè)重 要標(biāo)志。

  寫作角度

  ①正確的世界觀人生觀是樹立美好情操的基礎(chǔ)。

  ②美好的情操是高尚人格的體現(xiàn)。

  ③堅(jiān)守高尚情操鍛煉一個(gè)人的意志品質(zhì)。

  ④情操是人的本性對(duì)萬事萬物的正確認(rèn)識(shí),應(yīng)為物質(zhì)利益所集。

  

  名言

  1、一身輕似葉,所重全名節(jié)——清代李丕《清忠譜·傲雪》

  2、人無剛骨,安身不堅(jiān)。——明代施耐庵《水滸傳》

  3、人生孰無死?貴得死所耳——明代夏完淳《獄中上毋書》

  4、士窮乃見節(jié)義——唐代韓愈《柳子厚墓志銘》

  5、大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。——《孟子·離婁下》

  6、大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷!侗饼R書·元景安傳》

  7、與其生無義,固不如烹——《史記·田單列傳》

  8、不以窮變節(jié),不以賤易志——漢代桓寬《鹽鐵論·地廣》

  9、月缺不改光,劍折不改鋼——宋代梅堯臣《古意》詩(shī)

  10、為草當(dāng)作蘭,為木當(dāng)作松——唐代李白《于五松山贈(zèng)南附常贊府》

  11、可使寸寸折,不能繞指柔、——唐代白居易《李都尉古劍》

  12、出淤泥而不染,濯清漣而不妖——宋代周敦頤《愛蓮說》

  13、生而辱不如死而榮——《史記·范睢蔡澤列傳》

  14、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄——宋代李清照《烏江》

  15、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟 子·告子上》

  16、富責(zé)不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下 》

  17、鞠躬盡瘁,死而后己——《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》

  18、洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺——唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

  19、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——唐代李商隱

  20、居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)——唐代虞世南《蟬》

  21、茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷——屈原《九章·涉江》

  22、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖——清代譚嗣同《獄中題壁》

  23、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。——明代于謙

  24、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏——唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

  25、歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

  26、寧為忠臣,不作庚仆——明代王廷相《答薛君采論性書》

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  事例

  司馬遷忍辱著書

  我國(guó)杰出史學(xué)家司馬遷,因?yàn)椤袄盍曛湣保慌袑m刑。這在封建社會(huì)中是極大的恥辱,使 司馬遷想到過自殺。但由于心中掛著尚未完成的史著,他最終決定忍辱負(fù)重的活下來,發(fā)憤 著述,完成了我國(guó)歷史上第一部通史——《史記》,也開創(chuàng)了以紀(jì)傳體寫史的先例,為中華 民族的文化寶庫(kù)增添了一份寶貴的精神財(cái)富。

  周處勵(lì)志自新

  西晉建威將軍周處年少時(shí)極為頑劣,是鄉(xiāng)里一霸。當(dāng)時(shí),周處的家鄉(xiāng)山中有白額虎,水中有 蛟,連周處一起被人們稱為“三害”。有人鼓動(dòng)周處殺虎斬蛟。周處先殺虎,后又?jǐn)仳裕?浮漂流數(shù)十里。人們以為周處也死了,就熱烈慶賀“三害”皆除。周處出水見此情狀,深受 刺激,決心改惡從善。他前往吳地拜陸氏兄弟為師。其時(shí)陸機(jī)不在,陸云對(duì)他說:“孔子曰 :“‘朝聞道、夕死可矣。’人只怕不立志,而不擔(dān)心沒有好名聲。”周處在陸氏兄弟教誨 下改過,終于成為對(duì)社會(huì)有用的人。

  

  擊楫中流

  東晉元帝時(shí),祖逖被任命為豫州刺史。他率部卒渡江,出師收復(fù)中原。船至中流,祖逖見江 流寬闊,波濤洶涌,激起胸中豪情,不僅敲打船漿,立誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有 如大江!”辭色壯烈,眾皆慨嘆。他渡江后進(jìn)駐雍丘,不久就收復(fù)了豫州。

情操(1) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 競(jìng)爭(zhēng)

    為了某一方面的利益或目標(biāo)而與別人爭(zhēng)勝。競(jìng)爭(zhēng)就斗志斗力,而人的智慧只有在競(jìng)爭(zhēng)中 才能發(fā)展。寫作角度1、競(jìng)爭(zhēng)有利于人的成長(zhǎng)。2、競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。3、競(jìng)爭(zhēng)可以給人以壓力。4、競(jìng)爭(zhēng)必須通過正當(dāng)手段。

  • 挫折

    前進(jìn)中很難一帆風(fēng)順,失利和挫折是常有的事情。面對(duì)困難和挫折,勇敢的奮進(jìn),才能 創(chuàng)造出輝煌的人生!寫作角度1、困難和挫折是很難避免的,正確對(duì)待挫折是人生的寶貴財(cái)富。2、面對(duì)困難和挫折,你弱他就強(qiáng),你強(qiáng)他就弱。

  • 助人(1)

    幫助他人,以一種無私的態(tài)度,積極的行為去為他人排憂解難。寫作角度1、助人為快樂之本。2、助人為樂是一種美德。3、助人為樂是共產(chǎn)主義世界觀的體現(xiàn)。4、助人要從日常小事做起,不因善小而不為。

  • 幽默

    指有趣或可笑的能夠帶來快樂的言行。幽默是一種藝術(shù),它能使別人更加了解你。寫作角度1、一味的滑使生活充滿歡樂。2、真正的幽默需要深厚的內(nèi)涵與修養(yǎng)為基礎(chǔ)。3、幽默使生活充滿歡樂。4、人與人相處需要幽默。

  • 集體

    集體指許多人合起來的有組織的整體。個(gè)人離不開集體,只有在集體之中,個(gè)人才能 獲得發(fā)展。寫作角度1、集體是大眾力量的凝聚。2、集體是聰明才智的結(jié)晶。3、集體事業(yè)的成敗,取決于每個(gè)個(gè)體。

  • 理想(1)

    理想是指對(duì)未來事物的想象或希望,多指有根據(jù)的合理的想象,跟空想、幻想不同。 寫作角度①人只有有偉大的理想,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。②理想不是長(zhǎng)立志,而是立長(zhǎng)志,它需要人長(zhǎng)期甚至終身為之奮斗。

  • 理想(2)

    以天下為己任毛澤東少年時(shí)代就讀于湘鄉(xiāng)縣東山小學(xué)時(shí),特別喜歡讀一本名叫《世界英雄 豪杰傳》的書, 對(duì)書中的華盛頓、拿破侖、彼得大帝等人物極感興趣。他在書上多處圈點(diǎn),并寫了許多批語 。

  • 理想(3)

    林肯立志廢除蓄奴制1831年春,年僅22歲的林肯到新奧爾良這個(gè)都市尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)。他在大街小巷中看到許多 的啟事,其中最多的是關(guān)于買賣黑權(quán)的。年輕的林肯十分氣憤,決心廢除蓄奴制。后來,這 位年輕人當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。

  • 名言警句
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