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勵(lì)志格言——處世

發(fā)布時(shí)間:2017-05-02

勵(lì)志格言——處世

  勵(lì)志格言

  〈三〉處世

  人世間真正的愛,是稀世珍品,是財(cái)富買不到的,權(quán)勢占不了的。世上的愛可分成三種∶

  第一種∶“如果”的愛。例如∶“如果”你聽從我的話,我便愛你。

  第二種∶“因?yàn)椤钡膼邸?我愛你,“因?yàn)椤?你很美麗。

  我愛你,“因?yàn)椤?你有財(cái)有勢。

  這兩種愛都是有條件的,一旦條件消失了,那么所謂的愛也就化為烏有了。

  第三種∶“雖然”的愛。我愛你,“雖然”你的事業(yè)失敗了,或者是貧病交加;我仍然愛 你。這種愛是沒有條件,沒有報(bào)酬的,是人類中最偉大純潔的愛。所以說∶“愛出于至 性至情,它是毫無條件的。”

  笑!世人和你同笑。哭!世人和你同哭。笑是得人歡喜的東西,笑會使你和藹可親,笑 可以消除憤怒和憂慮,使你與人相處融洽。所以說∶‘笑猶如香水,向人灑得多了,未 有自己不沾上幾滴的。’因此,我們習(xí)慣以笑面對人,自己的心情也自然輕松愉快起來 了。

  一個(gè)肯信任別人的人,雖然別人未必全都是誠實(shí)的,但是起碼自己卻先做到了誠實(shí);一 個(gè)常懷疑別人的人,雖然別人未必都是虛詐的,但是至少自己已經(jīng)先成為虛詐的人。

  在動(dòng)亂時(shí)代,局勢急劇變化中,要把握住自己的腳步,站穩(wěn)立場,才不致于被時(shí)代的巨 浪所吞噬掉;當(dāng)處身于姿色艷麗的美色之中,必須把持住自己的情感,才不致被美色所迷惑。

  當(dāng)你事業(yè)不如意,而處逆境之時(shí),應(yīng)該想想那些還不如我的人,這樣你就不會再怨天尤 人;當(dāng)你事業(yè)很如意,而使精神松懈之時(shí),應(yīng)該想想比我更強(qiáng)的人,那么你的精神自然 能夠振奮起來。

  不要在高興時(shí)不加考慮隨便對人許下諾言,不要在酒醉時(shí)不加控制隨使對人亂發(fā)脾氣, 不要在得意時(shí)不加檢點(diǎn)惹事生非,不要在疲勞時(shí)疏懶不把事情作完。

  一個(gè)人的內(nèi)心假如不被物欲所蒙蔽,他的情緒就會像秋天的碧空和平靜的大海那樣開 朗,一個(gè)人空閑的時(shí)候,如果有琴書陪伴消遣,就會使你的生活像神仙一般的逍遙自在。

  正是∶“心無物欲乾坤靜,坐有琴書便是仙。”

  當(dāng)一個(gè)人從名利場中退出來以后,再冷眼旁觀那些熱中于名利的人,才發(fā)現(xiàn)在名利場中 奔波勞碌生活毫無意義;當(dāng)一個(gè)人從繁忙工作中抽身到山間鄉(xiāng)村去休息,這時(shí)候你會體 會到回歸大自然的安逸悠閑的樂趣。

  正是∶“冷靜觀世事,忙中去偷閑。”

  如果要減低對物欲的誘惑,每天栽花種竹培養(yǎng)生活情趣,可以把世間煩惱拋到九云霄之 外;當(dāng)你的腦海已經(jīng)無煩惱之后,每天面對佛壇燒柱清香,再品嘗一壺香茗,自然就會 使自己進(jìn)入忘我的神仙境界。

  正是∶“栽花種竹,心境無我。”

  人如果經(jīng)常漫步在山川林泉巖石之間,由于受景物的影響,就能使城市的俗念逐漸消失; 人如果經(jīng)常沉浸在詩詞書畫的雅境之內(nèi),就會使你庸俗的氣質(zhì)逐漸消失。所以一個(gè)人要 提高自己的才德修養(yǎng),不僅要遠(yuǎn)離對名利的追逐,而且要經(jīng)常回歸到大自然的環(huán)境之中 調(diào)劑身心。

  正是∶“圣境之下,調(diào)心養(yǎng)神。”

  一個(gè)財(cái)富積聚得太多的人,整天憂慮自己的財(cái)產(chǎn)被人奪去,可見富有不如貧窮者那樣無 憂無慮;一個(gè)身居高位的人,整天患得患失擔(dān)心自己會丟官,可見為官不如平民那樣逍 遙自在。

  正是∶“富者多憂,貴者多險(xiǎn)。”

  只要有一個(gè)快樂的境界,就會有一個(gè)不快樂的事物來抵消;只要有一個(gè)美好的光景,就 會有一個(gè)不美好的光景來抵消,可見有樂必有苦,有好必有壞,只有平平凡凡,安分守 己才是最快樂的境界。

  一個(gè)人的品德、氣度、經(jīng)驗(yàn)三者是不能分離的,因?yàn)槠返聲S著氣度的寬宏而增長,氣 度也會由于豐富的人生經(jīng)驗(yàn)而更為寬宏,因此想要增長自己的品德,就不能不使自己的 氣度寬宏,要寬宏自己的氣度,就不能不增長自己的生活歷練。

  沒有風(fēng)吹水自然是平靜的,沒有塵遮蓋鏡面自然是明亮的。人類的心靈正像水面和鏡面, 原本是平靜而明亮的,而邪念就像是風(fēng)和塵土,破壞了平靜和明亮。所以只要排除一切 邪念,生活自然快樂幸福了。

  人雖至愚,責(zé)己則明。人雖聰明,恕己則昏。以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,便是圣 賢。將心比心,以己之心,度人之心,便是佛心。

  錯(cuò)誤必生煩惱,罪惡必趨毀滅,時(shí)時(shí)自覺,念念自知,事事心安,秒秒安祥。

  何必紛爭一寸地,讓他三分又何妨,長城萬里今猶存,不見當(dāng)年秦始皇。

  春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃。榮華富貴三更夢,福祿情愛九月霜。

  寧無事而家貧,莫有事而家富。

  寧無事而住茅屋,莫有事而住廣廈。

  寧無病而食粗飯,莫有病而食良藥。

  仇恨不能消除仇恨,只有愛才能消除仇恨。

  謙遜退讓是保身第一法。安定祥和是處世第一法,寬宏大量是待人第一法,灑脫自如是 養(yǎng)心第一法;

  以諒解自己之心諒解他人則保全友誼;以責(zé)怪他人之心責(zé)怪自己則減少過錯(cuò)。

  大丈夫的高貴,只在于為國為民;庸人的炫耀,只重在服飾和生活。

  見別人背地談話,不要側(cè)耳偷聽;進(jìn)入別人家院內(nèi),不要東張西望;到了別人書案傍, 不要隨便亂翻。

  尋歡作樂會導(dǎo)致痛苦,沽名釣譽(yù)會使人臭名昭著。

  從原諒和寬恕的過程,會發(fā)現(xiàn)一種特殊的、非常精致的美。

  賭博是貪婪之子,邪惡之兄,災(zāi)難之父。

  最危險(xiǎn)的敵人是阿謏奉承的人。

  貪心好比一個(gè)套結(jié),把人的心越套越緊,結(jié)果把理智閉塞了。

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  • 勵(lì)志格言——成敗

    勵(lì)志格言 〈四〉成敗 誠實(shí)以啟人之信我;樂善以使人之親我; 虛心以聽人之教我;恭順以取人之敬我; 自檢以杜人之議我;自反以杜人之罪我; 容忍以免人之欺我;勤儉以補(bǔ)人之助我; 量力以濟(jì)人之求我;盡心以報(bào)人之任我。

  • 勵(lì)志格言——讀書

    勵(lì)志格言 〈五〉讀書天地間第一人品,惟有讀書。每個(gè)人的氣質(zhì)本難改變,惟有讀書可以改變氣質(zhì)。讀書雖未成名,人格已趨高雅。讀書要訣∶第一要有志,第二要有識,第三要有恒。(注有識∶辨別,選擇有益之書。

  • 勵(lì)志格言——戒淫養(yǎng)生

    勵(lì)志格言 〈六〉戒淫養(yǎng)生戒淫文酒不醉人人自醉, 色不迷人人自迷, 色盜人精是削肉, 要知精血量有限, 只圖片刻之歡樂, 不知腎衰骨髓枯, 無節(jié)色欲催命符, 人雖未老身已殘。

  • 勵(lì)志格言——積善

    勵(lì)志格言 〈七〉積善善惡四種標(biāo)準(zhǔn)∶(一) 對己對他都有利的是善;(二) 對己不利但對他人有利的是大善;(三) 對己對他都不利的是惡;(四) 對己有利對他人不利的是大惡。“慈心”為希望他人得到快樂,“慈行”為幫助他人得到快樂。

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