無(wú)為名人名言大全：
1、人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”——奧斯特洛夫斯基
2、須左右事業(yè)，無(wú)為事業(yè)左右。——富蘭克林
3、因循茍且逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。——王安石
4、人有不為也，而后可以有為也——孟子
5、非不能也，是不為也——孟子
6、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶——朱熹
7、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成——朱熹
8、有所不言，言必當(dāng)；有所不為，為必成——呂坤
9、知足知不足，有為有不為。
10、除了單純避免造成傷害之外什么也不做，這是對(duì)生命的掠奪。死人也能做到這點(diǎn)，而且無(wú)需付出任何努力——利涅
11、人在生前如果沒(méi)有作為，告別世界時(shí)會(huì)感到羞愧——伊朗
12、提起千斤重，放下二兩輕
13、塌天大事一睡休
14、醉覺(jué)乾坤大，閑知日月長(zhǎng)——陸游
15、無(wú)為而治——論語(yǔ)
16、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之——老子
17、孰能無(wú)為，故能使眾為也——呂氏春秋
18、為無(wú)為，則無(wú)不治——老子
19、無(wú)為而用，同自然之功；物類(lèi)其形，得造化之理，皆不知其然也——張懷謹(jǐn)
20、開(kāi)創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習(xí)而氣象維新：守成則安靜無(wú)為，故縱脞廢萎而百事隳壞。——康有為
21、人有投我之所好而以言誘我者，能察之，無(wú)為其所誘而至流于淫蕩，則智矣；人有知我之所惡而以言激我者，能察之，無(wú)為其所激而至于忿斗，則名矣。——史典
22、孰能無(wú)為，故能使眾為也呂氏春秋——民諺
23、為無(wú)為，則無(wú)不治老子——民諺
24、無(wú)為而治論語(yǔ)——民諺
25、有事之世易為功，無(wú)為之時(shí)難為名晉書(shū)雷雨江山起臥龍——?jiǎng)⒂礤a
26、有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)——民諺
27、一個(gè)人如果碌碌無(wú)為，只為自己渺小的生存而虛度一生，那么，即使他高壽活到一百歲，又有什么價(jià)值和意義呢？——楊沫
28、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之老子——民諺
29、因循茍且逸豫而無(wú)為，可以僥幸一——蕭伯納
30、詩(shī)不可以無(wú)為而作——注·薛雪
31、要記住！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅(jiān)定，積極，果敢，而消極無(wú)為就越有害。——列夫·托爾斯泰
32、人生最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”——保爾柯察金
33、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化 ；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。”——老子
34、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。——老子
35、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。——老子
36、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。——老子
37、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。——老子
38、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。——老子
39、無(wú)為名尸，勘破幻妄也。無(wú)為謀府，無(wú)思也。無(wú)為事任，無(wú)為也。無(wú)為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實(shí)行不去。莊子曰：“吾以無(wú)為為樂(lè)矣，又俗之所大苦也。”大顛曰：“眾人而不思不為，則天下之理幾乎息矣。”應(yīng)事接物只是一個(gè)情字為累，若無(wú)情則無(wú)累矣在，故曰圣人無(wú)情。——曾國(guó)藩
40、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。——曾國(guó)藩
41、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。——莊子
42、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。——莊子
43、明君無(wú)為于上，群臣竦懼乎下。——韓非子
44、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無(wú)為。——韓非子
45、凡德者，以無(wú)為集，以無(wú)欲成，以不思安，以不用固。——韓非子
46、我不想享樂(lè)，只想成功。我寧愿辛勤工作一百年去贏得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不愿碌碌無(wú)為地活一千年。——巴頓
47、沒(méi)有一個(gè)對(duì)自己上進(jìn)努力的期限，注定是默默無(wú)為的。