年羹堯
年羹堯
年羹堯(？～1726)，字亮工，號雙峰，漢軍鑲黃旗人，清朝名將。康熙三十九年(1700)進士。五十七年，任四川總督，辦理松潘軍務(wù)，為清軍入藏驅(qū)逐準噶爾軍提供后勒保障。六十年，任川陜總督時遣師擊敗青海郭羅克部。雍正元年(1723)，青海和碩特部首領(lǐng)羅卜藏丹津出兵進攻鄰部及軍政重地西寧，企圖割據(jù)青海。清廷命年羹堯為撫遠大將軍，岳鐘琪為參贊大臣，率師進討。他先遣軍分路遏其鋒、斷其后、絕其援，將其擊潰。然后令岳鐘琪率軍追擊，出敵不意，直抵柴達木，殲滅羅卜藏丹津軍。因功進一等公。清廷根據(jù)他的建策，加強了對青、甘地區(qū)的治理。后遭世宗猜忌，三年十二月(1726年1月)被責令自殺。著有《治平勝算全書》。
康熙四十八年至六十年，歷任四川巡撫，四川總督兼管巡撫事，川陜總督。曾多次督兵剿撫轄區(qū)內(nèi)少數(shù)民族武裝。蒙古準噶爾部的策妄阿拉布坦攻襲西藏，年羹堯以定西將軍銜率軍征剿，終于平定。他才氣凌厲，治事明敏。雍正帝即位后，頗得倚任。雍正元年(1723)授撫遠大將軍，青海蒙古臺吉羅卜藏丹津叛，奉命進討，督軍至西寧，以功加太保，封公爵。次年，朝廷從年羹堯議，以岳鐘琪等率兵4路進剿，大破叛軍。羅卜藏丹津以殘部200余人遁入準部，青海平定。朝廷準年羹堯議，定青海善后事宜，清中央政府對青海等地之統(tǒng)治得以加強。年羹堯既居高位，乃恃功驕縱，威權(quán)自恣。至京師，王大臣郊迎，不為禮。后遭雍正帝猜忌，三年三月，以他在奏章中將“朝干夕惕”寫作“夕惕朝干”，責其有意倒置。旋以其“怠玩昏憒”，調(diào)任杭州將軍。又因眾官交章劾奏，罷將軍任，盡削其職、爵，逮至京師問罪。是年十二月(1726年1月)，以92款罪被勒令自盡。著有《治平勝算全書》、《年將軍兵法》。
有人認為，年賣堯參與了雍正帝奪位的活動，雍正帝即位后反遭猜忌以至被殺。據(jù)說康熙帝原已指定皇十四子允禵繼位，雍正帝矯詔奪位，川督年羹堯參與其間。他受雍正帝指使，擁兵威懾在四川的皇十四子允禵 ，使其無法興兵爭位。雍正帝甫登帝位，對年羹堯大加賞，實乃欲擒故縱，待時機成熟，即網(wǎng)織罪名，卸磨殺驢，處死年羹堯這個知篡位實情之人。有人不同意此說，主要理由是雍正帝繼位時，年羹堯遠在西北，并未參與矯詔奪位，亦未必知曉其中內(nèi)情。
有的研究者認為，年羹堯被殺是由于他恃功驕傲、專權(quán)跋扈、亂劾賢吏和苛待部下，引起朝野上下公憤。更嚴重的是，他任人唯親，在軍中及川陜用人自專，稱為“年選”，形成龐大的年羹堯集團。而且，他在皇帝面前“無人臣禮”，藐視并進而威脅皇權(quán)，甚至有自立為帝之心。年羹堯在西安總督府時，令文武官員逢五、逢十在轅門做班，轅門、鼓廳畫上四爪龍，吹鼓手著蟒袍，與宮廷相似。他還令雍正帝派來的侍衛(wèi)前引后隨，牽馬墜蹬。按清代制度，凡上諭到達地方，地方大員須迎詔，行三跪九叩全禮，跪請圣安，但雍正帝恩詔兩次到西寧，年羹堯競“不行宣讀曉諭”。他在與督撫、將軍往來的咨文中，擅用令諭，語氣模仿皇帝。更有甚者，他曾向雍正帝進呈其出資刻印的《陸宣公奏議》，雍正帝欲為此親撰序言，但年羹堯以不敢“上煩圣心”為借口，代雍正帝擬就序言，要雍正帝頒布天下，如此僭越無度，雍正帝能不寒心！《清代軼聞》說年羹堯被削兵權(quán)后，“當時其幕客有勸其叛者，年默然久之，夜觀天象，浩然長嘆曰：‘不諧矣，’始改就臣節(jié)”。可見他還曾有過叛清自立之心，只因天象不諧才作罷。乾隆時人蕭交在《永憲錄》中提及，年羹堯與靜一道人、占象人鄒魯密議稱帝之事，一旦為雍正帝察覺，其被殺就不足為怪了。
那么雍正帝是以什么為契機置年羹堯于死地的呢？有人說是“虎入年家”一事。雍正三年（1725）十二月初，有一野虎入京城至年羹堯宅，官兵趕來將虎殺死，相傳年羹堯出生時有白虎之兆，故他是白虎托生，現(xiàn)虎死年家，顯然是天令年死，雍正帝便下了處死年羹堯的諭旨。另有人認為，年羹堯一案起于文字之禍。雍正三年二月，日月合壁，五星連珠，年羹堯表賀，本想用“朝干夕惕”一詞贊美雍正帝勤于政務(wù)，但竟將此語誤寫，終成雍正帝加罪年羹堯的借口之一。至于究竟如何誤寫，又有二說，其一是將“朝干夕惕”寫成“夕惕朝干”，若真是這樣誤寫，語義與本來無異，文法亦無差錯；其二是寫成“夕陽朝干”，這就說不通了。雍正帝借此大加發(fā)揮：年羹堯非粗心者，將朝干夕惕寫作夕陽朝干，是“直不欲以‘朝干夕惕’四字歸之于朕耳……謬誤之處，斷非無心”（《清世宗實錄》卷三十）。于是待時機一到，即下手除掉年羹堯，他今朝廷及地方官員檢舉其罪狀，最后刑部等衙門定他有九十二條大罪，應(yīng)凌遲處死，雍正帝故作仁慈，寬令其自裁。
有人認為，年賣堯參與了雍正帝奪位的活動，雍正帝即位后反遭猜忌以至被殺。據(jù)說康熙帝原已指定皇十四子允禵繼位，雍正帝矯詔奪位，川督年羹堯參與其間。他受雍正帝指使，擁兵威懾在四川的皇十四子允禵 ，使其無法興兵爭位。雍正帝甫登帝位，對年羹堯大加賞，實乃欲擒故縱，待時機成熟，即網(wǎng)織罪名，卸磨殺驢，處死年羹堯這個知篡位實情之人。有人不同意此說，主要理由是雍正帝繼位時，年羹堯遠在西北，并未參與矯詔奪位，亦未必知曉其中內(nèi)情。
有的研究者認為，年羹堯被殺是由于他恃功驕傲、專權(quán)跋扈、亂劾賢吏和苛待部下，引起朝野上下公憤。更嚴重的是，他任人唯親，在軍中及川陜用人自專，稱為“年選”，形成龐大的年羹堯集團。而且，他在皇帝面前“無人臣禮”，藐視并進而威脅皇權(quán)，甚至有自立為帝之心。年羹堯在西安總督府時，令文武官員逢五、逢十在轅門做班，轅門、鼓廳畫上四爪龍，吹鼓手著蟒袍，與宮廷相似。他還令雍正帝派來的侍衛(wèi)前引后隨，牽馬墜蹬。按清代制度，凡上諭到達地方，地方大員須迎詔，行三跪九叩全禮，跪請圣安，但雍正帝恩詔兩次到西寧，年羹堯競“不行宣讀曉諭”。他在與督撫、將軍往來的咨文中，擅用令諭，語氣模仿皇帝。更有甚者，他曾向雍正帝進呈其出資刻印的《陸宣公奏議》，雍正帝欲為此親撰序言，但年羹堯以不敢“上煩圣心”為借口，代雍正帝擬就序言，要雍正帝頒布天下，如此僭越無度，雍正帝能不寒心！《清代軼聞》說年羹堯被削兵權(quán)后，“當時其幕客有勸其叛者，年默然久之，夜觀天象，浩然長嘆曰：‘不諧矣，’始改就臣節(jié)”。可見他還曾有過叛清自立之心，只因天象不諧才作罷。乾隆時人蕭交在《永憲錄》中提及，年羹堯與靜一道人、占象人鄒魯密議稱帝之事，一旦為雍正帝察覺，其被殺就不足為怪了。
那么雍正帝是以什么為契機置年羹堯于死地的呢？有人說是“虎入年家”一事。雍正三年（1725）十二月初，有一野虎入京城至年羹堯宅，官兵趕來將虎殺死，相傳年羹堯出生時有白虎之兆，故他是白虎托生，現(xiàn)虎死年家，顯然是天令年死，雍正帝便下了處死年羹堯的諭旨。另有人認為，年羹堯一案起于文字之禍。雍正三年二月，日月合壁，五星連珠，年羹堯表賀，本想用“朝干夕惕”一詞贊美雍正帝勤于政務(wù)，但竟將此語誤寫，終成雍正帝加罪年羹堯的借口之一。至于究竟如何誤寫，又有二說，其一是將“朝干夕惕”寫成“夕惕朝干”，若真是這樣誤寫，語義與本來無異，文法亦無差錯；其二是寫成“夕陽朝干”，這就說不通了。雍正帝借此大加發(fā)揮：年羹堯非粗心者，將朝干夕惕寫作夕陽朝干，是“直不欲以‘朝干夕惕’四字歸之于朕耳……謬誤之處，斷非無心”（《清世宗實錄》卷三十）。于是待時機一到，即下手除掉年羹堯，他今朝廷及地方官員檢舉其罪狀，最后刑部等衙門定他有九十二條大罪，應(yīng)凌遲處死，雍正帝故作仁慈，寬令其自裁。