魏源
魏源
魏源(1794—1857年)，原名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，湖南邵陽(yáng)，清朝軍事思想家和戰(zhàn)略家。
中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到慘敗以后，不少愛(ài)國(guó)志士開(kāi)始尋求革散鼎新、富國(guó)強(qiáng)兵的道路。魏源就是其中的代表人物之一。他通過(guò)對(duì)資本主義列強(qiáng)的認(rèn)真研究，破天荒地提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的戰(zhàn)略思想，并對(duì)如何加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)和實(shí)行戰(zhàn)略防御，提出了許多真知灼見(jiàn)。他不僅是著名的愛(ài)國(guó)主義者，而且是對(duì)近代中國(guó)軍事的發(fā)展變化具有重大影響的軍事思想家和戰(zhàn)略家。
1794年(乾隆五十九年)，魏源出生在湖南邵陽(yáng)一個(gè)地主家庭。7歲上私塾讀書(shū)。10歲那年，家庭園遭受?chē)?yán)重災(zāi)荒而破落，從此過(guò)著缺米少柴的日子。他從小好讀歷史書(shū)籍，注意研究歷代王朝興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。15歲時(shí)考中秀才。1814年(嘉慶十五年)，隨其父來(lái)到京城，靠教書(shū)謀生，向今文學(xué)大師劉逢祿等學(xué)習(xí)公羊?qū)W。就在這時(shí)，他結(jié)識(shí)了進(jìn)步思想家龔自珍，由于志趣相投，很快成為摯友。他們摒棄煩瑣考據(jù)的學(xué)風(fēng)，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，切磋“經(jīng)世致用”之學(xué)，慷慨議論時(shí)弊，探索挽救腐敗的封建統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的良法，以沖破“萬(wàn)馬齊喑”的沉悶局面。兩年后，魏源回到南方，在長(zhǎng)沙等地教書(shū)。1822年(道光二年)進(jìn)京應(yīng)順天鄉(xiāng)試，考上舉人。次年，在駐古北口的直隸提督楊芳家當(dāng)教師，開(kāi)始研究古今邊疆防務(wù)和西北地理，關(guān)心邊邊陲的安危。1825年，應(yīng)江蘇布政使賀長(zhǎng)齡的聘請(qǐng)，編輯《皇朝經(jīng)世文編》，匯集了清朝開(kāi)國(guó)以來(lái)有關(guān)政治、社會(huì)和思想方面的論文。這部著作，貫徹了經(jīng)世致用思想，對(duì)后人產(chǎn)生不小的影響。他在代賀長(zhǎng)齡所作的《皇朝經(jīng)世文編敘》中，表明了他反對(duì)復(fù)古泥古，主張重視現(xiàn)實(shí)、變革舊制的思想和歷史進(jìn)化觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)樗p視長(zhǎng)期以來(lái)流行于封建士大夫中間的那種脫離實(shí)際、煩瑣空疏的學(xué)風(fēng)，思想又比較激進(jìn)，因而從1826年以后三次進(jìn)京考進(jìn)士，都名落孫山。由于進(jìn)不了封建官場(chǎng)，所以在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里充當(dāng)?shù)胤蕉綋岬哪涣牛瑥氖聦W(xué)術(shù)著述，并兼作鹽商。
1829年，魏源在北京出錢(qián)捐了個(gè)內(nèi)閣中書(shū)舍人，即在內(nèi)閣中掌寫(xiě)機(jī)密文書(shū)的小官吏，他利用工作上的便利條件，如饑似渴地閱讀史館秘閣所藏的官書(shū)和士大夫的私人著作，為他以后著書(shū)立說(shuō)創(chuàng)造了條件。1830年，他隨楊芳至嘉峪關(guān)，考察西北的地理和邊防情況，對(duì)于西北的防務(wù)更加關(guān)心。1831年，因父喪南歸，不久移居南京，先后協(xié)助兩江總督陶澍、江蘇巡撫林則徐籌劃漕運(yùn)、鹽政，水利等改革，強(qiáng)調(diào)天下無(wú)數(shù)百年不弊之法，必須改革舊制，才能興利除弊。當(dāng)時(shí)鴉片走私日益嚴(yán)重，他和林則徐一樣，堅(jiān)決主張實(shí)行嚴(yán)禁。在1831年寫(xiě)的《江南呤》一詩(shī)中，深刻地揭露了鴉片的嚴(yán)重危害，指出如不實(shí)行嚴(yán)禁，將出現(xiàn)海疆失守，財(cái)富耗竭的嚴(yán)重局面。1837年，因販鹽獲利，遷居揚(yáng)州。
1840年，英國(guó)悍然發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。魏源毅然以振國(guó)威、安邊疆為己任，投身民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。同年10月，當(dāng)他聽(tīng)到英國(guó)炮兵上尉安突德在浙江定海附近測(cè)繪地圖時(shí)被當(dāng)?shù)厝罕娮カ@的消息后，立即趕往寧波知府衙門(mén)審訊戰(zhàn)俘。他根據(jù)安突德的口供，并參考其它書(shū)籍，于1841年寫(xiě)成《英吉利小記》一文，介紹了英國(guó)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事等概況和侵華意圖，揭露了英國(guó)貪婪狡猾的本性，提醒人們重視研究英國(guó)的國(guó)情，軍情，認(rèn)真對(duì)付侵略者。當(dāng)他獲悉清軍在廣東前線(xiàn)戰(zhàn)敗的消息后，通過(guò)寫(xiě)詩(shī)；憤怒斥黌琦善、奕山之流昏庸無(wú)能，畏敵如虎，開(kāi)門(mén)揖盜，屆膝求和的可恥行徑。并用“同仇敵愾士心齊，呼市俄聞十萬(wàn)師”的詩(shī)句，滿(mǎn)懷激情地歌頌三元里人民英勇抗敵的壯舉，表現(xiàn)出愛(ài)憎分明的態(tài)度。就在這一年，他投身于主持浙江軍務(wù)的欽差大臣裕謙的幕府，參與籌劃浙江前線(xiàn)的抗英斗爭(zhēng)，親赴定海前線(xiàn)查看防務(wù)，提出了誘敵深入內(nèi)河加以圍殲的方針。因這一建議未被采納，加上清廷和戰(zhàn)不定，妥協(xié)派昏庸誤國(guó)，林則徐等抵抗派蒙冤受屈，使他深為不滿(mǎn)，便憤而辭職，回到揚(yáng)州家中，以筆代矛，發(fā)奮著書(shū)，探索抗敵御梅良策。
1841年8月，魏源聽(tīng)說(shuō)被道光帝發(fā)配伊犁充軍的林則徐路過(guò)鎮(zhèn)江，便立即趕去迎接。摯友相見(jiàn)，促膝長(zhǎng)談，議論救國(guó)大計(jì)。林則徐把他在廣州編輯的《四洲志》交給魏源，希望他廣泛收集資料，編寫(xiě)《海國(guó)圖志》，以便國(guó)人了解“夷情”，制訂抗敵御侮良策。魏源欣然答應(yīng)，表示決不辜負(fù)林則徐的期望。從此，他專(zhuān)心致志，廢寢忘食，埋頭寫(xiě)作。1842年8月，正當(dāng)清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》時(shí)，魏源把過(guò)去積累的資料整理匯編，寫(xiě)出了約40萬(wàn)字的《圣武記》。后來(lái)，在1844年和1846年又作了兩次修訂，使該書(shū)的內(nèi)容更加充實(shí)。《圣武記》共分14卷，前10卷用紀(jì)事本末體例歷述了從愛(ài)新覺(jué)羅氏的崛起一直到道光年間的對(duì)內(nèi)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖通過(guò)宣揚(yáng)清朝前期的武功，歌頌國(guó)家統(tǒng)一，激勵(lì)統(tǒng)治階級(jí)和廣大愛(ài)國(guó)志士增強(qiáng)民族自尊心和自信心，振興武備，抵抗外來(lái)侵略。他還在各卷末尾用“臣源曰”的形式，表述自己關(guān)于政治、軍事等方面的思想和主張。后4卷則用專(zhuān)題形式，夾敘夾議，比較集中地闡發(fā)了他的軍事思想。
他對(duì)清軍的腐敗落后感觸很深，在《圣武記》中，對(duì)加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)提出了許多建設(shè)性意見(jiàn)。他針對(duì)清軍老弱太多、虛額太多和薪餉太低的現(xiàn)狀，建議大刀闊斧地裁減冗員，杜絕虛報(bào)冒領(lǐng)，適當(dāng)改善士兵生活，通過(guò)精選、優(yōu)養(yǎng)、勤練，切實(shí)提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。他承襲古代兵家思想，建議各省編練一支由4000至6000人組成的，能夠沖鋒陷陣的“選鋒”部隊(duì)，作為其它軍隊(duì)的榜樣，借以振奮軍威。他用“冗兵明減十萬(wàn)，則精兵暗增十萬(wàn)”的名言，對(duì)軍隊(duì)的數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系作了辯證的解釋?zhuān)俚仃U明了“兵貴精而不貴多"的建軍思想。
他對(duì)清軍將領(lǐng)的腐敗無(wú)能深?lèi)和唇^，強(qiáng)調(diào)指出“兵無(wú)強(qiáng)弱，強(qiáng)弱在將”，有了智勇雙全的將領(lǐng)，“就能一人學(xué)戰(zhàn)，教成百人，百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人”，(《圣武記》下冊(cè)，弟544頁(yè))把整個(gè)部隊(duì)帶動(dòng)起來(lái)。他反對(duì)那些趾高氣揚(yáng)、庸碌無(wú)能和浮滑取巧的紈挎子弟充當(dāng)統(tǒng)兵將領(lǐng)，主張從部隊(duì)中考核選拔那些技精膽壯，奉公守法、善于管理部隊(duì)和懂得用兵韜略的人，分別擔(dān)任初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)指揮官，借以提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。他主張將帥要多讀兵書(shū)，并對(duì)“紙上談兵”作了新的解釋。他說(shuō)：人們動(dòng)不動(dòng)就饑笑研讀兵書(shū)的人為“紙上談兵”，殊不知紙上的工夫有深淺之分，如能掌握學(xué)習(xí)要領(lǐng)，對(duì)前人的用兵韜略領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，做到融會(huì)貫通，那末，遇到戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)靈活運(yùn)用，使“紙上”之功變?yōu)椤榜R上”之功。
對(duì)于部隊(duì)訓(xùn)練，也提出了許多改進(jìn)意見(jiàn)；他針對(duì)清軍水師巡洋會(huì)哨徒有虛名的弊病，創(chuàng)造性地提出由水師保護(hù)海上運(yùn)糧，使訓(xùn)練與護(hù)航結(jié)合，通過(guò)險(xiǎn)風(fēng)惡浪的考驗(yàn)，不斷改進(jìn)戰(zhàn)船的質(zhì)量，提高官兵的作戰(zhàn)技藝。他十分推崇戚繼光嚴(yán)格治軍的思想，闡明紀(jì)律是爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保證。他批評(píng)清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)不戰(zhàn)而逃的將領(lǐng)未予嚴(yán)懲，以致兵不用命。認(rèn)為軍隊(duì)如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，即使有了堅(jiān)船利炮，也會(huì)因不能令行禁止而無(wú)法戰(zhàn)勝敵人。
對(duì)于如何進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在《圣武記》中也提出了一些值得重視的意見(jiàn)。他強(qiáng)調(diào)要研究敵人，了解敵情；購(gòu)買(mǎi)外國(guó)的船炮，改變清軍武器裝備的落后狀況；實(shí)行以守為戰(zhàn)，扼吭拊背，奇正結(jié)合的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù).力爭(zhēng)殲敵于內(nèi)河之中。對(duì)于城市防御作戰(zhàn)，他用樸素的辯證觀(guān)點(diǎn)指出： “守城之法，從攻城生，故欲善守，必明善攻。”(《圣武記》下冊(cè)，第525頁(yè))意即只有熟知敵方的攻城戰(zhàn)法，才能有效地搞好城市防御工作。他強(qiáng)調(diào)實(shí)行全民防御，統(tǒng)一指揮，提出應(yīng)在城外要地分扎部隊(duì)牽制敵人，派出游騎斷敵糧道，派出伏兵擊敵半渡，并實(shí)行堅(jiān)壁清野，造成敵人種種困難，以便持久作戰(zhàn)。這些見(jiàn)解雖然沒(méi)有脫出傳統(tǒng)的軍事思想，但對(duì)于不善于進(jìn)行城市防御作戰(zhàn)的清軍來(lái)說(shuō)，具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
此外，他還揭露丁沙俄的侵華野心，提醒人們不但要重視海防建設(shè)，而且要重視邊防建設(shè)。他主張?jiān)试S內(nèi)地居民攜帶家眷到邊疆墾荒，發(fā)展生產(chǎn)，并構(gòu)筑堅(jiān)固的堡寨，以便平時(shí)保護(hù)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)據(jù)寨御敵。同時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，邊海防的鞏固與否，關(guān)鍵之一在于用人得當(dāng)。
魏源提出以上這些建軍、作戰(zhàn)主張，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，確實(shí)是切中時(shí)弊的高明之見(jiàn)。當(dāng)然，也有失之偏頗甚至錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)。例如，他主張部隊(duì)宜分散不宜集中，因?yàn)榉稚⑷菀卓刂疲腥菀装l(fā)生騷亂。又如，一方面強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)?wèi)?yīng)有嚴(yán)格的紀(jì)律，另一方面又聲稱(chēng)有時(shí)為了鼓舞士氣，也可以允許擄掠。此外，還宣揚(yáng)“帝王之師，恒有天助。”(《圣武記》下冊(cè)，第523、510頁(yè))和“將才半由閱歷半由天授”(《圣武記》下冊(cè)，第523、510頁(yè))等唯心史觀(guān)。這些都是應(yīng)該否定的糟粕。盡管《圣武記》存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，但畢竟瑕不掩瑜。他在寫(xiě)作過(guò)程中，因?yàn)橐箝喿x的人很多，所以寫(xiě)成一部分便刊印一部分，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響是相當(dāng)大的。
1843年1月，他在林則徐所輯《四洲志》的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)了大量資料，完成了以悉夷、師夷、振興武備為核心思想的《海國(guó)圖志》50卷本。該書(shū)不僅介紹了五大洲幾十個(gè)國(guó)家的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和科技，而且認(rèn)真總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更深刻更系統(tǒng)地闡發(fā)了他的軍事思想。
他根據(jù)資本主義烈強(qiáng)“唯利是圖”和“唯威是畏”的本性，提醒清廷千萬(wàn)不要認(rèn)為與侵略者簽訂了一紙和約，就可以安然無(wú)事了，而應(yīng)把立足點(diǎn)放在勵(lì)精圖治、整軍經(jīng)武方面。他說(shuō)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)侵略者已經(jīng)看清了中國(guó)的虛弱本質(zhì)，因而會(huì)毫無(wú)顧忌地發(fā)動(dòng)新的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，只有切實(shí)加強(qiáng)戰(zhàn)備，才能使它們有所畏懼，不敢貿(mào)然動(dòng)武。
那么，如何加強(qiáng)戰(zhàn)備呢?他通過(guò)對(duì)外國(guó)情況的認(rèn)真研究，發(fā)現(xiàn)英、法、美等國(guó)家善于制造各種精巧的機(jī)器和槍炮戰(zhàn)船，而中國(guó)在這方面已大大落后了，因而萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想，大膽提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷”(《海國(guó)圖志敘》)的戰(zhàn)略思想。他強(qiáng)調(diào)指出，只有善于向外國(guó)學(xué)習(xí)，才能制止外國(guó)的侵略，否則必然被外國(guó)所制服。他把學(xué)習(xí)外國(guó)“長(zhǎng)技”的重點(diǎn)放在軍事技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)方面：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。具體建議是，在廣東的沙角、大角建立造船廠(chǎng)和火器局，從法國(guó)和美國(guó)聘請(qǐng)技師和工匠，幫助制造戰(zhàn)船、火炮，聘請(qǐng)"舵師”傳授駕船、演炮方法；從廣東、福建選調(diào)工匠向外國(guó)技師學(xué)習(xí)船炮制造之法，選調(diào)精兵向外國(guó)舵師學(xué)習(xí)船炮的駕駛、攻擊之法，把外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)到手。與此同時(shí)，繼續(xù)向外國(guó)購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)的戰(zhàn)船、火炮。他認(rèn)為采取這種辦法，便可在較短時(shí)期內(nèi)組建成一支新式水軍。這支水軍平時(shí)出洋巡邏，緝捕海盜、煙販，戰(zhàn)時(shí)如風(fēng)潮不順，就避入海灣之內(nèi)，待機(jī)殺敵；待到風(fēng)潮皆順時(shí)，立即駛至外洋，監(jiān)視敵艦的行動(dòng)，或協(xié)同岸防部隊(duì)抗擊敵人，或單獨(dú)攻擊敵艦，形成“以主勝客"的有利形勢(shì)，避免出現(xiàn)像鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)因清軍水師無(wú)力與侵略軍艦隊(duì)抗衡，因而到處被動(dòng)挨打的局面。他還指出，有了船廠(chǎng)、炮局，不僅可以制造和修理戰(zhàn)船、火炮，還可以制造陸師所需的軍械，以及火輪船、風(fēng)鋸、龍尾車(chē)，量天尺等民用產(chǎn)品。
他在提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，制造新式武器的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)入在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，明確指出“器利不如人和”，一支軍隊(duì)只有“心靈膽壯、技精械利”，才會(huì)有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。他斷言沒(méi)有不可制服的武器，關(guān)鍵在于選將得當(dāng)，指揮靈活。這些言論比較正確地闡明了人和武器的關(guān)系。
當(dāng)時(shí)，許多頑固派把西方的機(jī)器看成是“奇技淫巧”和“形器之末”，魏源理直氣壯地反駁道：“有用之物，即奇技而非淫巧”(《海國(guó)圖志》卷二，第18頁(yè))不僅不能反對(duì)，而且要大力提倡，認(rèn)真學(xué)習(xí)。這一光輝思想，對(duì)于封建統(tǒng)治者歷來(lái)重道輕器，視科學(xué)技術(shù)為雕蟲(chóng)小技的傳統(tǒng)觀(guān)念，無(wú)疑是一個(gè)巨大的沖擊。他追溯中華民族悠久的歷史和科學(xué)技術(shù)的輝煌成就，充分肯定中國(guó)人民的聰明才智，滿(mǎn)懷信心地指出，只要具有奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，就會(huì)風(fēng)氣日開(kāi)，智慧日出，使落后的中國(guó)變成與西方國(guó)家并駕齊驅(qū)的東方強(qiáng)國(guó)，從而有效地抵御外國(guó)侵略者。他的這些鏗鏘有力的言詞，激勵(lì)著人們滿(mǎn)懷信心地為富國(guó)強(qiáng)兵而進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。
戰(zhàn)略防御問(wèn)題，在魏源的軍事思想中占有重要的地位。被視為《海國(guó)圖志》總綱的《籌海篇》，共有4篇，其中就有2篇專(zhuān)門(mén)講防御問(wèn)題。他認(rèn)為只有充分作好防御作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，才能以守為戰(zhàn)，以逸待勞，擊退來(lái)犯之?dāng)场Ｔ鯓訉?shí)行戰(zhàn)略防御呢?他認(rèn)為英國(guó)侵略軍善于在外洋作戰(zhàn)，一旦進(jìn)入內(nèi)河，便失其所長(zhǎng)，因此提出“守外洋不如守海口，守海口不如守內(nèi)河，”(《海國(guó)圖志》卷一，第1頁(yè))把敵人艦隊(duì)誘入內(nèi)河來(lái)打，充分發(fā)揮我水陸協(xié)同作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。他生動(dòng)地描繪了誘敵深入的具體戰(zhàn)法：先以弱小的部隊(duì)與敵接戰(zhàn)，佯敗而退，誘其深入。敵艦一旦進(jìn)入內(nèi)河，只能魚(yú)貫而行，不能把船四面布開(kāi)。這時(shí)，我軍先在河流淺窄的地方沉船結(jié)筏，阻擋它前進(jìn)，再在河流下游樹(shù)樁布筏，遏制它的后路，然后駕駛小船攻擊它的頭尾，與此同時(shí)，兩岸火炮向敵艦猛烈轟擊，使其四面挨打，無(wú)法躲閃。如果敵人膽敢登陸，抄我后路，那么，就用事先挖好的暗溝阻其前進(jìn)，層層埋設(shè)的地雷奪其魂魄。當(dāng)敵艦狼奔豕突逃竄時(shí)，我軍戰(zhàn)船立即施放火箭、噴筒，燒毀其船帆，水勇躍登敵船進(jìn)行白刃格斗，岸上步兵用抬炮轟擊其后隊(duì)船只，或乘上風(fēng)施放毒煙，迷茫敵人的眼睛。他把這種戰(zhàn)法形象地比喻為“設(shè)阱以待虎，設(shè)罾以待魚(yú)。”(《海國(guó)圖志》卷一，第3頁(yè))
對(duì)于如何加強(qiáng)海岸防御部隊(duì)，他和林則徐一樣，反對(duì)從內(nèi)地臨時(shí)抽調(diào)“客兵”趕往沿海倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，指出“調(diào)客兵不如練土兵”，主張就地招募和訓(xùn)練海岸防御部隊(duì)。因?yàn)椋R時(shí)征調(diào)“客兵”有很多弊病：一是時(shí)調(diào)時(shí)撤，往返折騰，容易貽誤戰(zhàn)機(jī)，二是海防部隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)熟悉水性，但所調(diào)內(nèi)地部隊(duì)大多不了解海岸防御作戰(zhàn)的特點(diǎn)，以致舍長(zhǎng)用短，以短攻長(zhǎng)，三是沿途供給支應(yīng)，累官，傷財(cái)、害民，而就地招募的“土兵”，既適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蛩痢⑹煜さ匦蔚缆罚帜転楸Ｐl(wèi)自己的家鄉(xiāng)而奮勇作戰(zhàn)。尤其是沿海的漁民、蛋戶(hù)不但熟悉水性，而且性格強(qiáng)悍，將他們選入部隊(duì)，或編成團(tuán)練，一定能夠訓(xùn)練成為英勇善戰(zhàn)的兵勇。他用十分肯定的語(yǔ)氣指出：只要募練得法，指揮得人，完全能夠依靠本省的精兵捍衛(wèi)本省的鄰?fù)粒词骨致哉呒斜ノ乙皇。仓恍鑿泥徥≌{(diào)兵支援，便能應(yīng)付裕如，不用從內(nèi)地各省抽調(diào)部隊(duì)，避免一處有警，全國(guó)緊張的被動(dòng)局面。他的這一主張，是建立在民力可用的思想基礎(chǔ)上的。他稱(chēng)閩、粵沿海群眾為“義民”、“義勇”，并充分肯定了他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)邊疆中的作用。這對(duì)于一個(gè)封建士大夫來(lái)說(shuō)是難能可貴的，與推行“防民甚于防寇"反動(dòng)政策的投降派形成鮮明的對(duì)照。
《海國(guó)圖志》刊行后，于1851年至1854年陸續(xù)傳到日本，當(dāng)即引起日本朝野人士的高度重視，紛紛翻譯刊印，爭(zhēng)相傳閱，認(rèn)為該書(shū)對(duì)他們了解世界各國(guó)情況，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)海防建設(shè)，有很大的啟示和幫助，甚至被推崇為“海防寶鑒”、“天下武夫必讀之書(shū)”。可是，該書(shū)在國(guó)內(nèi)的遭遇卻截然相反，雖然有人專(zhuān)門(mén)把它推薦給清廷，可是清朝最高統(tǒng)治者竟把它束之高閣，無(wú)動(dòng)于衷。他們不記取鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)，一味茍且偷安，不思改弦更張，勵(lì)精圖治，整軍經(jīng)武，結(jié)果只能是再次挨打。
1844年，年過(guò)半百的魏源才考中進(jìn)士，次年被任命為江蘇省東臺(tái)縣知縣。1846年，因母喪辭官回家，繼續(xù)修訂《圣武記》和《海國(guó)圖志》，并于1847年將《海國(guó)圖志》充實(shí)為60卷本。同年，在江蘇巡撫陸建瀛的衙署中充當(dāng)幕僚。他游歷了東南各省，并親自到香港、澳門(mén)廣泛收集資料，為繼續(xù)充實(shí)《海國(guó)圖志》作準(zhǔn)備。1849年，任興化縣知縣。1850年，升任高郵州知州。這段時(shí)間里，他在籌劃海運(yùn)、興修水利，改革鹽政等方面繼續(xù)作出了貢獻(xiàn)。特別是于1852年(咸豐二年)完成了《海國(guó)圖志》百卷本的鴻篇巨著。在補(bǔ)充的部分中，用幾乎全書(shū)五分之一的篇幅，圖文并茂地介紹了各地官紳和兵器專(zhuān)家精心研制和改進(jìn)戰(zhàn)船、火炮、鳥(niǎo)槍、火藥，地雷、水雷等情況，體現(xiàn)了他對(duì)改進(jìn)軍隊(duì)武器裝備的殷切期望。1853年，太平軍以摧枯拉朽之勢(shì)攻下南京、鎮(zhèn)江，揚(yáng)州，高郵農(nóng)民也起義響應(yīng)。魏源率縣吏捕殺起義農(nóng)民領(lǐng)袖，與農(nóng)民起義軍對(duì)抗。不久，清朝督辦江北防剿事宜的楊以增奏劾魏源“遲誤驛報(bào)”，因而被清廷革職。1854午，有人保奏他復(fù)職，因他已經(jīng)意識(shí)到腐朽不堪的清王朝再也沒(méi)有振興的希望，便表示“世亂多故，無(wú)心仕宦”，(魏耆：《邵陽(yáng)魏府君事略》)拒絕再替清廷效勞。由于心灰意冷，便遁入空門(mén)，移居興化西寺潛心研究佛學(xué)，整理生平著述。1856年，游杭州，寄居僧舍，靜坐參禪，拒見(jiàn)任何來(lái)客。1857年春，懷著惆悵的心情病死于杭州，終年64歲。
魏源知識(shí)淵博，一生寫(xiě)了50多種著作，記載著他在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，軍事、歷史和文學(xué)方面的成就。其中許多著作閃爍著熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想光輝，而對(duì)中國(guó)影響最大的莫過(guò)于《海國(guó)圖志》，該書(shū)雖然一度受到統(tǒng)治階級(jí)的冷遇，但后來(lái)終于成為近代中國(guó)各階級(jí)、各階層學(xué)習(xí)西方“長(zhǎng)技”的先導(dǎo)。洋務(wù)派首領(lǐng)之一左宗棠公開(kāi)申明，他在福建設(shè)局造戰(zhàn)船，在甘肅設(shè)廠(chǎng)造槍炮，就是繼承魏源在《海國(guó)圖志》中所提出的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想。魏源那種承認(rèn)落后而又不甘落后，放眼世界，積極尋求富國(guó)強(qiáng)兵良策，力求振興中華的進(jìn)取精神，值得發(fā)揚(yáng)光大。