來(lái)源神話傳說(shuō)的成語(yǔ)

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來(lái)源神話傳說(shuō)的成語(yǔ)篇一：大禹治水

　　大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來(lái)，他還是黃帝的后代。他是我國(guó)古代最有名的治水英雄。

　　當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無(wú)邊無(wú)際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。

　　一天，他把手下的大臣找到身邊，對(duì)他們說(shuō)：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰(shuí)能來(lái)當(dāng)此大任呢?”

　　于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來(lái)覺得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。

　　鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無(wú)辦法，而且消極怠工，拿國(guó)家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來(lái)舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來(lái)鯀就死在那里。

　　舜也來(lái)征求大臣們的意見，看誰(shuí)能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說(shuō)：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認(rèn)認(rèn)真真，生活也非常簡(jiǎn)樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

　　大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆]有治好水，而給人民帶來(lái)了苦難，我一定努力再努力。”

　　但是他知道，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。

　　當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

　　禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無(wú)數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

　　大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來(lái)施工，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

　　他生活簡(jiǎn)樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭(zhēng)取。

　　他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

　　大禹根據(jù)山川地理情況，將中國(guó)分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國(guó)的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

　　然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。

　　他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過去。因?yàn)辇堥T太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說(shuō)的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說(shuō)只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。

　　大禹治水一共花了20xx年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉(cāng)，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。

　　后代人們感念他的功績(jī)，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國(guó)也被稱為“禹域”，也就是說(shuō)，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。

來(lái)源神話傳說(shuō)的成語(yǔ)篇二：杜鵑啼血

　　很早很早以前位于四川的蜀國(guó)有個(gè)國(guó)王叫做望帝，望帝是個(gè)人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產(chǎn)，經(jīng)常帶領(lǐng)四川人開墾荒地，種植五谷。辛苦了許多年，把蜀國(guó)建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國(guó)。

　　有一年，在湖北的荊州地方，有一個(gè)井里的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井里來(lái)到人間便不知何故死了。奇怪的是那死尸在哪里，哪里的河水就會(huì)向西流。于是，鱉精的尸體就隨著西流水，從荊水沿著長(zhǎng)江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最后到了岷江。

　　當(dāng)鱉精浮到岷山山下的時(shí)候，他突然活了過來(lái)，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做“鱉靈”。說(shuō)來(lái)也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長(zhǎng)嘆，便忙問為什么如此惆悵。望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠(chéng)懇，便告訴了他緣故。

　　原來(lái)有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不愿離開天府之國(guó)的寶地，更不情愿看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術(shù)，把現(xiàn)在川西原來(lái)一帶的大石，都運(yùn)到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那里興風(fēng)作浪，將萬(wàn)流歸海的大水擋住了。

　　結(jié)果水流越來(lái)越大，水位越來(lái)越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無(wú)情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又污穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，可是誰(shuí)也沒有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。

　　鱉靈聽后，便對(duì)望帝說(shuō)：“我有治水的本領(lǐng)，我也不怕什么龍蛇鬼怪，憑著我們的才智一定能戰(zhàn)勝邪惡。”望帝大喜過望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開河放水救民。

　　鱉靈領(lǐng)了圣旨，帶了許多有本領(lǐng)的兵馬和工匠，順流來(lái)到巫山所在，和龍蛇斗了六天六夜，才把那些兇惡頑劣的龍蛇捉住，關(guān)在了滟澦堆下的上牢關(guān)里。接著，他又帶領(lǐng)人們和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住，關(guān)在了巫山峽的鬼門關(guān)里。

　　然后鱉靈著手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陜等彎曲峽谷，終于將匯積在蜀國(guó)的滔天洪水，順著七百里長(zhǎng)的河道，引向東海去了。蜀國(guó)又成了人民康樂、物產(chǎn)豐饒的天府之國(guó)。

　　望帝是個(gè)愛才的國(guó)王，他見鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高于自己，便選了一個(gè)好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。

　　鱉靈做了國(guó)王，便是“叢帝”。他領(lǐng)導(dǎo)蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國(guó)利民的大好事，百姓過著快樂的生活，望帝也在西山過著清心寡欲的日子。

　　可是后來(lái)情況慢慢起了變化，叢帝有點(diǎn)居功自傲，變得獨(dú)斷專行，不大傾聽臣民的意見，不大體恤老百姓的生活了，人們?yōu)榇顺钇饋?lái)啦。

　　消息傳到西山，望帝老王非常著急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房里踱來(lái)踱去，想著勸導(dǎo)叢帝的辦法。最后，他還是決定親自走一趟，進(jìn)宮去勸導(dǎo)叢帝。于是，第二天早晨，他便從西山動(dòng)身進(jìn)城去訪叢帝。

　　這個(gè)消息很快就被老百姓知道了，大家都誠(chéng)心誠(chéng)意地期望叢帝能悔過反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，進(jìn)宮請(qǐng)?jiān)福�結(jié)果便連成了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一支隊(duì)伍。

　　這一來(lái)反而把事情弄僵了。叢帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見這種氣勢(shì)，心里起了疑惑，認(rèn)為是老王要向他收回王位，帶著老百姓來(lái)推翻他的。叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門，不得讓老王和那些老百姓進(jìn)城。

　　望帝老王無(wú)法進(jìn)城，他靠著城門痛哭了一陣，也只好無(wú)奈地回西山了。可是，望帝老王覺得自己有責(zé)任去幫助叢帝清醒過來(lái)，治理好天下，他一定要想辦法進(jìn)城去。

　　他又想呀想呀，終于想到只有變成一只會(huì)飛的鳥兒，才能飛進(jìn)城門，飛進(jìn)宮中，飛到高樹枝頭，把愛民安天下的道理親自告訴叢帝。于是，他便化為一只會(huì)飛會(huì)叫的杜鵑鳥了。

　　那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進(jìn)了城里，又飛進(jìn)了高高宮墻的里面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：“民貴呀!民貴呀!”

　　那叢帝原來(lái)也是個(gè)清明的皇帝，也是個(gè)受到四川百姓當(dāng)成神仙祭祀的國(guó)王。他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后便更加體恤民情，成為一個(gè)名副其實(shí)的好皇帝。

　　可是望帝已經(jīng)變成了杜鵑鳥，他無(wú)法再變回原形了，而且他也下定決心要?jiǎng)裾]以后的君王要愛民。于是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對(duì)千百年來(lái)的帝王叫道：“民貴呀!民貴呀!”。

　　但是以后的帝王沒有幾個(gè)聽他的話，所以他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著“民貴”!

　　后代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動(dòng)，所以世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的規(guī)矩，以示敬意。

來(lái)源神話傳說(shuō)的成語(yǔ)篇三：月下老人

　　相傳唐代有個(gè)叫韋固的人，是個(gè)孤兒。長(zhǎng)大后，一次路過宋城，住進(jìn)了城里的南店。一天晚上，韋固到店外散步，見到一個(gè)奇異老人，靠著一個(gè)布口袋坐著，在月光下翻看著一本書，像在查找什么。韋固問他：“請(qǐng)問老人家您翻閱的是什么書?”老人笑著回答道：“天下人的婚書。”韋固感覺有一點(diǎn)不可思議，心里想，普天之下，哪里聽說(shuō)過有婚書這等事情?”接著，韋固又問老人：“您袋中裝的是什么東西?”老人頷首微笑著說(shuō)：“袋內(nèi)都是紅繩，用來(lái)系住夫婦二人的腳。這兩個(gè)人如果被我的紅線連在一起，哪怕是百年仇敵之家，哪怕貧富懸殊極大，哪怕身在天涯海角，哪怕是一個(gè)在吳國(guó)，一個(gè)在楚國(guó)，遠(yuǎn)隔山水江河，崇山峻嶺，此繩一系，便定終身。人們是逃不掉的!但是，兩個(gè)人再恩愛，如果我沒有用紅線拴住他們的腳，兩個(gè)人也是不能到一塊的。”一一這便是流傳千年的俗語(yǔ)“千里姻緣一線牽”的來(lái)歷。

　　韋固十分驚訝，忙打聽自己的婚事：“那老人家，您說(shuō)我的妻子現(xiàn)在身在何處?”月下老人翻書查看，笑著對(duì)他說(shuō)：“足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的瞎老太婆的三歲女兒。”韋固一聽勃然大怒，想想自己抱負(fù)遠(yuǎn)大，怎么會(huì)娶一個(gè)賣菜的三角九流的人家的女子為妻?韋固雖然心里忿忿不平，但是臉上也沒有發(fā)作什么，只是悻悻地返回居住的客店中。

　　回來(lái)之后，韋固馬上喊來(lái)隨行的仆人，命他暗中去刺死這個(gè)三歲的小女孩，不想仆人做賊心虛，也許是良心發(fā)現(xiàn)，不忍殺死這個(gè)無(wú)辜的姑娘，慌亂中沒能刺死小姑娘，只刺傷了她的眉心。仆人回來(lái)和韋固如此這般的說(shuō)了一遍，二人帶著行囊連夜逃走了。

　　十幾年之后，韋固從軍，馳騁沙場(chǎng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，驍勇善戰(zhàn)，勇武異常，立下了赫赫戰(zhàn)功。有一次，刺史王泰犒勞士兵，親切地接見他，看他少年英勇，躊躇滿志，很看重他，就把女兒許配給他。

　　姑娘長(zhǎng)得挺漂亮，而且是知書達(dá)理的大家閨秀。韋固心里也是十分得意，妻子只是眉心老愛粘著貼花。韋固問她是怎么回事，太太就說(shuō)明了原委：“我以前是一個(gè)買菜人家的女兒。自幼貧寒，可是，家庭一直也是幸福和美的。可是，不知為么，有一天，突然，有一個(gè)人，想殺死我，幸運(yùn)的是，兇手沒有得逞，只是刺中了我的眉心。我的父母報(bào)告了官府。刺史王泰大人就負(fù)責(zé)調(diào)查這件事，可是，始終弄不清前因后果，刺史王泰大人可憐我的遭遇，就收我為養(yǎng)女，對(duì)待我如同自己的親生女兒一般。而我感覺這樣一個(gè)醒目的傷疤在臉上不好看，就一直貼花在此。現(xiàn)在才告訴夫君，還望您包涵。”韋固這才知道此女正是過去他派人行刺的幼女，后來(lái)被王刺史收養(yǎng)，視為己出。韋固見天意不可違，真是千里姻緣一線牽，就死心塌地跟這位菜販小姐相親相愛，后來(lái)宋域的縣宰知道這件事后，把那間客棧定名為“定婚店”。牽紅線的老人，從此稱為“月下老人”。

　　二人所生兒女都很有出息，子孫滿堂，幸福無(wú)比。后人還根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)故事，編成戲劇搬上了舞臺(tái)。而月老在民間也有廣泛的影響，成了“媒人”的代名詞，一直沿用至今。