寶蓮燈的神話故事

　　《寶蓮燈》大家都看過嗎?《寶蓮燈》是根據(jù)沉香劈山救母的故事而改編的一部35集古裝神話電視劇。那你聽過它的神話故事嗎?下面是第一范文網(wǎng)小編為你整理的寶蓮燈的神話故事，希望對你有用!

　　寶蓮燈的神話故事

　　傳說，華山腳下有一座雪映宮，雪映宮里供奉著一位三圣母娘娘。三圣母娘娘有一件神奇的法寶——寶蓮燈。這盞寶蓮燈是當年女媧娘娘補天用的五色神火化身而成，它有無窮的法力。

　　以前華山腳下的百姓經(jīng)常受瘴霧危害，每年都要死不少人和牲畜，自從三圣母娘娘來到華山，用她手中的寶蓮燈驅(qū)散瘴霧，人們才過上了正常的生活。

　　三圣母在雪映宮住了下來，她為人們驅(qū)除瘴霧，求簽問卜。華山腳下的百姓無論遇到什么困難，都會去雪映宮求簽解憂。雪映宮的名氣越來越大，很多人專程從很遠的地方趕來求簽問卜。

　　這天，雪映宮里來了一名叫劉彥昌的書生，他進京趕考路過此地，聽說雪映宮里求簽靈驗，便想來問問自己的前程。正巧這天三圣母出去赴宴了，所以劉彥昌連求三支簽，都是空簽。劉彥昌一氣之下，就在墻上寫了一首詩，罵三圣母是騙子，然后便揮袖下山了。

　　三圣母赴宴歸來，看見墻上的詩，非常生氣。她召來雷公電母，下起大雨，把劉彥昌淋成落湯雞，為自己出了一口氣。

　　劉彥昌冒著大雨，又扭傷了腳，急火攻心，昏倒在雨中。善良的三圣母不忍心了，她趕緊變出一所房子，讓丫環(huán)靈芝把劉彥昌扶到房里休息，讓他住下來養(yǎng)傷。劉彥昌英俊的相貌，出眾的文采深深吸引了三圣母。三圣母不知不覺就喜歡上了劉彥昌。不久，三圣母和劉彥昌在丫環(huán)靈芝的牽線下，結(jié)成了夫妻。

　　轉(zhuǎn)眼間，秋天到了，劉彥昌要進京考試。這時三圣母已經(jīng)懷孕了，劉彥昌臨走的時候，把一塊祖?zhèn)鞯某料阌窠唤o三圣母，叮囑說生了孩子就叫沉香。

　　劉彥昌走了沒多久，小沉香就出世了。他胖胖的臉蛋，紅紅的小嘴，黑黑的頭發(fā)，惹人喜愛。三圣母的姐妹們都吵著要給沉香辦滿月酒，一下來了很多人，雪映宮里熱鬧極了。

　　剛巧這一天二郎神的嘯天犬從空中飛過，它聞到肉香，忍不住降下云頭，鉆進雪映宮找吃的，恰好聽到了雪映宮里的談話，它急忙回去告訴了主人二郎神。

　　二郎神是三圣母的哥哥，它一聽妹妹不顧天規(guī)，嫁給凡人，還生了一個小孩，肺都要氣炸了，立刻帶領天兵天將去捉三圣母。二郎神氣沖沖地來到了雪映宮，三圣母哀求哥哥成全她和劉彥昌的感情。可二郎神哪里肯聽，堅決要帶三圣母去見玉帝。沒辦法，三圣母只好拿出寶蓮燈來護身。

　　二郎神戰(zhàn)敗后，派嘯天犬悄悄偷走了寶蓮燈，再次來到華山，這才捉住了三圣母，把她壓在了華山下。

　　狠心的二郎神還想把沉香扔到山谷里摔死，幸好霹靂大仙路過山谷，救了沉香。霹靂大仙把沉香帶回自己住的仙人峰，教他本領。

　　神話故事推薦一、精衛(wèi)填海

　　據(jù)說中原北邊，有一座發(fā)鳩山，它在山西省東南部的長治市長子縣，漳河就是從發(fā)鳩山流出來的。

　　發(fā)鳩山上有一種柘樹，樣子像桑。柘樹林里生活著一種小鳥，叫“精衛(wèi)”。

　　精衛(wèi)鳥的身子黑黑的，有點像小烏鴉。可是它的嘴白白的，爪子紅紅的，腦袋上還有花紋。它常常叫著自己的名字：“精衛(wèi)!”聲音很凄厲，所以人們叫它“精衛(wèi)鳥”。

　　發(fā)鳩山在長子縣的西面，精衛(wèi)鳥經(jīng)常叼著西山的石子、樹枝往東飛，飛到東海，就把石子、樹枝扔到海里，然后再回來叼。

　　它為什么要這么做呢?這里有一個悲慘的故事。

　　精衛(wèi)本來是太陽神“炎帝”的女兒，是個沒成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，這個小姑娘，大伙兒都叫她“女娃”。

　　炎帝不但管太陽，還管五谷和藥材，因此，他的另外一個名字叫“神農(nóng)”。有時候，人們把他的兩個名字連起來，叫他“神農(nóng)炎帝”。神農(nóng)炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽升起，一直到太陽落山才回家。

　　女娃是個懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿著一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看著火紅的太陽從東方升起，高高興興地沐浴著陽光，欣賞著周圍的一片生機。萬物在陽光下生長，鳥獸在陽光下歡騰，她感到很自豪，因為大地的光明和溫暖是她爸爸帶來的。

　　有時候，她跑到東海邊上去看日出，當她看到霞光萬道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來的時候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽升起的地方。

　　可是，女娃太小，炎帝不能帶她去。因為太陽升起的地方在東海以外幾億萬里的“歸墟”，那地方很熱很熱，小孩子受不了。

　　女娃老是因為這件事生氣。神秘的歸墟太吸引人了。有一次，她不聽話，等爸爸走了以后，自己跳到東海里向歸墟游去。

　　游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。后來越游越遠，不料，一陣風浪襲來，把女娃吞沒了。

　　女娃沉入了東海，再也沒有回來。

　　可是，女娃的精魂沒有死，她恨海中的惡浪，她的精靈化作小鳥，頭上的野花化作腦門的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，她發(fā)誓要填沒東海!

　　為了壯大自己的力量，精衛(wèi)就和海燕結(jié)成配偶，繁衍后代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續(xù)填海的事業(yè)，直到把大海填平為止。精衛(wèi)和海燕生下的孩子，雌的就像精衛(wèi)，雄的就像海燕。

　　精衛(wèi)鳥一刻不停地從西山銜來石子和樹枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂風暴雨，它也在風雨中穿行。有時候，它離水面太近了，海上的惡浪又一次把它吞沒，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛(wèi)鳥繼續(xù)來填海。

　　精衛(wèi)填海的事驚動了天神。水神共工很佩服精衛(wèi)的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙沖進大海，把海水都攪黃了。于是，人們把東海北部發(fā)黃的海域叫做“黃海”。

　　當大海發(fā)覺自己真有被填平的危險時，趕緊采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉淀下來，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人們就把它匡圍起來，改造成良田。

　　人們忘不了這片土地是精衛(wèi)填海而來的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛鳥、護鳥，學習精衛(wèi)精神，矢志不渝地朝著既定的目標去奮力拼搏。

　　神話故事推薦二、女媧的故事

　　自從盤古開天地，揭開了人類歷史，便開始了無休止的爭斗。歷史是由男人寫的，也有不少女人涌現(xiàn)在其中，媧皇，也就是女媧氏可說是我們中國千古第一的英雌。

　　她生在承注山(現(xiàn)山東濟寧縣四十里)，雖然是個女子，但也是個極奇怪的人，她的相貌尤為難看，牛首蛇身赤發(fā)，本領又極大，一日之中，可以有七十種變化。她是伏義氏的妹子，又叫女希氏。她在伏義氏的時候，就已做了一件極重要的事，制定嫁娶之禮。

　　太古時，男女之間不但交際公開，自由戀愛，甚至是隨意匹配，女子遇到男子，沒有一個不可使他為人之夫，男子遇到女子，沒有一個不可使她為人的妻子，即人盡可夫，人盡可妻。到后來，生出的孩子，問他的父親究竟是誰，連他母親自己也莫名其妙。于是女媧氏提出男女兩個配做一對夫妻，有一定的住所，永不離開，假定男子得到女子，叫做寶;女子得到男子，叫做家;這“家寶”兩字，就是一對夫妻的永遠往所了。在男女的結(jié)合中，必須是女子到男子那里去。因為要能夠謀衣食，要能夠抵抗仇敵，將男子和女子的體力比較起來，當然是男子強，女子弱，再加上女子生理上的緣故，有時不但不能夠供給男子，保護男子，反而必須受男子的供給和保護，既然如此，女子就應該服從男子，住到男子那邊去。

　　女子必須住到男子那邊去，但嫁娶的時候，還有三個條件：第一個是正姓氏，因為夫妻的配合，是要他生兒育女，傳種接代，但是同一個祖宗的男女卻配不得夫妻，因為配了夫妻之后，生出來的子女，不是聾，就是啞，或者肢體不全，或者成白癡，即使一個時候沒有，到兩三代之后終究要出現(xiàn)，“男婦同姓，其生不蕃”，是血份太熱造成的。第二個條件是通媒的，這是鄭重嫁娶的意思，現(xiàn)在男女的結(jié)合太隨便，可以說全是由于情欲的沖動，而沒有另外的心思。

　　男女的情欲，本來是極易沖動的，青年男女的情欲，尤其容易沖動，凡是情欲沖動結(jié)合的，一旦情欲沖動的熱度低落，就不免冷淡起來，結(jié)合得太容易，分散也一定極容易，而夫妻的結(jié)合應享受永遠的幸福，通過媒妁，靠自己的親眷朋友，或者鄰里年高德劭，靠得住的人從中牽線，反復考慮，既免了男女情欲的刺激，又免了奸詐鬼蜮的行為，減少夫妻的離異。

　　第三個條件是要男子先行聘禮，這是專為男子設的，大凡天下世界，女子對不住男子的少，男子對不住女子的多，女子住到男子那邊去，又服從男子，就會有些不明道理的男子，驕傲起來，凌辱女子，欺侮女子，或者竟以女子為供我娛樂的玩物，行聘就表明一種誠心求懇的意思，也表明一種尊重禮貌的意思，這個婚姻才算確定，男子應該知道，夫妻的“妻”字是“齊”的意思，是同心合意，相敬如賓。

　　女媧氏是和他的哥哥伏羲氏商定這婚嫁之禮的，當時伏羲氏就笑道：“只怕你這幾個方法定得太兇，剝奪人家的自由，制止人家的戀愛，只怕幾千年以后的青年男女，也要大大地不依，罵你是罪魁禍首。”女媧氏相當看得開，笑道：“隨便什么方法，斷沒有歷久不衰的。果然那個時候，另有一個還要好的方法來改變我的方法，那也是大大的好事，況且我的方法能推行幾千年，還有什么要說的呢?”

　　自此有了固定的婚姻制度，于是有了緊密結(jié)合的家庭關系，有了相互依賴的宗族體系，構(gòu)成了互助合作的社會結(jié)構(gòu)，并逐漸擴大為民族團結(jié)與國家生存發(fā)展的膠合劑。所謂“建功立業(yè)，固然可使一世之人享受其福貴，建立一項可大可久的良好制度，則可使萬世子孫受惠無窮。”神話中講女媧氏捏土造人大概就是寓指此事。

　　詩書禮樂是人類由愚昧進入文明的明顯標志，遠古時期似乎還談不上詩書創(chuàng)作及吟詠，但是女媧氏創(chuàng)造了婚姻制度，也就是制定了禮德的原始面貌，開始了有禮法的概念，可分出人類與禽獸的不同之處，使得人類在宇宙萬物之中驀然間躍到領導的地位，后世尊女媧氏為帝，為皇，都是出自對她的德澤的一片感激之情。

　　女媧氏為了美化人類的精神生活，還發(fā)明了笙簧樂器，能把風嘶鳥語，蟲鳴溪唱，絲絲入扣地吹奏出來;男貪女愛的喁喁情話，水乳交融的心靈戀歌，也能曲曲傳神地表達得淋漓盡致，于是人與人之間增添了無限的祥和氣氛，特別是男女之間，由于音樂的滋潤，許許多多幸福快樂的戀情，都被優(yōu)美的音樂旋律激蕩起來。

　　后來伏羲氏死了，女媧氏代立，沒有兒女，因為年紀漸老，便退休到美麗的地方，即現(xiàn)陜西藍田縣女媧谷。那知來了一個康回，專用水害人，女媧氏老大不忍，于是再出來與康回斗爭。