藏族的神話傳說

　　神話故事是處在生產力水平低下的蠻荒時代的人們憑借幻想支配自然、征服自然而創作的,是人類最早的藝術文學作品,是人類文學的先河。下面是第一范文網小編為您整理的藏族的神話傳說，希望對你有所幫助!

藏族的神話傳說篇一：木匠捉弄富人

　　木匠尼瑪和一個富人門對門。富人經常欺負木匠。一天，木匠為了報復，悄悄把富人家的大門砸壞了。富人沒看見是誰砸的，只好叫木匠來重新做一扇大門。木匠說：“做大門需要好木料。”富人拿出一堆木料，剛剛夠做一扇門。

　　富人整天在家里算帳。木匠進來問：“門做好了，還要做什么?”富人以為還有剩余的木料，說：“做一扇窗戶”。木匠把剛打好的門拆掉，做了一扇窗戶，然后去問富人還要做什么，富人以為還有剩余的木料，說：“再做一個鍋蓋。”木匠把窗戶拆了，做了一個鍋蓋。又去問富人還要做什么，富人說：“再做一個砂壺蓋。”木匠把鍋蓋拆了，做了一個砂壺蓋。最后，富人問剩余的木料還夠做什么，木匠說：“可以做一個鼻煙蓋。”他把砂壺蓋拆散，做了一個小小的鼻煙筒蓋。

　　一天，太陽快要落山的時候，木匠拿著鼻煙壺蓋對富人說：“木料全部用完了，我們是好鄰居，工錢我就不要了。”富人咧開大嘴笑著說：“我今后會考慮給你工錢的。你真是個好木匠，沒有浪費一點木料。現在，你把大門、窗戶、鍋蓋、砂壺蓋、鼻煙蓋全部交給我的管家吧。”木匠好象十分驚訝，“主人啊，你說什么，我用那些木料做好了門，問你還要做什么，你說做一扇窗戶，但沒再給我木料，我只好把門拆了做窗戶，然后又把窗戶拆了做鍋蓋;把鍋蓋拆了做砂壺蓋;把砂壺蓋拆了做鼻煙蓋。瞧，鼻煙蓋在這里。”木匠說完，把小小的鼻煙蓋交給了富人。

藏族的神話傳說篇二：斑竹姑娘

　　在金沙江畔有一處風景秀麗、氣候溫和的地方。村里的人們喜歡種竹子,尤其喜歡種楠竹。楠竹比楠木長得還高,用處也非常多。村里一戶貧窮的母子守護著祖先留下來的竹林。但管轄這一帶的土司是一個非常貪婪的人,他買下了村里所有的竹子,并命令長成后砍掉。

　　這戶窮人家的母子忍著眼淚看著楠竹一天一天向空中長去。少年朗巴(西藏語“兒子”)非常喜歡其中的一棵楠竹。朗巴的眼淚落到楠竹上,楠竹便長出斑點來。可是,竹子長到和朗巴一般高的時候,就再也不長了。過了一年,土司派人砍楠竹來了。朗巴趁土司派來的人沒注意,把那棵楠竹藏到深淵中,后來又把它拽了上來。可奇怪的是,從竹子中傳來了哭聲。朗巴小心地劈開楠竹一看,里面竟有一位可愛的女孩子。這個女孩很快長大 ,母子倆都叫她“斑竹姑娘”。隨著年齡的增長,兩個年輕人相愛了,母親也希望她能夠成為自己的兒媳。

　　那個貪婪的土司死后,他的兒子便和商人的兒子、官家的兒子、驕傲的少年、膽小而又愛吹牛的少年成了朋友。這5個人根本沒什么真才實學。他們看到美麗的斑竹姑娘便來求婚。朗巴不在,母親感到很為難。斑竹姑娘于是給他們每個人出了一道難題,并給予他們3年的時間來解決。讓土司的兒子……尋找撞不破的金鐘;讓商人的兒子……尋找打不碎的玉樹;讓官家的兒子……尋找燒不爛的火鼠皮衣;讓驕傲的少年……尋找燕窩里的金蛋;讓膽小而又愛吹牛的少年…尋找海龍額頭上的分水珠。

　　5個男子都想盡辦法去解決各自的難題,但最后都失敗了。

　　土司的兒子聽說緬甸有口金鐘,但那是邊境的警鐘,并有雄兵晝夜守護根本不可能偷走。于是,他從深山中偷了一口銅鐘,鍍上金給了斑竹姑娘。斑竹姑娘用錐子一戳,金箔脫落,銅鐘被戳了一個大洞,土司的兒子羞得急忙上馬逃走。

　　商人的兒子聽說通天河有棵玉樹,但他不想受爬山越嶺之苦,便聘請手藝高超的工匠數人,用上等的玉石制成玉樹。但當他把玉樹交給斑竹姑娘的時候,那些工匠卻來了,責備他不付工錢上前打碎玉樹,并將其扭走。

　　官家的兒子到了很遠的地方也沒找到燒不爛的火鼠皮衣,后來,他聽說深山中的一座古廟有,便去了。他在那發現了一個石匣,里面有一個包裹,打開一看,是一件火紅色的鼠皮袍子。他把它交給斑竹姑娘,可斑竹姑娘用火一點,鼠皮袍子就被燒成了灰燼。

　　驕傲的少年破壞了人家屋檐下的燕窩卻沒有發現金蛋。有個少年騙他說摩天臺的畫梁上有金蛋。那摩天臺很高,這人廢了九牛二虎之力,剛要把手伸向燕窩的時候,被雌燕啄破了眼睛。

　　膽小而又愛吹牛的少年給了仆人很多金銀和刀槍,讓他們到海里取龍珠。可是,等了兩年誰也沒回來,沒辦法只好自己帶著仆人乘船出海。他們遇到了大風,被拋到南海的孤島上。

　　總之,這5個人都失敗了,斑竹姑娘和朗巴結為了夫妻,他們過上了幸福的生活。

藏族的神話傳說篇三：活佛轉世的傳說

　　活佛轉世制度的創始人是噶瑪撥希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的賞識，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所賜黑邊帽，此帽保存至今。噶瑪撥希于1283年在楚布寺圓寂，壽達80。在圓寂之時，告知其弟子鄔堅巴“我死后，在遠方拉堆，肯定會出現一名黑帽派繼承者，密教的傳人……”在涅磐的瞬間，噶瑪撥希前往兜率天，這里是彌勒菩薩的住處。八天后，他忽然想起自己的弟子們，就重新將自己的“靈魂”歸入體內回到了世上，他看到弟子們為他的過世悲痛嚎叫，心情很不平靜，頓時產生了憐憫之心，決定用“奪舍法”(轉世瑜珈)使自己得以轉世，從而繼續教化眾生。這一日，在拉薩西北部的堆龍撥昌村，一對老夫婦13歲的兒子突然死亡，當噶瑪撥希看到裊裊升起的桑煙后，就趕到那兒，將自己的靈魂移到了尸體內，于是死尸的眼睛閃閃的有了光芒，老夫婦看到了這種奇怪的現象很害怕，認為是魔鬼附體，急忙在灶中抓了些煙灰撒在了兒子的眼睛里，接著又用針把眼睛刺破。

　　按藏族的風俗，把煙灰朝人身上撒是一種傳統的驅除邪魔纏身的方法，老夫婦以為死了的兒子被魔鬼纏身，想用此灶灰驅邪，但他沒有想到，這一行為卻打亂了噶瑪撥希的轉世，他只好將自己的靈魂從尸體中移出來，另想辦法轉世。最后，將靈魂遷入后藏多吉的母體中，使轉世獲得成功，從此創立了西藏活佛轉世制度。