古希臘神話故事精選
中國(guó)古代神話故事是我國(guó)文學(xué)的源頭,它對(duì)后世我國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。本文就神話故事對(duì)詩(shī)歌、散文、小說三個(gè)方面創(chuàng)作的影響,從中我們可以看出,神話是遠(yuǎn)古人類的發(fā)展史,也是文學(xué)的起源史。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的古希臘神話故事精選，希望對(duì)你有所幫助!
古希臘神話故事精選篇一：人魚海神特賴登
希臘神話里的人魚海神，波塞冬的兒子， 專門平息海上的風(fēng)暴。
人魚海神特賴登的頭部和軀干與人類無異，下身拖著一條與海豚或魚類相似的尾鰭。特賴登的名字也許源于其母親安菲特律特，后者身為月亮女神手握大權(quán)統(tǒng)治海域。身為月亮女神的兒子，特賴登順理成章地被等同于幸的新月。
在希臘神話里，特賴登只要吹響海螺，即刻平息海上的風(fēng)浪。無獨(dú)有偶，在古羅馬詩(shī)人奧維德所著有關(guān)洪水的神話中，尼普頓則命令特賴登吹響海螺以阻退大水，這在古典神話中是個(gè)突出的特征，比較集中地表現(xiàn)在巴洛克時(shí)期藝術(shù)中的特賴登噴泉雕像身上。至于把特賴登描繪成海豚，則是與平息海上風(fēng)浪有關(guān)：當(dāng)海洋生物最可能浮出水面時(shí)，特賴登立刻讓海上風(fēng)平浪靜。
喜怒無常的造物
這位人魚海神總是營(yíng)救蒙難海船，使之脫離險(xiǎn)境。但是他也能使輪船沉沒海底。維吉爾的宏偉史詩(shī)《埃涅伊德紀(jì)》講述了號(hào)手米塞怒斯向眾神挑戰(zhàn)，以比賽吹喇叭與之一決高下，特賴登將他淹沒溺斃的故事。在伊阿宋和阿耳戈諸英雄的傳奇故事中，當(dāng)歐斐摩斯向特賴登打聽去地中海的方向時(shí)，冷若冰霜的人魚海神一言不發(fā)，只是伸出了一根手指，指向遠(yuǎn)方的一條河流。后來，海神改變主意，賜給歐斐摩斯一塊陸地，象征他的后代將對(duì)利比亞擁有絕對(duì)主權(quán)(利比亞當(dāng)時(shí)已被希臘殖民)。正當(dāng)歐斐摩斯把一只羊獻(xiàn)祭給海神以表謝意時(shí)，特賴登一把拽住“阿耳戈號(hào)”的龍骨，拖著它破浪直奔地中海。
特賴登的一個(gè)養(yǎng)女帕拉斯(與河神斯堤克斯的丈夫毫無于系)在與玩伴雅典娜女神打拳時(shí)被后者意外失手打死。雅典娜十分悲傷，遂采用了帕拉斯的名字，成為家喻戶曉的帕拉斯·雅典娜。
古希臘神話故事精選篇二：泰坦月神塞勒涅
塞勒涅是希臘神話中的月亮女神，她的神話形象是：長(zhǎng)有雙翼，頭頂金色光環(huán)，乘坐一輛由兩匹神馬拉動(dòng)的馬車在夜空中飛馳。每當(dāng)春分節(jié)時(shí)，她則會(huì)換乘牛車，因?yàn)榕＝窍笳髦略隆?/p>
當(dāng)白晝來臨時(shí)消失于大洋河中。 在古典神話中，塞勒涅與其兄赫利俄斯每天輪流駕車從天空經(jīng)過，形成晝夜交替;而在這之間，是他們的妹妹、黎明女神厄俄斯主導(dǎo)的時(shí)期。
塞勒涅與赫利俄斯共同決定天空的氣溫，共司治愈疾病和防止死亡之職，同時(shí)她還通曉巫術(shù)和愛情符咒之業(yè)。
關(guān)于她的出身有多種說法，其中最為正統(tǒng)的說法是，來自赫西俄德的泰坦后人說：塞勒涅和太陽(yáng)神赫利俄斯是兄妹，都是第一代提坦神許珀里翁和忒亞的孩子。
除此之外，埃斯庫(kù)羅斯則認(rèn)為塞勒涅是赫利俄斯的女兒。按照奧林波斯教的譜系，塞勒涅是一個(gè)女提坦。還有些神話記載說塞勒涅與赫利俄斯是夫妻關(guān)系。由于后來被與阿耳忒彌斯相混的結(jié)果，一些古典作家開始稱塞勒涅為宙斯的女兒。此外，還有說法認(rèn)為她是提坦神帕拉斯的女兒。
關(guān)于塞勒涅的感情世界，她與恩底彌翁的愛情是希臘神話中相當(dāng)有名的一篇，除此之外，牧神潘也曾追求于她，雖然牧神大獻(xiàn)殷勤地送羊送車軛，但塞勒涅還是拒絕了他。此外，塞勒涅與也宙斯有過一段短暫感情，她為宙斯生下了女兒潘狄亞。
塞勒涅是一個(gè)古老的神祇;最早提到塞勒涅的文獻(xiàn)是荷馬的《塞勒涅頌歌》，那里面描述這位女神為“展翅高飛的塞勒涅”。從很早的時(shí)候起塞勒涅就在神話里占有重要地位，這說明她可能在前希臘時(shí)期就已經(jīng)被引入了。在古典時(shí)期，她作為月神的大部分職能都被阿耳忒彌斯取代。在這一時(shí)期，塞勒涅的形象經(jīng)常被與其他女神，如阿耳忒彌斯、赫卡忒、伊俄甚至赫拉相混同。此外，現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為克里特島的帕西法厄(牛頭怪彌諾陶羅斯之母)是將塞勒涅凡人化的產(chǎn)物。
現(xiàn)代神話學(xué)者一般認(rèn)為，塞勒涅是一個(gè)從東方傳入希臘的外來神。希臘人本身并不崇拜月球。她的名字難以用希臘語(yǔ)來解釋。如果一定要與希臘語(yǔ)建立聯(lián)系的話，那么“塞勒涅”一詞可能與希臘語(yǔ)中表達(dá)“光”的詞匯“Σελα?”有關(guān)。 內(nèi)容來自dedecms
塞勒涅在古希臘的巫術(shù)迷信中占有重要地位。古代人相信，月亮的圓缺會(huì)對(duì)人類的生活造成影響：滿月使所有事物蓬勃壯大，而虧月則阻礙一切事物發(fā)展，所以虧月有利于治病或驅(qū)邪。色薩利地區(qū)的居民還相信，女巫會(huì)在月食時(shí)施行法術(shù)。直到希臘化時(shí)代，人們?nèi)匀徽J(rèn)為塞勒涅是靈魂的載體。
古希臘神話故事精選篇三：言論之神伊阿珀托斯
伊阿珀托斯是希臘神話十二提坦巨神之一，是蓋亞和烏拉諾斯所生的兒子。在克羅諾斯的帶領(lǐng)下，伊阿珀托斯和他的兄弟們串通一起，由蓋亞和他們共同蒙騙烏拉諾斯，完成對(duì)他們父親閹割。伊阿伯托斯，希臘神話中的靈魂之神。
在此的神話，伊阿珀托斯和三個(gè)兄弟代表四個(gè)宇宙棟梁，伊阿珀托斯他無疑是西部支柱，后來更準(zhǔn)確的說法是由他的兒子阿特拉斯向人講述的。
伊阿珀托斯的"the piercer"也可能是伊阿珀托斯被視為神的凡人壽命。事實(shí)上，他的兩個(gè)兒子普羅米修斯和厄毗米修斯都表示為人類和其他致命的生物的創(chuàng)造者。 在宙斯最終推翻泰坦神們，并將它們發(fā)送到塔耳塔洛斯的地獄中。古希臘詩(shī)人赫西奧德的描述中，泰坦神們具有控制大地、海洋和天空一切的法力，在這里他們建立起宇宙的秩序，他們被作為整個(gè)宇宙承擔(dān)者，據(jù)品達(dá)和埃斯庫(kù)羅斯《普羅米修斯的自由之謎》中，泰坦巨神們最終被宙斯赦免了。
伊阿珀托斯又被稱為言論之神。負(fù)責(zé)掌管世間言論。
伊阿珀托斯的妻子是海洋女神克呂墨涅，他們生下了阿特拉斯、普羅米修斯、厄毗米修斯和墨諾提俄斯——赫西奧德神譜371 而且他們是人類的祖先。
英文Iapetus用來稱呼土衛(wèi)八：距離土星第十六遠(yuǎn)的土星衛(wèi)星。