關于酒的神話傳說

　　神話故事是人類古老文化中的重要組成部分,對于各個民族的歷史和現在都具有一定的影響。神話故事中蘊含著優秀的價值認知和價值追求。下面是第一范文網小編為您帶來的關于酒的神話傳說，希望對您有幫助!

關于酒的神話傳說篇一：神魔賜予說

　　少數民族酒神話具有神奇的想象和迷人的色彩。怒族認為，酒是神仙賜給人的絕妙飲料，仙人賜給怒族人民三樣食品：“挫確”(醋酒)、“挫辣”(燒酒)、“挫仁”(包谷花)。三種食品中就有兩種是酒。普米族的酥理瑪美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒著生命危險從妖怪那里偷學來的。瑤族創世史詩《密洛陀》說，人類的始祖密洛陀是半人半神的怪物，她創造了世間萬物后，開始創造人，“她拿米飯來造人，卻變成了酒”。在拉祜族創世神話里，最早的酒是由天神厄莎掌管，人間萬物的出現都與酒有著千絲萬縷的聯系，在拉祜族先民的眼里，自然界萬物都蘊藏著迷人的酒香，都孕育著醉人的酒香。

　　少數民族的酒神話傳說是少數民族酒文化的重要組成部分。其特點是：一是對酒表示了由衷的贊美，二是明確指出酒起源的本質，酒在有人之先就已存在于自然界中了，人沒有發明酒，只是偶然發現酒而已。“人猿相揖別”之前的酒，是一種純自然狀態下形成的酒，它在人類尚未發現和利用之前就已經客觀存在。從這個意義上來說，最早的酒是一種沒有任何文化意義的自然之酒。但是，正是這種最初只是蘊天地靈氣的飲料，都醞釀了幾千年綿延不絕、瑰麗迷人的酒文化，其中，酒神話傳說是少數民族酒文化的重要構成要素。

　　在少數民族酒神話傳說中，酒是天上的神仙所賜，與漢文化中“天有酒星，酒之作也”是一脈相承的;人類的先祖冒著生命危險從妖怪口中套出造酒術的傳說，反映了少數民族先民們與險惡的自然環境抗爭的艱難歷程;神最初造出了米飯，再用米飯造人，人還沒有造出，已先造出了酒(瑤族)，這是以稻作文化為生存發展背景的人們對自我歷史的回顧;人類的始祖已經知道，父母乳汁化成的釀酒植物生長在崇山峻嶺中(景頗族);甚至世間萬物也是因天神撒下的酒氣才有了活潑的靈性和誘人的芳香甘甜(拉祜族)。透過原始文化的光環，我們可以感覺到，步入人類文明初期的先民們對發現酒的由衷的喜悅之情。

關于酒的神話傳說篇二：三花酒的民間傳說

　　廣西桂林三花酒全國聞名，它是采用桂林的千萬株桂花釀制而成的，因此其味特別醇香，令人陶醉。

　　傳說在桂林的桂花島上，有一個人，名叫象郎，小時候在自家的菜園里種了一棵桂花樹。象郎把這棵樹看得象寶貝似的，終日跟樹作伴，培土啊，澆水啊，還傻呆呆地自個兒對著桂花樹說話哩。象郎傾注了十八年的心血，這棵桂花樹終于長粗長高了。

　　一年的中秋之夜，明月當空，象郎又來到掛花樹下，擺上了月餅、糕點，備好了酒，要跟桂花樹一塊兒過節。這時候，突然傳來“象郎!象郎”的喊聲，聽聲音象是個女人在喊他，象郎抬頭一看，只見桂花樹下走出一位姑娘。象郎簡直不相信自己的眼睛，可是，沒錯呀!姑娘已經走到自己身邊哩。

　　象郎驚訝地問：“你……你是誰家女子?怎么來到我的菜園?”那女子說：“我是桂花仙子，感謝郎君十八年來跟我朝夕相伴，如不嫌棄，愿以身相許。”原來，這棵桂花樹是桂花仙子變的。桂花仙子見象郎又勤勞又忠厚，早就愛上他了。今天中秋佳節，特地來跟象郎相見，傾訴衷腸。

　　象朗見桂花仙子漂亮溫柔，一片誠心，自然是十二個同意。于是，桂花仙子搬來了自己釀造的美酒，兩人花前月下，飲酒談心，對天盟誓，訂下了終身。

　　這事兒被龜王和蛇夫人知道了，—在象郎和桂花仙子成親的那天，他們變作老夫妻倆，前去祝賀。正當賓朋舉杯，圍著新郎、新娘祝賀的時候，龜主和蛇夫人突然露出了本相，指揮龜兵蛇將一擁而上，搶走了桂花仙子和她釀造的美酒。

　　龜王把桂花仙子擄進了洞里，威脅她說：“你就在這洞里給我造長壽酒，要不然的話，嘿嘿，我就要把你活活地餓死!”

　　桂花仙子又氣又恨，哪里還肯給他造酒!龜王惱羞成怒，便把桂花仙子關進了牢里。桂花仙子雖有一身武藝，可此時此地已做了階下之囚，縱有天大的本事也無法施展。她淚流滿面，默默地思念著象郎。

　　再說象郎見桂花仙子被龜王搶走，實在傷心，痛哭不已，下決心一定要把桂花仙子救出來。他到處找啊，找啊，終于找到了龜洞。他悄悄地潛進洞去，殺死了兩個看守牢門的龜兵，打開了牢門。夫妻相見，抱頭痛哭。象郎說：“這兒不是久留之地，我們得快些逃出去。”他們拔下了龜兵的兩口寶劍，殺出了洞門。

　　龜王和蛇夫人得報，親自率領龜兵蛇將追了上來。象郎只顧護著桂花仙子逃走，不提防龜王從身后擲來一支飛劍，正中后心，—含恨倒在漓江之濱。桂花仙子見象郎中箭倒地，悲憤難忍，咬緊牙關，揮舞寶劍，殺退了龜兵蛇將。龜王和蛇夫人一看不妙，欲想逃命，桂花仙子哪里肯放過他們，追遲上去一劍一個，殺死了妖魔，為象郎報了仇。

　　桂花仙子安葬了象郎，手提桂花籃，飛上月宮，采滿了桂花，向象郎的墓地撤去，只見滿天的桂花紛紛揚揚地灑落在桂林的山山水水中。從此，依山帶水的桂林，桂樹成林，萬里飄香;人們用馨香的桂花和純質的漓江水，釀出了三花酒，跟桂林的奇山秀水一樣，久享盛名。

關于酒的神話傳說篇三：酒的傳說

　　相傳，一千多年前，滏陽河畔有一個桃花盛開的小村莊，名為桃花村(現桃城區)，村口有一家酒坊---衡酒老作坊，高挑酒旗，上書“老白干酒”。掌柜的是一位40多歲的寡婦，人稱薛二嫂，她經營的是前店后坊，生意興隆。一日，店里來了位白發老石匠，開口討酒喝，日復一日，照常喝酒不付分文。薛二嫂找機會問老石匠原因，老石匠說：“你們這兒的酒不是‘老白干’嗎?為什么還要錢?”薛二嫂說：“不錯，我們這兒的酒是叫‘老白干’，這種酒是我祖上幾代人留下的“衡酒老作坊”釀造的，酒潔白純正，酒度高烈，點燃后不留水份，所以我們這里的人都把它叫‘老白干’，酒是我們自己釀的，老師傅只管喝，有錢付錢，無錢白喝，只要能給‘老白干’揚名，足矣!”于是薛二嫂依然為老石匠敬酒端菜，殷勤招待。為答謝薛二嫂，老石匠在她家后院親自動手鑿出了一口水井，完工后，老石匠卻在井旁化作一縷輕煙而去，眾人無不稱奇，只見井中清水潺潺，波光粼粼，于是人們按上轆轤，汲上井水，竟然是清明的甘泉水。用此井水釀酒，酒味更加醇香可口，風味獨特，因此，各地制酒匠人，紛紛在此附近建坊，用此井水釀酒，此地日益興旺發達。 由于此井乃在“衡酒老作坊”院內，故人們稱此井為“衡井”，用此井水釀成的獨具風味的“老白干酒”更是名聲遠揚，數百年來，小村莊的人們均已“衡井”水釀酒為生，為紀念“衡井之水”小村莊更名為“衡水城”(現衡水市)，當然這只是傳說佳話。