織女牛郎鵲橋相會的神話故事

　　鵲鳥非常同情牛郎與織女的情真意摯，每年夏秋之間，趁銀河風(fēng)平浪靜的時候，群集河上，口尾相銜，搭起一座鵲橋，讓牛郎織女相聚。“鵲橋崔鬼河宛轉(zhuǎn)，織女牽牛夜相見。”據(jù)說七夕過后，鵲鳥的羽毛都會七零八落地脫掉不少，就是因為辛苦搭橋的緣故。

　　牛郎織女的故事大致如此，后世的《天河配》、《天仙配》、《鵲橋會》等平話或戲曲都大同小異;不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的愛情故事，充滿了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢著農(nóng)牧社會的生活面貌與倫理道德色彩。

　　杜牧的《秋夕詩》：“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”杜甫《銀河詩》：“牛女年年渡，何曾風(fēng)波生?”

　　這些都為世人傳誦，還有：

　　“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋;

　　家家乞巧望秋月，穿盡紅絲兒百條。”

　　這詩傳說是一個六歲的兒童，唐代的林杰寫的，可見一般人對七夕的故事已經(jīng)耳熟能詳，連六歲小兒也能執(zhí)筆成詩，朗朗上口。

　　牛郎織女的愛情故事，最為少年男女所向慕。南北朝所謂“七夕節(jié)”，禁中優(yōu)伶扮演《鵲橋仙》戲曲，進時新果品，市井兒童手執(zhí)荷葉，歡呼雀躍。唐時在七夕夜登高樓危樹，安排筵會，以賞節(jié)序。宋時以七夕為“女兒節(jié)”，婦女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空際，默默禱告，根據(jù)所看到的迷蒙景象，以預(yù)卜自己的終身大事。元、明、清各代，稱七夕為“七巧節(jié)”，當夜的花樣更多。

　　最常見的是在庭中擺設(shè)香案，盛陳瓜果，望空焚香膜拜，然后一口氣在朦朧中以絲線連穿七個針孔，能有如此眼力，想必也有一雙巧手，還有捉取小蜘蛛以小盒盛著，翌晨觀看如果網(wǎng)絲圓正，叫“得巧”，另有“丟針”，盛清水一碗，在星光下把繡花針輕輕地丟在水中，能浮在水面的叫“大吉”，事實上這就是物理學(xué)上的表面張力，只要小心翼翼，大概不難辦到。

　　還有兩首描寫七夕的詩，字麗句清，可堪一讀。一首是：

　　“乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星;

　　鄰家少女都相學(xué)，斗取金盆卜他生。”

　　一首是：

　　閨女求天女，更闌意未闌;

　　玉庭開粉席，羅袖捧金盤。

　　向月穿針易，臨風(fēng)整線難;

　　不知誰得巧，明旦試尋看。”

　　這兩首詩對七夕夜晚婦女們的活動和心態(tài)形容得入木三分。

　　時至今日，少男少女們的情感已了無阻隔，不只是抽象的銀河無法隔絕，就連實質(zhì)的尊長約束，社會道德法律，也已發(fā)生不了多大效果，然而重溫牛郎與織女的故事，則可對少年男女的情愛，產(chǎn)生了一種虛幻而浪漫的憧憬，從而喚起更加珍惜的意念，則認七夕為“情人節(jié)”，就有了積極的意義。