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湘潭民間故事

發(fā)布時(shí)間:2022-04-02

湘潭民間故事

  湘潭位于湖南中部,地處湘江中游。但是發(fā)生在湘潭的民間故事卻又不多。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備的湘潭民間故事,希望大家喜歡!

  湘潭民間故事篇一

  成語(yǔ)“天女散花”在中國(guó)民間家喻戶(hù)曉婦孺皆知,那么,天女散花之地又在何處呢?近日,地方志專(zhuān)家考證出天女散花之地在今湖南湘潭岳塘區(qū)的荷塘鄉(xiāng)!

  在今荷塘鄉(xiāng)指方村一帶流傳著這樣的傳說(shuō):相傳天女當(dāng)年為了在人間散播下花的種子,把美好灑向人間,考察了神州大地的許多地方,當(dāng)她來(lái)到湘潭時(shí)發(fā)現(xiàn)這里的百姓勇武好勝民風(fēng)剽悍,遂決定散花于此“去南蠻之戾氣,求天下之太平”。因天女散花時(shí)需要“指方畫(huà)圓”,所以該地遂名“指方村”。

  而另有傳說(shuō)是,盤(pán)古的女兒花神想把百花撒向人間,她的哥哥玉帝為了助她一臂之力喚來(lái)一百位仙女封為百花仙子,從此天女在人間開(kāi)啟散花之旅,但卻在今湘潭岳塘一帶迷了路,遂問(wèn)當(dāng)?shù)卮迕駪?yīng)把花散于何處,當(dāng)?shù)卮迕襁b指一荷塘,即為今天荷塘鄉(xiāng)指方村內(nèi)的“散花湖”。但不管何種傳說(shuō),“天女散花”在湘潭指方村幾無(wú)異議,不但表演過(guò)京劇《天女散花》的梅蘭芳大師的所有后人和弟子在該景區(qū)可以終身免票,奚秀蘭、李勝素、李玲玉、章子怡、卓依婷、傅琰東等凡是演唱和表演過(guò)《天女散花》有關(guān)黃梅戲、電影、魔術(shù)的歌手、演員及其直系親屬在湘潭盤(pán)龍大觀園“散花湖”等多個(gè)著名旅游景點(diǎn)也可以作為指方村“榮譽(yù)村民”終身免票旅游。

  湘潭民間故事篇二

  朱元璋血洗了湖南嗎?查《明史》等正史并無(wú)記載,但此說(shuō)流傳甚廣,皆為民間傳說(shuō)。

  1 血洗長(zhǎng)沙說(shuō)

  1368年,朱元璋滅元,在南京登基做了皇帝。他手下的各路人馬,紛紛入京向他朝拜和慶賀。他見(jiàn)如此多的人馬一下涌入京城,不但住宿困難,自己也難于應(yīng)付。于是趕緊下令,要各路人馬按順序進(jìn)京。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)西南的一路人馬日夜兼程,已達(dá)長(zhǎng)沙府時(shí),就急傳口諭,命這支人馬“在長(zhǎng)沙歇息三天,然后聽(tīng)旨進(jìn)京。”手下人聽(tīng)錯(cuò)口諭,誤將“歇息”聽(tīng)成是“血洗”——“在長(zhǎng)沙血洗三天”。皇帝金口玉牙,出口成旨,違旨者斬。于是明軍在長(zhǎng)沙府進(jìn)行了一場(chǎng)血腥的大屠殺。他們見(jiàn)人就殺,不分男女老幼,殺得長(zhǎng)沙十室九空,尸橫遍野,血流成河,不見(jiàn)人跡。

  傳說(shuō)固然有些離奇,但以傳說(shuō)所發(fā)生的時(shí)間和敘述的事情來(lái)看,歷史上倒也發(fā)生過(guò)與傳說(shuō)大致相吻合的事件。1364年(元至正二十四年),朱元璋派大將徐達(dá)攻打長(zhǎng)沙。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙為陳友諒舊部和元朝殘余勢(shì)力所控制。明軍血戰(zhàn)四年,損兵折將,最后才于1368年(洪武元年)奪得勝利,確立明王朝在長(zhǎng)沙的統(tǒng)治。

  2 血洗瀏陽(yáng)說(shuō)

  關(guān)于朱元璋血洗瀏陽(yáng)有多個(gè)版本:一是朱元璋為了報(bào)復(fù)瀏陽(yáng)人支持陳友諒,下令血洗瀏陽(yáng);二是劉伯溫看天象說(shuō)瀏陽(yáng)三百年后將要出天子,朱元璋為保其萬(wàn)世江山,遂開(kāi)殺戒,誅滅全城;三是傳說(shuō)當(dāng)年朱元璋在瀏陽(yáng)行乞,由于偷了人家的紅薯,被人暴打,發(fā)誓當(dāng)皇帝后血洗瀏陽(yáng)。

  瀏陽(yáng)石牛山,是一座極其險(xiǎn)要的紅砂巖石山,因從側(cè)面看酷似一頭臥伏的大石牛而得名。此山于平地突兀隆起,四壁陡峭險(xiǎn)峻。上山只有險(xiǎn)徑一條,沿途有道狀若鯉魚(yú)脊背,凹凸不平的窄徑兩側(cè),筆立著“萬(wàn)丈”懸崖。石牛寨雖不過(guò)300米高,但地形極其險(xiǎn)要,專(zhuān)家呼其為“長(zhǎng)沙境內(nèi)第一險(xiǎn)峰”。傳說(shuō)當(dāng)年朱元璋血洗瀏陽(yáng)時(shí),四十八寨只有石牛寨未克,少數(shù)上了山的當(dāng)?shù)厝藨{借其險(xiǎn)要得以幸存。昔日營(yíng)壘、哨所等軍事設(shè)施,如今仍有遺跡可尋。此處山勢(shì)險(xiǎn)峻,怪石嶙峋,天然溶洞更是寨內(nèi)奇觀,將軍插旗孔,石牛獨(dú)角等一批險(xiǎn)峻山嶺,更是仿佛將人帶到了金戈鐵馬、壯士獨(dú)行的古戰(zhàn)場(chǎng)。

  3 南京湖南街殺的傳說(shuō)

  話說(shuō)朱元璋從一個(gè)和尚當(dāng)上了大明皇帝,夫榮妻貴,大腳婆馬氏,被冊(cè)立為正宮娘娘。在南京登基之日,臣民歡慶之時(shí)南京有條湖南街,裝了一臺(tái)故事燈,一匹馬上,騎了一個(gè)大腳婆婆娘,后面跟著一個(gè)人,捧著個(gè)大西瓜(淮西女子好大腳之意,懷者,淮也),被彩燈鑼鼓簇?fù)碇诮稚嫌涡小S猩朴谂鸟R邀功好事之徒,向朱元璋密報(bào)說(shuō):湖南街人特意諷刺當(dāng)今皇帝,膽大包天,罪該萬(wàn)死,他的分析是:騎馬者,暗指姓馬也;大腳者,諷刺馬氏皇后也;捧西瓜者,攻擊朱元璋的明朝江山是從他原來(lái)的主子小明王韓林兒那里篡奪來(lái)的。原來(lái)史載元朝至正廿六年(1366),朱元璋部將廖永忠假以迎接之名,將韓林兒沉于瓜洲(今江蘇揚(yáng)州,與鎮(zhèn)江隔長(zhǎng)江相對(duì))江中,于是朱元璋當(dāng)上了皇帝(另說(shuō)是指朱、馬起于淮西)。朱元璋聞之大怒:連呼“湖南街殺”。領(lǐng)旨的武官頓時(shí)慌了手腳,誤聽(tīng)為“湖南皆殺”。等到有人報(bào)告時(shí),已經(jīng)殺到常寧州。皇帝猛然一怔,立即傳旨,快馬追止。追止人追到常寧廟前以上時(shí)才追到,這時(shí)天已經(jīng)亮了,所以這個(gè)地方名叫趕火埔。由于這一音之誤,演出一場(chǎng)“血洗湖南”的慘案。

  4 鄂公大丘的傳說(shuō)

  湖南民間自古流傳著這么一個(gè)故事——一天,朱元璋親率大軍,追殺倉(cāng)惶逃難的老百姓。忽見(jiàn)在他馬前不遠(yuǎn)處,有一個(gè)婦人,背上背著一個(gè)孩子,手里拖著一個(gè)孩子,艱難地行走。那牽著的不過(guò)四五歲,一步一跛,嚎啕大哭;那背著的卻有十來(lái)歲。朱元璋看在眼里,惱在心頭,便策馬跑到婦人跟前,斥道:“汝婦人,好生無(wú)理,為甚背大拖小?!”那婦人見(jiàn)問(wèn),抹掉眼淚答道:“大人有所不知,大孩乃妾小叔,他父母,為亂軍所殺,唯一的親人就是賤人,我必須格外關(guān)照他;小的卻是賤人骨肉……拖小背大,實(shí)出無(wú)奈!”說(shuō)罷,淚如雨下。朱元璋聽(tīng)罷,大為感動(dòng),便抽出一面杏黃旗,叫婦人插在路旁田里。又傳令三軍:所插杏黃旗田里,不許軍馬進(jìn)入,違者斬首。從此,上下軍馬,不敢入田。沒(méi)多久,這丘田便擠滿了人。那丘田叫鄂公大丘,朱元璋血洗湖南,就留下這一丘人,湖南土著百姓才被保存下來(lái)。

  5 安化雪峰山的傳說(shuō)

  朱元璋血洗湖南時(shí),陳友諒兵敗,一支殘部敗退至安化雪峰山落草。為躲避朱元璋的追殺,后都削發(fā)成僧,在雪峰山造岳峰寺日日念經(jīng)向佛,以了殘生。不料有細(xì)作通敵,和尚們?nèi)员蛔窔ⅰR粓?chǎng)惡戰(zhàn)持續(xù)了數(shù)天數(shù)夜,最終和尚們力不能敵,紛紛從寺后懸崖一一墜下。那懸崖就是有名的“舍生崖”。至今,雪峰山仍有“響鼓侖”“磨刀坪”“蓮花寨”等一系列與當(dāng)年那場(chǎng)廝殺有關(guān)的山頭和山谷,每個(gè)地名似乎都記錄著從前的烽煙歲月,無(wú)聲地述說(shuō)著一個(gè)個(gè)慘烈的傳奇。

  湖南人口減少非朱元璋一人之過(guò)。元末明初,朱元璋的部隊(duì)與陳友諒舊部及元朝殘余勢(shì)力在湖南進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng),造成了湖南人丁銳減,十室九空的現(xiàn)象,結(jié)果是土著居民散亡了,田園荒蕪了。湘潭人口由元時(shí)的10萬(wàn)剩下僅2.5萬(wàn)人。小小的一個(gè)常寧縣,早在宋代崇寧五年(1106)已有99031人,到明朝永樂(lè)十年(1412)只剩下5887人,還包括屯兵戶(hù)在內(nèi)。

  如前所述“血洗長(zhǎng)沙”雖不可信,但元末明初連年戰(zhàn)禍和兵燹,戰(zhàn)后的長(zhǎng)沙確實(shí)田園荒蕪,百姓亡散,廬舍為墟,許多地方渺無(wú)人煙。長(zhǎng)沙城明初尚存多少人戶(hù)雖無(wú)明確記載,但長(zhǎng)沙府屬下的縣卻有記錄,如“湘潭土著僅存數(shù)戶(hù)”,“醴陵古老相傳土著亦僅存十八戶(hù),余皆無(wú)復(fù)存在,洪武初招集流亡,皆來(lái)自他省,而豫章(江西)人尤多”。明朝就近從江西大量移民遷入長(zhǎng)沙地區(qū),并允許“插標(biāo)占地”,形成歷史上有名的“江西填湖廣”的局面。

  有人指出,大明初年湖南地區(qū)地廣人稀,就是因?yàn)橹煸按笏镣罋⒑侠习傩铡V詺⒑习傩眨菫榱藞?bào)復(fù)湖南百姓對(duì)陳友諒的支持。這種說(shuō)法是真的嗎?

  顯然不是。元朝末年,天下形成了幾大割據(jù)勢(shì)力。南方地區(qū)能與朱元璋相抗衡的是陳友諒和張士誠(chéng)兩大集團(tuán),陳友諒的勢(shì)力范圍在今兩湖、江西、安徽一帶。

  從公元1356年到1367年,朱元璋主要是消滅這兩大勢(shì)力。整個(gè)過(guò)程中,朱元璋與陳友諒的戰(zhàn)爭(zhēng)最為激烈。但是戰(zhàn)場(chǎng)主要在安徽、江西一代,湖南只是爆發(fā)了幾場(chǎng)小規(guī)模戰(zhàn)斗,朱元璋甚至沒(méi)有去過(guò)湖南境內(nèi)。

  所以,要說(shuō)報(bào)復(fù),朱元璋是不是更應(yīng)該“血洗江西”,或者“血洗湖北”,而不是“血洗湖南”。

  再者,湖南這個(gè)地名從唐朝開(kāi)始使用,到了元朝已經(jīng)和今廣東、廣西、貴州、海南大部分地區(qū)合為“湖廣行省”,已無(wú)湖南之名。之后一直到清朝康熙年間湖南才獨(dú)立建省。所以,朱元璋“血洗湖南”之說(shuō)純屬子虛烏有。

  不過(guò),這種說(shuō)法雖荒謬,卻事出有因。明朝初年天下群雄紛爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。在經(jīng)過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)之后,湖南地區(qū)人口大幅減少,導(dǎo)致地廣人稀,田園荒蕪。

  所以,人口減少是因“戰(zhàn)爭(zhēng)血洗”,而不是朱元璋報(bào)復(fù)老百姓。

  那么,“血洗湖南”之說(shuō)究竟是怎樣傳出來(lái)的?有一種說(shuō)法比較可信。 洪武十三年,朱元璋族誅胡惟庸,同時(shí)對(duì)和胡惟庸關(guān)系密切的官員抄家滅族,被稱(chēng)為“胡獄”,株連被殺三萬(wàn)余人;洪武二十六年,藍(lán)玉以謀反罪被誅殺,牽連一萬(wàn)五千余人。

  合稱(chēng)為“胡、藍(lán)之獄”。

  湖南方言中“胡”、“湖”同音,“藍(lán)”、“南”不分,于是,“血洗胡藍(lán)”被傳來(lái)傳去,成了“血洗湖南”。

  總之,朱元璋“血洗湖南”確實(shí)是子虛烏有,這個(gè)黑鍋朱元璋不背。

  所以湖南人口減少是朱元璋的部隊(duì)與陳友諒舊部及元朝殘余勢(shì)力在湖南爭(zhēng)斗共同造成的!

  湘潭民間故事篇三

  齊白石(1864年1月1日─1957年9月16日),祖籍安徽宿州碭山,生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭(今湖南湘潭)人。齊白石是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師,世界文化名人。早年曾為木工,后以賣(mài)畫(huà)為生,五十七歲后定居北京。擅畫(huà)花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、山水、人物,筆墨雄渾滋潤(rùn),色彩濃艷明快,造型簡(jiǎn)練生動(dòng),意境淳厚樸實(shí)。所作魚(yú)蝦蟲(chóng)蟹,天趣橫生。

  齊白石出身貧寒,作過(guò)農(nóng)活,當(dāng)過(guò)木匠,后以民間畫(huà)工為生。,齊白石57歲時(shí),舉家遷到北京,住在法源寺,以賣(mài)畫(huà)度日。他的一個(gè)扇面,定價(jià)銀幣兩元,比平時(shí)一般畫(huà)家的價(jià)碼還便宜一半,尚且很少有人問(wèn)津。可見(jiàn)齊白石當(dāng)時(shí)生意落寞得很,生活何等慘淡!

  一天,在一個(gè)無(wú)人理睬的場(chǎng)合,梅蘭芳跟他寒暄了幾句,使他稍微挽回了一點(diǎn)面子。為此他心存感激,回去用心畫(huà)了一張《雪中送炭圖》送給梅蘭芳,并題句云:“而今淪落長(zhǎng)安市,幸有梅郎識(shí)姓名。”可見(jiàn)梅蘭芳也并不能改變齊白石在畫(huà)壇的地位。

  齊白石結(jié)識(shí)最重要的偉人

  后來(lái),齊白石結(jié)識(shí)了一生之中也許是最重要的一位友人——陳師曾。這兩人的關(guān)系后來(lái)被人概括為“沒(méi)有陳師曾就沒(méi)有齊白石,沒(méi)有齊白石也就沒(méi)有陳師曾。”陳師曾在當(dāng)時(shí)繪畫(huà)界新思潮洶涌澎湃時(shí)仍堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)傳統(tǒng),曾著《文人畫(huà)的價(jià)值》一書(shū),此文極有意義。然而也就是這位貌似古板的陳夫子對(duì)白石翁進(jìn)行多次鼓勵(lì)和指引,在這種精神支持下,齊白石毅然以十年工夫進(jìn)行衰年變法,從此他的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)方始元?dú)饬芾欤尸F(xiàn)出為世人所熟知的面貌。

  從到,他“十載關(guān)門(mén)”大膽突破,艱難探索,終于“掃除凡格”,“變更”了面貌。他在美術(shù)史上可以自立門(mén)戶(hù)了。然而,他在北京依然是知音寥寥。正像他自己說(shuō)的:“懂得我的畫(huà)的,除陳師曾外,絕無(wú)僅有。”

  陳師曾于便英年早逝了。失去唯一知己的齊白石遭到了同行們的口誅筆伐。北京畫(huà)壇保守派們罵齊白石的畫(huà)是“野狐之禪”、“俗氣熏人”,“不能登大雅之堂”等,極盡攻擊之能事。

  但絕望中亦孕育著希望。齊白石在 “十載關(guān)門(mén)”的最后一年----,被到北京不久的徐悲鴻慧眼識(shí)珠,一眼就發(fā)現(xiàn)了“衰年變法”之后的齊白石。此時(shí)的齊白石年已66歲。

  徐悲鴻三請(qǐng)齊白石

  9月,藝術(shù)大師徐悲鴻受聘擔(dān)任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。他上任后不久,就親自去拜訪齊白石,聘請(qǐng)他來(lái)校擔(dān)任教授。

  12月一天的上午,徐悲鴻走進(jìn)北京西單跨東胡同齊白石那簡(jiǎn)陋的畫(huà)室里。兩人一見(jiàn)如故,大有相見(jiàn)恨晚之感。當(dāng)徐悲鴻提出聘請(qǐng)齊白石擔(dān)任北平藝術(shù)學(xué)院的教授時(shí),齊白石默默看了一會(huì)兒徐悲鴻,婉言謝絕了。

  幾天后,徐悲鴻重又敲開(kāi)齊白石的家門(mén),但又遭謝絕。對(duì)此,徐悲鴻不氣餒,不灰心。他深知“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”的道理。最后,齊白石終于被說(shuō)服,擔(dān)任了北平藝術(shù)學(xué)院的教授,同時(shí)也道出心里話:“我不僅沒(méi)進(jìn)學(xué)堂讀過(guò)書(shū),而且連小學(xué)生也沒(méi)教過(guò),怎么能教大學(xué)生呢?”

  徐悲鴻說(shuō):“你只在課堂上給學(xué)生作畫(huà)示范就行了。”

  齊白石曾在一封寫(xiě)給比自己小32歲的徐悲鴻的信里說(shuō)道:“生我者父母,知我者君也!”這到底是為什么呢?道理很簡(jiǎn)單,齊白石的成名,主要得益于徐悲鴻的慧識(shí)與提攜。

  《奔馬》與《蝦趣》 齊白石名揚(yáng)京城

  雖然齊白石的畫(huà)像徐悲鴻所贊賞的那樣:“妙造自然,渾然天成。”但是在當(dāng)時(shí)的美術(shù)界,有些人卻極力歧視與貶低木匠出身的齊白石。一次畫(huà)展,齊白石的作品受到冷落,被擠到一個(gè)不被人注意的角落里。

  當(dāng)徐悲鴻在展廳內(nèi)看到齊白石的作品《蝦趣》時(shí),心中暗喜道:“真是一幅妙趣橫生的佳作啊!”他立即找來(lái)展廳的負(fù)責(zé)人,把《蝦趣》放在展廳中央,與他的作品并列在一起,并將《蝦趣》的標(biāo)價(jià)8元改為80元,而自己的那幅 《奔馬》標(biāo)價(jià)為70元;他還在《蝦趣》下面注明“徐悲鴻標(biāo)價(jià)”字樣。此事引起轟動(dòng),齊白石也由此名揚(yáng)京城。

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