書摘名言匯總
《約翰福音》
1、誰履行真理,誰就進(jìn)入光明。——《約翰福音》
《意林》
1、與人交,不為人所信,義未至也!兑饬帧
《易經(jīng)》
1、人之所助者,信也。——《易經(jīng)》2、澤無水,困。君子以致命遂志!兑捉(jīng)》3、夫妻反目,不能正室。——《易經(jīng)》4、唯君子為能通天下之志也!兑捉(jīng)》5、君子以教思無窮,容保民無疆。——《易經(jīng)》6、君子敬以直內(nèi),義以方外。
《易·系辭》
1、二人同心,其利斷金;同心之言,其香如蘭。——《易·系辭》
《易.系辭上》
1、二人同心,其利斷金!兑.系辭上》
《養(yǎng)正遺規(guī)》
1、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
《雁門集》
1、人生所貴在知己,四海相逢骨肉親!堆汩T集》
《遜志齋集》
1、君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉(zhuǎn)眼如仇人。——《遜志齋集》
《訓(xùn)欲遺規(guī)》
1、志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,何所底乎?志不立,天下無可成之事。雖百工技藝,未有不本于志者!队(xùn)欲遺規(guī)》
《荀子·修身》
1、君子養(yǎng)心,莫善于誠。出自:《荀子·修身》培養(yǎng)個人的品德,最主要的是個人的真誠。——《荀子·修身》2、君子隆師而親友。——《荀子·修身》
《荀子·勸學(xué)》
1、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水!盾髯印駥W(xué)》2、聲無小而不聞,行無隱而不形。出自:《荀子·勸學(xué)》聲音即使再小也不會聽不到,行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來。——《荀子·勸學(xué)》3、蓬生麻中,不扶而直。
《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
1、要尊重你的朋友,并且要跟人家講信用!圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》2、誠實能增進(jìn)你的品德,正如漂亮的衣裳能美化你的儀表一樣!妒ソ(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
《圣經(jīng)》
1、手懶的要受貧窮;手勤的,得到富足!妒ソ(jīng)》2、給予比接受更快樂!妒ソ(jīng)》
《神童詩·勸學(xué)》
1、古有千文義,須知后學(xué)通。圣賢俱間出,以此發(fā)蒙童!渡裢姟駥W(xué)》2、學(xué)乃身之寶,儒為席上珍。君看為宰相,必用讀書人。——《神童詩·勸學(xué)》3、天子重英豪,文章教兒曹。萬般皆下品,惟有讀書高。
《神童詩》
1、自小多才學(xué),平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆和刀!渡裢姟2、朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)!渡裢姟
《尚書》
1、經(jīng)邦有術(shù),持之以理!渡袝2、惟德動天,無遠(yuǎn)弗屆。——《尚書》3、功崇惟志,業(yè)廣惟勤!渡袝4、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。
《上書諫吳王》
1、欲人不聞,莫若不言;欲人不知,莫若不為。出自:漢·枚乘《上書諫吳王》 想要人不知道,最好是自己不說,自己不做。——《上書諫吳王》
《三字經(jīng)》
1、人之初,性本善!三字經(jīng)》2、玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。——《三字經(jīng)》
《三國志》
1、讀書百遍,其義自見——《三國志》
《三國志.蜀書.劉巴傳》
1、大丈夫處世處,當(dāng)交四海英雄!度龂.蜀書.劉巴傳》
《三國演義》
1、英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也!度龂萘x》
《阮子》
1、君子暇豫則思義,小人暇豫則思邪。出自:《阮子》君子在悠閑逸樂的時間里考慮的是道義,小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事!度钭印
《清詩鐸·讀書》
1、讀書如行路,歷險毋惶恐!肚逶婅I·讀書》
《清詩鐸·趁早歌》
1、讀書不趁早,后來徒悔懊!肚逶婅I·趁早歌》
《千字文》
1、上和下睦,夫唱婦隨。——《千字文》
《偶作》
1、但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身。出自:五代·后周·馮道《偶作》只要自己內(nèi)心沒有邪惡之念,就是在極險惡的環(huán)境中也能立身!杜甲鳌
《明史》
1、幸災(zāi)不仁,乘危不武。——《明史》2、君子有三惜:此生不學(xué),一可惜;此日閑過,二可惜;此身一敗,三可惜!睹魇贰
《明儒學(xué)案》
忠誠是人生的本色。 類別:道德忠誠是人生的本色。 類別:人生
《名賢集》
1、勸君莫作虧心事,古往今來放過誰?出自:宋·佚名《名賢集》虧心:違背良心。虧心之事不要作,僥幸心理不應(yīng)有!睹t集》2、家貧出孝子,國亂識忠臣。
《名賢冊》
1、少年休笑白頭翁,花開能有幾時紅!睹t冊》
《孟子·離婁上》
1、誠者,天之道;思誠者,人之道也!孟子·離婁上》2、孟子曰:”不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子!啊睹献印るx婁上》3、孟子曰:”人人親其親,長其長,而天下平。
《孟子·盡心上》
1、人不可以無恥。出自:《孟子·盡心上》人不可沒有羞辱之心。——《孟子·盡心上》2、孟子曰:”親親,仁也;敬長,義也。“——《孟子·盡心上》
《孟子》
1、仁者無敵于天下!睹献印2、仁者榮,不仁者辱!睹献印3、以五十步笑百步!睹献印4、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子》5、永言孝思,思孝惟則。
《滿歌行》
1、智者不愁,多為少憂。出自:漢·樂府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人,謀劃周到,不用發(fā)愁,多做實事就少一點(diǎn)憂慮。——《滿歌行》
《荀子·不茍》
1、圣人為知矣,不誠則不能化萬民。出自:《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉,但是不是真誠也不能感化萬民。——《荀子·不茍》
《荀子》
1、知而好問,然后能才!盾髯印2、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也!盾髯印3、篤志而體,君子也!盾髯印4、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
《新約全書·約翰一書》
1、人最大的愛無過于為朋友獻(xiàn)身。——《新約全書·約翰一書》
《新約全書》
1、貪財是萬惡之根!缎录s全書》2、給予比接受更為有福!缎录s全書》
《新唐書·陳子昂傳》
1、廉者憎貪,信者疾偽。出自:《新唐書·陳子昂傳》廉:清廉。貪:貪污。信:誠實。疾偽:痛恨虛偽的行為。疾:憎恨,厭惡。清廉的人憎恨貪婪,誠實的人厭惡虛偽。
《新唐書》
1、惟天下至誠,為能盡其性!缎绿茣2、人誰無過,當(dāng)容其改!缎绿茣3、誠不至者物不感,損不極者益不臻。——《新唐書》
《小學(xué)·外篇》
1、天知、神知、我知、子知,何謂無知?出自:《小學(xué)·外篇》 天、神:迷信的說法,指上天、神明。子:指你。無事人不知。——《小學(xué)·外篇》2、生平所為,未嘗有不可對人言者。
《西京雜記》
1、至誠則金石為開。出自:《西京雜記》卷五 至誠:極大的真誠。 金石為開:象金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人!段骶╇s記》
《西疇老人常言·講學(xué)》
1、交朋友必?fù)窦赫。講貫切磋,益也;追隨游玩,損也!段鳟犂先顺Q浴ぶv學(xué)》
《五卷書》
1、沒有子女的人感到房子空,沒有好朋友的人感到心里空,傻子們感到四面八方空,窮人們就感到所有的一切都是空!段寰頃2、聰明的人們就應(yīng)該盡上力量去建立友誼,而不應(yīng)去結(jié)仇恨。
《無門關(guān)》
1、來說是非者,便是是非人!稛o門關(guān)》
《未來學(xué)家》
競爭優(yōu)勢的秘密是創(chuàng)新,這在現(xiàn)在比歷史上的任何時候都更是如此。 創(chuàng)造力對于創(chuàng)新是必要的,公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力,然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新,而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競爭的成功。
《天方夜譚》
1、你生平得不到理想中的知心,等到世界末日也不會發(fā)現(xiàn)忠誠的朋友!短旆揭棺T》
《韜奮文集》
1、天下作偽是最苦惱的事情,老老實實是最愉快的事情!俄w奮文集》2、如有著相當(dāng)計劃,鼓著勇氣往前走,不要自餒,不要中途自棄。走曲線并不就是失敗,在心境上用不著怎樣難過。
《唐詩紀(jì)事》
1、從來夸有龍泉劍,試割相思得斷無?——《唐詩紀(jì)事》
《太平御覽》
1、禮也者,猶體也!短接[》
《宋史·蔡元定傳》
1、獨(dú)行不愧影,獨(dú)寢不愧衾。出自:《宋史·蔡元定傳》衾(qīn):被子。雖獨(dú)行獨(dú)寢,也不做虧心之事。——《宋史·蔡元定傳》
《宋詩紀(jì)要》
1、磋砣莫遺韶光老,人生惟有讀書好。——《宋詩紀(jì)要》
《數(shù)字化生存》記者尼古拉·尼葛洛龐帝
漸進(jìn)思想是創(chuàng)新的最大敵人。 類別:企業(yè)漸進(jìn)思想是創(chuàng)新的最大敵人。 類別:思想
《史記》
1、力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?——《史記》2、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見!妒酚洝3、失之東隅,收之桑榆。——《史記》4、韓信將兵,多多益善。
《詩經(jīng)·小邪·何人欺》
1、不愧于人,不畏于天。出自:《詩經(jīng)·小邪·何人欺》對人問心無愧,對天不存畏懼。即立身處世正大光明!对娊(jīng)·小邪·何人欺》
《詩經(jīng)》
1、彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮!对娊(jīng)》2、它山之石,可以攻玉——《詩經(jīng)》3、桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
《詩經(jīng).小雅》
1、嬰其嗚矣,求其友聲 !对娊(jīng).小雅》
《論語·子路》
1、君子和而不同,小人同而不和。出自:《論語·子路》 和:和順。 同:隨聲附和。君子和順而不茍同,小人茍同而不和順!墩撜Z·子路》
《論語·陽貨》
1、飽食終日,無所用心,難矣哉!墩撜Z·陽貨》
《論語·為政》
1、君子周而不比,小人比而不周。出自:《論語·為政》 周:道義上的結(jié)合。比:勾結(jié)。君子在道義上合群而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不能在道義上結(jié)合。——《論語·為政》2、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂。