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摩里斯·德尼個(gè)人資料

摩里斯·德尼

  摩里斯·德尼

  姓名:摩里斯·德尼

  性別:男

  生日:1870年

  國(guó)別:法國(guó)

  摩里斯·德尼1870年生于格朗維爾,早在1890年就寫下了這句話:"記住,一幅畫,在成為一匹戰(zhàn)馬,一個(gè)裸女或某個(gè)小故事之前,主要是一個(gè)布滿著按一定秩序組合的顏色的平面."那時(shí),摩里斯·德尼還不到二十歲,這表明他的思想很早就成熟了.

  1888年,從布列塔尼歸來(lái)的塞律西埃引導(dǎo)他去研究高更的情況.當(dāng)時(shí),高更關(guān)于象征主義的思想和從它派生出來(lái)的綜合主義已經(jīng)形成.高更反對(duì)莫奈或西斯萊的即興之作,反對(duì)以細(xì)小的筆觸使形變得散亂,他主張具有正統(tǒng)觀點(diǎn)的藝術(shù),要求有所選擇和協(xié)調(diào)一致,使畫家的意志比對(duì)大自然的觀察更為重要.他還運(yùn)用大塊顏色和非常肯定的素描關(guān)系來(lái)再次造形,有時(shí)甚至達(dá)到在人物或主題周圍勾上厚厚一圈的地步.

  在接受這種形式之前,摩里斯·德尼曾用細(xì)小的筆觸去尋找光的顫動(dòng),并根據(jù)修拉的原則研究色彩分解.不過(guò),不管他給予技巧問(wèn)題的重要程度如何,為思想服務(wù)的趣味使他不可避免地在小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品中探討一些其意義遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的風(fēng)景畫或靜物畫復(fù)雜的主題.既然象征主義借口精神和詩(shī)意,要求畫面不滿足于對(duì)外部世界的物質(zhì)表現(xiàn),而去啟示某些思想或意識(shí)狀態(tài),那么,我們覺(jué)得綜合主義的出現(xiàn)就是不可避免的.希望使繪畫超凡入圣的愿望將在綜合的意志中達(dá)到.這種綜合是一種嚴(yán)格控制的藝術(shù),符合分析愿望的印象主義自發(fā)性和它是矛盾的.將哲學(xué)和詩(shī)的素材引入繪畫只會(huì)使摩里斯·德尼的思想得到滿足,而且他還始終是當(dāng)代最重要的理論家之一(著有《理論》、《新理論》),他的繪畫便是這一精神狀態(tài)的準(zhǔn)確反映,而這種精神狀態(tài),又逐步地引異他幾乎專一地獻(xiàn)身于宗教藝術(shù).他與喬治·德瓦利埃爾是該藝術(shù)最初的和最有效的革新者.他是最先明確指出藝術(shù)小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品必須在自己身上找到證明的畫家之一,認(rèn)為表現(xiàn)的主題是次要之物.但在這之后,他在作畫時(shí),卻仍然給于主題以先于一切的重視,這是因?yàn)樵谝环诮绦≌f(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品中,表現(xiàn)耶穌誕生或耶穌受難正是藝術(shù)創(chuàng)作的主要原由.

  摩里斯·德尼開(kāi)始對(duì)旅行產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣.他曾在比利時(shí)、西班牙、德國(guó)、瑞士、阿爾及利亞、甚至美國(guó)和加拿大作過(guò)多次旅行,他對(duì)希臘和巴勒斯坦尤其留有深刻印象,但使他受到?jīng)Q定性影響的地方卻是意大利.在羅馬,他發(fā)現(xiàn)了古典的思想感情,在西耶納,他找到了顏色的和諧,在佛羅倫薩,他醉心于素描的簡(jiǎn)練,在阿西西,他欽佩風(fēng)景畫的純正.這是因?yàn)樗乃囆g(shù)是從至高無(wú)上的精神和美的結(jié)合之中吸取營(yíng)養(yǎng)的.

  摩里斯·德尼創(chuàng)作了大量的裝飾壁畫,它們主要是為教堂所作,他對(duì)靜止的形和幾乎一動(dòng)不動(dòng)的人物形象的興趣恰好與他構(gòu)思的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品相符.他以寧?kù)o平和的素描,明亮的色彩組合,蘭色和玫瑰色的柔美和諧,使人感到他這時(shí)的畫具有罕見(jiàn)的肅穆,放射出奇光異彩.而對(duì)他藝術(shù)的保留意見(jiàn)可能也就在于此:人們有時(shí)希望能在畫中感受到更多的動(dòng)亂,看到姿態(tài)不那么柔美的人類和不那么外露,不那么徹底的寧?kù)o.在他的著作中,我們清楚地看到與這種寧?kù)o相應(yīng)的自我駕馭,人,帶著他的不安和疑問(wèn),決心解決制約著這位藝術(shù)家的人生問(wèn)題.

  當(dāng)然,我們能夠肯定,他的努力和他在這方面的卓越成就導(dǎo)致出現(xiàn)了些與他曾經(jīng)抨擊過(guò)的八股同樣公式化的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品,不過(guò),這是另外一回事情,我們不能讓他去對(duì)效仿者的低劣平庸負(fù)責(zé).還需要指出的是存在于摩里斯·德尼的思想和小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品之間的奇怪的矛盾.

  《理論》

  《新理論》

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