列班·掃馬

　　列班·掃馬

　　(rabban-sauma  ？～1294) 元朝基督教聶思脫里派教士，最早訪問歐洲各國的中國旅行家。列班(rabban)，敘利亞語“教師”之意，聶思脫里派教士的稱號；掃馬(sauma)，其名。大都人，出身于信奉基督教聶思脫里派的突厥族(當是畏兀兒)富家。父昔班，任教會視察員。掃馬自幼受宗教教育，二十多歲時棄家修行，居于大都附近山中，成為著名教士。東勝州(今內蒙古托克托)人馬忽思(marcus)來向他學習。約在至元十二年(1275)，兩人決意赴耶路撒冷朝圣，得到朝廷頒發的鋪馬圣旨(見站赤)，從大都出發，隨商隊西行。沿途經過東勝、寧夏(今寧夏銀川)、斡端(今新疆和田)、可失哈耳(今新疆喀什)，答剌速河、徒思(今伊朗馬什哈德附近)等地，抵伊利汗國蔑剌哈城(今伊朗阿塞拜疆馬臘格)，謁見了聶思脫里派教長馬兒·腆合(mar  denha)。隨后歷訪波斯西部、亞美尼亞、谷兒只(今蘇聯格魯吉亞)等地，參觀基督教遺跡，但因當時敘利亞北部常有戰亂，去耶路撒冷朝圣的計劃未能實現，便寓居毛夕里(今伊拉克摩蘇爾)附近教堂。馬兒·腆合召兩人至報達(今伊拉克巴格達)，任命馬忽思為大都和汪古部主教，改其名為雅八·阿羅訶；掃馬為教會巡視總監，遣返東方，因伊利汗國與察合臺汗國在阿母河一帶發生戰爭，道路不通，還居寓所。1281年，馬兒·腆合去世，馬忽思被選為新教長，稱雅八·阿羅訶三世(yahbh—allahaⅲ)。1287年，伊利汗阿魯渾欲聯合基督教國家攻取耶路撒冷和敘利亞，遣掃馬出使羅馬教廷及英、法等國。掃馬使團經君士坦丁堡至羅馬，恰遇教皇虛位，于是繼續西行抵巴黎，向法國國王腓力四世呈交了阿魯渾汗的信件和禮品，受到隆重接待。在巴黎逗留月余，又到法國西南部的波爾多城，會見英國國王愛德華一世。法、英兩王都同意與伊利汗國建立聯盟。1288年，掃馬在回國途中，獲悉新教皇尼古拉斯四世已即位，再至羅馬呈交國書。教皇對阿魯渾汗優待基督教表示感謝，厚贈使臣禮品遣歸。掃馬圓滿完成出使任務，受到阿魯渾汗的嘉獎，特許在都城桃里寺(今伊朗阿塞拜疆大不里士)宮門旁興建教堂一所，命他管領。后移居蔑剌哈，又建一宏偉教堂。1293年去報達，輔佐雅八·阿羅訶三世管理教務，直到去世。掃馬的出使，使羅馬教廷更相信元朝皇帝與各汗國統治者均崇信基督教，因而遣教士孟特戈維諾等東來，對促進東西文化交流起了一定作用。

　　掃馬用波斯文著有旅行記，原稿已佚，  1887年發現的敘利亞文《教長馬兒·雅八·阿羅訶和巡視總監列班·掃馬傳》(作者不明)，摘譯了其中的主要內容，掃馬旅行經歷因而為世所知。