顏回

　　顏回

　　中文名稱: 顏回

　　又　　名: 復圣 字子淵 顏叔 顏淵 顏生

　　性　　別: 男

　　所屬年代: 春秋戰國時代

　　生 卒 年: 公元前523～前490

　　相關人物: 唐太宗 唐玄宗 孔子 宋真宗

　　生平簡介

　　顏回(前523～前490年)春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵，一作顏淵，孔子的得意門人，以德行堅稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”，“顏生”。他貧而好學，篤于存亡，雖簞食瓢飲，不改其樂。年三十二死，后人稱為“復圣”。

　　在孔門弟子中，顏回以突出的德行修養而著稱。對于 “仰之彌高”的孔門哲理，他堅守先生“不恥下問”的教悔，一起畢生精力“研之彌堅”，“欲罷不能”，深得孔子的贊賞。 自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享。此后歷代統治者不斷追加謚號：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復圣公”。明嘉靖九年改稱“復圣”。山東曲阜還有“復圣廟”。

　　顏回（前521－前481），字淵，一字子淵，春秋末期魯國都城（今曲阜）人。系顏路（孔子早期弟子）之子，他出身貧寒，自幼生活清苦，卻能安貧樂道，不慕富貴；性格恬靜，聰明過人，長于深思。聽孔子所講的許多高深道理，他能完全理解，且能“聞一知十”成為孔子的得意門生。

　　顏回跟隨孔子周游列國，過匡地遇亂及在陳、蔡間遇險時，子路等人對孔子的學說都　產生了懷疑，而顏回始終不渝，并解釋道；“老師的理想很高，學問很深，所以才不被一般世人所理解、采用，這正是他們的恥辱。”孔子聽生很高興。

　　同行網    顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關于“仁”“禮”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。他終生所向往的就是出現一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”的無戰爭、無饑餓的理想社會。

　　顏回（前521－前481），字淵，一字子淵，春秋末期魯國都城（今曲阜）人。系顏路（孔子早期弟子）之子，他出身貧寒，自幼生活清苦，卻能安貧樂道，不慕富貴；性格恬靜，聰明過人，長于深思。聽孔子所講的許多高深道理，他能完全理解，且能“聞一知十”成為孔子的得意門生。

　　顏回跟隨孔子周游列國，過匡地遇亂及在陳、蔡間遇險時，子路等人對孔子的學說都　產生了懷疑，而顏回始終不渝，并解釋道；“老師的理想很高，學問很深，所以才不被一般世人所理解、采用，這正是他們的恥辱。”孔子聽生很高興。

　　顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關于“仁”“禮”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。他終生所向往的就是出現一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”的無戰爭、無饑餓的理想社會。

　　公元前481年，顏回先孔子而去世，葬于魯城東防山前。孔子對他的早逝感到極為悲痛，不禁哀嘆說；“噫！天喪予！天喪予！”

　　顏回一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，他的只言片語，收集在《論語》等書中，其思想與孔子的思想基本是一致的。后世尊其為“復圣”。