諷刺驕傲自大的寓言故事_關于諷刺驕傲自大的寓言故事

　　諷刺驕傲自大的寓言故事蘊含著深刻的哲理，具有一定的教育功能，能夠培養兒童多方面的能力與良好品質，下面是第一范文網小編為大家準備的諷刺驕傲自大的寓言故事，希望大家喜歡!

諷刺驕傲自大的寓言故事篇一

　　山雞天山美麗，渾身都披著五顏六色的羽毛，在陽光的照耀下熠熠生輝、鮮艷奪目，叫人贊嘆不已。山雞也很為這身華羽而自豪，非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時候，只要來到水邊，瞧見水中自己的影子，它就會翩翩起舞，一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無雙的舞姿。

　　魏武帝曹操當政的時候，有人從南方獻給他一只山雞。曹操十分高興，召來了有名的樂工，為他奏起動聽的曲子，好讓山雞跳舞歌唱。樂工賣力地又吹又打，可是山雞卻一點都不買賬，充耳不聞，既不唱也不跳。曹操的手下人拿來美味的食物放在山雞面前，山雞連看都不看，無精打采地耷拉著腦袋走來走去。就這樣，任憑大家想盡了辦法，使盡了手段，始終都沒辦法逗得山雞起舞。

　　曹操非常掃興，氣惱不已，斥責手下人說：“你們這么多人，連一只山雞都對付不了，還怎么做大事!”

　　曹操有一位十分鐘愛的小兒子，名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐，又博覽群書、見識淵博。這時候，他動了動腦子，有了主意，于是就走上前對曹操說：

　　“父王，兒臣聽說山雞一向為自己的羽毛感到驕傲，所以一見到水中有自己的倒影，就會跳起舞來欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來放在山雞面前，這樣山雞顧影自憐，就會自動跳起舞來了。”

　　曹操聽了拍手稱妙，馬上叫人將宮中最大的鏡子抬過來，放在山雞面前。

　　山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前，一眼看到了自己無與倫比的麗影，比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動地鳴叫了半天，然后就扭動身體、舒展步伐，翩翩起舞了。

　　山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了，連連擊掌，贊嘆不已，也忘了叫人把鏡子抬走。

　　可憐的山雞，對影自賞，不知疲倦，無休無止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后，它終于耗盡了最后一點力氣，倒在地上死去了。

　　山雞的確美麗，但它的虛榮心也實在太強了，以致于受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好勝心戰勝了理智，否則就會遭到慘敗。

諷刺驕傲自大的寓言故事篇二

　　東漢靈帝在位的時候，有個大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直，性格耿直誠實，眼里容不下沙子，對于一些不好的現象，他總是敢于對靈帝直言相諫。這樣，他頂撞靈帝的次數多了，靈帝漸漸討厭起他來。再加上靈帝身邊的宦官也對他的正直又恨又怕，常常在靈帝面前進讒言說他目無皇上，驕傲自大，早晚會有謀反的可能，蔡邕的處境越來越危險。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺，隨時有被加害的危險，于是就打點行李，從水路逃出了京城，遠遠來到吳地，隱居了起來。

　　蔡邕愛好音樂，他本人也通曉音律，精通古典，在彈奏中如有一點小小的差錯，也逃不過他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴，對琴很有研究，關于琴的選材、制作、調音，他都有一套精辟獨到的見解。從京城逃出來的時候，他舍棄了很多財物，就是一直舍不得丟下家中那把心愛的琴，將它帶在身邊，時時細加呵護。

　　在隱居吳地的那些日子里，蔡邕常常撫琴，借用琴聲來抒發自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。

　　有一天，蔡邕坐在房里撫琴長嘆，女房東在隔壁的灶間燒火做飯，她將木柴塞進灶膛里，火星亂蹦，木柴被燒得“噼里啪啦”地響。

　　忽然，蔡邕聽到隔壁傳來一陣清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，抬頭豎起耳朵細細聽了幾秒鐘，大叫一聲“不好”，跳起來就往灶間跑。來到爐火邊，蔡邕也顧不得火勢的人，伸手就將那塊剛塞進灶膛當柴燒的桐木拽了出來，大聲喊道：“快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了，他也不覺得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時，桐木還很完整，蔡邕就將它買了下來。然后精雕細刻，一絲不茍，費盡心血，終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來，音色美妙絕倫，蓋世無雙。

　　這把琴流傳下來，成了世間罕有的珍寶，因為它的琴尾被燒焦了，人們叫它“焦尾琴”。

　　靈帝不識人才，使蔡邕落魄他鄉;而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕這樣慧眼識良材的音樂專家，終于使一身英華得以展現。這兩件事情形成了鮮明對比，告訴我們的道理卻是一樣的：要愛惜人才、尊重人才，要善于發現別人的才能并合理地使用，做到人盡其才。

諷刺驕傲自大的寓言故事篇三

　　從前，有個叫陳大卿的人得了疥瘡病，整天癢得他坐臥不安，別人也不大敢接近他。

　　一天，他的上司碰到了他，見他那副模樣，便笑話他說：“你可真舒服呀!”

　　陳大卿正兒八經地說：“你別譏笑我。我這病可有五種美德，是其他的病所遠遠趕不上的呢。”

　　上司說：“哪五種美德?”

　　陳大卿說：“仁、義、禮、智、信，它都具備。”

　　上司問：“此話怎講?”

　　陳大卿不緊不慢地說道：“你看，這疥瘡不生在臉上，它為我保全了面子，這是仁;誰只要一接觸到它，它便毫不吝嗇地給予別人，傳染迅速，這是義呀;它常常奇癢難耐，引得人叉開手指去抓、去撓，這是講禮呀;它不生在別處，專揀關節縫里長，撲朔迷離，不大好捉摸，這可是它的智;每隔一段時間，它便定時發癢，總在那幾個時間來，不偏不離，這便是信。您說，這不正是它的五種美德嗎?”

　　上司所了陳大卿這些后，也哈哈大笑起來。

　　陳大卿與上司的對話，其實是對封建統治階級所鼓吹的“仁、義、禮、智、信”的諷刺，認為那不過是像疥瘡一樣的病癥!